هي ڪتاب “نيرانا ئي نيڻ” لاڙ پٽ جي مشهور شاعره آپا مريم مجيدي جي شاعريءَ تي مشتمل آهي. اسين ٿورائتا آهيون سجاول جي سهڻي دوست سارنگ حبيب چانڊيو صاحب جا جنهن نه فقط هن ڪتاب جي سافٽ ڪاپي موڪلي ڏني پر ان سان گڏ هي ڪتاب سنڌ سلامت تي پيش ڪرڻ جي اجازت به ڏني. هي ڪتاب سچائي اشاعتي گهر دڙو پاران ڇپائي مارڪيٽ ۾ آندو ويو آهي.
تنهن جي!!!
اَمرت ٿڃ سُتي،
۽ تنهن جي!!!
پيار جي ڇانءُ
جن آ مون کي نريماڻ ڏنو
سُرت ۽ ساڃاهه،
ڏاهپ، ڏانءُ
سو سڀ ارپيم!
مٺڙي امان جيجل ’نورجهان‘
عظيم بابا ’مجيدي‘ محمد خان
۽
اوهان پيارن جي
نانءُ!!!
مهاڳ
ڏٿ نه کَٽو ڏوٿين، جيڪي ڏُٿ ڪرين،
اُهڃاڻيون عالم جون، اوريائين آڻين،
تهان پوءِ ڏسينِ، پريان سندي ڳالهڙي!
(شاهه عبداللطيف ڀٽائي رح)
پنهنجي پاران
منهنجي سدائين اها خواهش رهي ته سنڌ جي تمام وڏي شاعرا محترمه مريم مجيديءَ جو شعري مجموعو “سچائي اشاعت گهر” پاران ڇپرايان، اڄ جڏهن سندس شعري مجموعو “نيرانا ئي نيڻ” ڇپجي پڙهندڙن جي هٿن ۾ پهچي رهيو آهي ته هڪ قسم جي خوشي ۽ اطمينان جو احساس پيو ٿيئم.
سنڌ جي عورت شاعرائن ۾ مريم مجيديءَ جي سڃاڻپ ٻين شاعرائن کان منفرد رهي آهي، سندس شاعري نه رڳو فني لوازمات ۾، پر سندس خيالن جي اُڏام ۽ ڊڪشن به ٻين سنڌي شاعرائن جي ڀيٽ ۾ منفرد رهيو آهي. مريم مجيديءَ جي شاعريءَ جو ڪئنواس نهايت وسيع ۽ مريم مجيديءَ جي شاعري جو لينڊ اسڪيپ سنڌ جو لينڊ اسڪيپ آهي.
محترم مريم مجيديءَ نه رڳو هڪ ڪُهنه مشق شاعرا آهي، پر پاڻ هڪ بهترين مقالا ۽ مضمون نگار پڻ آهي، وٽس لڳ ڀڳ ٻن ڪتابن جيترو نثر جو مواد پڻ موجود آهي، جيڪو پڻ جلد ڪتابي صورت ۾ آڻڻ جي ڪوشش ڪبي.
محترم مريم مجيديءَ جو پهريون شعري مجموعو “سروم دکم دکم” اڄ کان ٽيهارو کن سال اڳ ڇپيو هو ۽ جيڪو پڻ هاڻ مارڪيٽ ۾ موجود ڪونهي. اسان ڪوشش ڪنداسين ته جلدئي “سروم دکم دکم” جو ٻيو ڇاپو به پڙهندڙن جي خدمت ۾ پيش ڪجي.
يوسف سنڌي
2012-07-16
03013640468
پيم جا پروڙ!
منهنجي پهرئين شعري مجموعي، “سروم دکم دکم” کان هينئر تائين وڏو وقت واريءَ جيئن هٿن مان وهي ويو آهي، انهيءَ وچ واري وٿي ۾ ڪڏهن ڪلا جي تخليق رُٺل رهي ته ڪڏهن وري وسڪاري وانگر وسندي رهي، ائين ڏات جي سفر جو پريت ڀريو پورهيو، “نيرانا ئي نيڻ” جي شعري مجموعي سان پنهنجن سڀني سلڇڻن ۽ سڀاويڪ پاٺڪن کي اَرپي رهي آهيان!
آئون پنهنجي وجود وانگر، پنهنجي شاعري جي صنف تي پڻ ششدر رهندي آئي آهيان، شاعري آهي ڇا ۽ ڇو ٿي ڪئي وڃي؟ اهو ڪهڙو جذبي جو ساهس ۽ صنفي فن آهي، جو نثر جي وڏي وستار کي غزل جي رڳو ٻن اَمر ساهتڪ سٽن ۾ سموئي ڇڏي ٿو، اشارن ڪناين جي ڪونئري رمز رکندي سچ ۾ حقيقت جون حڪايتون ۽ تُز تلميحون رچي وڃي ٿو، آئون اهو به ويچاريندي آهيان ته ڪلاکيتر جي پهرئينءَ ڪوي ڪهڙي ريت ۽ ڪهڙي اَڻ جهل اُڌمي هٿان پروس ٿي يا ڪنهن حسين تصور تي هرکجي شعر جوڙيو هوندو! ڪيئن في البديهه ادراڪ کي اسلوب جا اکر ارپيا هوندا ۽ پوءِ ان لا شعوري احساس کي شعوري ڪوشش سان ڪنهن رچنا جي شڪل ۾ جوڙي ۽ جانڪي ويو هوندو! اهڙا کوڙ خيال مون لاءِ اڪثر مونجهه ۽ ماندڪائيءَ جو ڪارڻ ٿيندا رهن ٿا. پر منهن جو ان ڳالهه تي پختو ويساهه آهي ته شاعري جو بي اختيار عمل هئڻ ۾ ڪو به شڪ نٿو رکي سگهجي، هي بنهه انوکو، اَڻ ڏٺو ڇهاءُ رکندڙ عشق جهڙو اثر آهي، جو اوچتو اندر پيهي مون کان ڪجهه لکائي وڃي ٿو.
جيئن هوائن کي مُٺ ۾ ڀڪوڙڻ ممڪن نٿو ٿئي!
جيئن خوشبو کي ساهن ۾ سنڀالي نٿو رکي سگهجي!
تيئن هن اُڌمي / اُمنگ جي ابتدا کي پسڻ ۽ پروڙڻ ممڪن ناهي، البت محسوسات جي انتهائي اونهائيءَ تائين آتما هن جي هئڻ جي دليل کي مڃي وٺي ٿو. جيڪو جذبو تخليقڪار جي اندر ۾ اوسر وٺي شاعري جي ارتقا جو منطق ۽ مظهر ٿيو پوي. جنهن کي ڏات ڌڻيءَ جي خود شناسي جو عمل اُجاري وڃي ٿو. بهترين ذاتي تصور، مشاهدو مثبت مثالي سوچ شاعري جو سرمايو ۽ سونهن ثابت ٿين ٿا. لوڪ فطرت جي ساڃاهه وري فني اسلوب جي اظهار کي آدرشي انداز بخشي ٿو. ائين ڪويتا، قلم ڌڻيءَ جي اندر توڻي ظاهري شخصيت جي عڪاس / سمبل بنجي وڃي ٿي.
بلاشڪ! شاعري جي صنف جماليات جي سونهن، ضمير جوسچ ۽ احساس جي موسيقي جي اهڙي ڌُن آهي، جا انساني دلين ۾ ڌمال جيئن وڄي ٿي، ميران جي پوڄا واري پڪار آهي، جا سوچ ۽ لوچ جي يڪتاري تي وجدان جا سُر وکيري ٿي، انساني زندگي جي ارتقا ۽ وشالتا تائين آزاديءَ جو اُتساهه، غلامي لاءِ ڪروڌ، ڪڌاين لاءِ نفرت، ماڻهپي جي مڃتا، ذهني سجاڳي، انساني عظمت جو حسن، پيار، مانَ، مريادا، نياءُ، اَمن، سک، شانتي، خوشحالي ۽ حب الوطني جهڙن اڪيچار اعليٰ / آدرشي قدرن جي اُپٽار، عشق ۽ وڇوڙي جو ورد، مظلوم ۽ ظالم جو فرق، محڪوم ۽ حاڪم جي سڃاڻپ، درد ۽ پيڙا جي ماجرائن جون سموريون تخليقي صلاحيتون ۽ صفتون، ڏات جي جرئت ۽ سونهن جو فلسفو ٿين ٿا. ان ۾ شامل انقلابي سچو اجتماعي قوميت جو نظريو هن کي دائمينت / آفاقيت جو درجو ڏيئي ڇڏي ٿو.
منهنجو ديس جيڪو صدين کان سورن جي سنگهرن ۾ سوڙهو ڪيو پيو وڃي، منهن جي سنڌ ڌرتي جنهن جي مقدس مٽي جي تلڪ سان ئي قلم جي ڏاتارن کي تحرڪ ۽ مزاحمت جو ڏانءُ ملي ٿو. هن سرزمين جي مهانتا آڏو هر سرجڻهار سيس نمائي ان کي چمڻ جي چاهنا کي بندگي بنائيندو رهيو آهي، ان هوندي سنڌ امڙ جي نڀور نيڻن ۾ لڇندڙ سالن جي نا اميدي / نراسائي ۽ دل جي دانهن جو هينئر تائين ڪو حلِ، ڪو دارونِ، ڪو درمان نه لهي سگهيو آهي. استحصالي قوتن جي ڏاڍاين ۽ ڌارين جي دلبي، دهمان کان نجات ۽ روڪ جو ڪو دڳ پڻ ڳولي ناهي سگهيو.
هاڻي حالتن جي ڳنڀيرتا ويتر ويساهه وسوڙيل سنڌواسين کي ورچائي ۽ وياڪل ڪندي وڃي. سنڌي ماڻهون ۽ ٻولي سان سنئون سنواٽو ٻه اکيائي روا رکي پئي وڃي ۽ قومي وحدت تي وار ٿي رهيا آهن. پر قوم ۾ ايڪتا ۽ ٻڌي جو ٻَل پيدا ٿي نه سگهيو آهي. ديس تي ڇانيل ڊگهي ڪاري رات، صبح جي اُجڙيل سينڌ ۽ سنڌي / مارو ماڻهن جا هَڄيل هانوَ، هيڻا حال ۽ مايوس مُک ڏسي سچو قلمڪار قلب جي ڪينواس تي ڀور ڀور ٿيندڙ من ڀاونائن کي ميڙي پنهنجن مڙني ذاتي مسئلن ۽ مونجهارن کان پرانهون ٿي رڳو قومي مقصد ڪارڻ عوامي سجاڳي جا سانباها ڪري ٿو. حق ۽ سچ جي سوڀ جو اڻ ڌريو سالار بنجڻ هن جو بنيادي فرض بنجي پوندو آهي، اهڙي وقت ڏونگر ڏوريندڙ ڏات کي رڳو وندر / ورونهن ۽ رڌم / لئي جي سرتال تي سنڀالڻو ناهي، پر زميني حقيقتن پٽاندڙ اکين ۾ چڀندڙ انساني عذابن تي احتجاج ڪرڻو، سماجي صدمن جي سنگينن کي ساهن جي اونهاين سان سهيڙڻو ۽ اِتهاس جي المين جي لقاءُ کي پوري ريت پروڙڻ، اَڻوڻت روينَ خلاف مزاحمت ڪرڻ ۽ قومي سگهه جا کيپ کڻائڻ به هن جي ذميداري ۾ شامل ٿئي ٿو. پنهنجي تهذيب، سڀيتا، لوڪ ادب / ڏاهپ ۽ شهري توڻي ڳوٺاڻي ماحول جو امينَ بنجي وڃڻ پنهنجي ادبي ادراڪ، شعور، جذبي، خيال ۽ تجربي جي سچائي سان حال ۾ رهي ويچارڻ ۽ ماضي سان ڳانڍاپو قائم رکي مستقبل جي حالتن ۽ انديشن جو سونهون بنجڻ به شاعر جي فڪري دانش جو ورثو ٿئي ٿو. جنهن جي آڌار شاعري فطرت جو لڪل ڳُجهه ۽ زندگي جي تضادن جو تنقيدي تصور پيش ڪرڻ جو آڳانجهو ثابت ٿئي ٿي، سگهاري ڏات جي ڪارائتي ڪارج سان ئي انسانيت کي هاڃو رسائيندر نفرتن، دولابن، دهشتن ۽ نا انصافين کي هڪالي سگهڻ ممڪن ڪري سگهجي ٿو.
ڌرتي جي گولي تي ٻين ٻولين جي ڀيٽ ۾ سنڌي علم / ادب جو انوکو جهان آهي، جنهن ۾ سنڌي شاعري وري قديم کان جديد دور تائين دنيا ۾ سرس ۽ مڃتا جوڳو مقام رکي پنهنجو جدا اصول، اسلوب ۽ آهنگ اختيار ڪندي اچي ٿي. هن جون پاڙون ڌرتي جي پاتال مان اُسرن ٿيون، جن مان انساني حيات کي مليل مرڪزيت جوجوهر نمايان نظر ايندو. هن سموري وچورَ ۾ منهنجا شعر ڪهڙي ڀاڱي تي بيٺل آهن، ان جا پارکو ۽ نقاد پڙهندڙ ٿيندا، آئون ايترو چونديس ته مون ليکڪا جي ذميداريءَ سان جيڪي ۽ جيئن ڏٺو، ٻڌو ۽ سرجڻهاري سگهه سان محسوس ڪيو، ان کي انهيءَ ايمانداري سان بنا ڪنهن رک رکاءُ جي شاعري جي صورتگري جو سنيهو بنائي اوهان اڳيان آندو آهي، جن کي منهنجي ڏات جو سچ ۽ احساسن / نظرين جو اولڙو چئي سگهجي ٿو. البت ڪو وڏو فلسفو ڪَا مبالغي جي حد تائين ڳوڙهي ڳالهه ناهي، منهنجي ڏات مون کان ڌار اوپري ناهي، جنهن خواب، خيال ۽ مقصد کي منهنجي ڏات غلط يا صحيح سمجهيو آهي، ان کي منهنجي ذات ائين ئي دل سان قبوليو آهي. مون پنهنجي انفرادي ۽ اُڇت واٽ ورتي آهي، جيڪا ليکڪ جي پنهنجي خاص سڃاڻپ ٿئي ٿي.
مون سنڌ ڄاين کي شاهه جي سورمين جهڙن جيئرن روپن ۾ پسيو آهي ۽ ميران وانگر وِهه جا ڍُڪ ڀريندي، مرندي ۽ جيئندي ڏٺو آهي، مون وڇوڙي جي بي انت سنسار کي پنهنجي ڏات آڌار اُڪري پار ڪيو آهي. هاڻ منهنجي ڏات مون کي موت کان ڏاڍو بنائي ويئي آهي. ها! هيءَ منهنجي شاعري مون کي هن بي بقا ڀونءَ تي اَمرتا ۽ اهڙي دائمي حيات بخشي رهي آهي، جيڪا مون پڄاڻان به لافاني ۽ هن جڳ ۾ جيئري رهندي، ازل تائين منهنجي ٻولي ۽ سنڌ ڌرتي سان گڏ!
پنهنجي پياري ڀاءُ ڊاڪٽر سهيل مجيّدي ۽ احترام لائق وڏي ڀيڻ حنيفه مجيّدي جن جون سهڻيون صلاحون ۽ دلچسپي شعري مجموعي جي سهيڙڻ جو سبب ثابت ٿيون آهن. سنڌيا جتوئي جون هن ننڍي ڄمار ۾ منهنجي شعرن کي ميڙڻ سهيڙڻ ۾ محبت جو هٿ ونڊائڻ مون کي حوصلو ڏيندو رهيو آهي. ان سلسلي ۾ گهڻن ڀائرن جون نيڪ تمنائون پڻ ڀاڱي ڀائيوار رهيون آهن. جن ۾ خاص ڪري اياز امر شيخ جو نالو سڀ کان مٿاهون آهي. وڏا ڀال پنهنجي ڀاءُ يوسف سنڌيءَ جا مڃبا جنهن جو پورو ساٿ ۽ پنهنجائپ جو سهڪار هن ڇپائي جي مرحلي ۾ مون سان رهندو اچي. اڄ منهنجو ٻيو شعري مجموعو “نيرانا ئي نيڻ” اوهان جي نيڻ نهار ۾ آهي!
ساٿ سلامت! جيئي سنڌ!
مريم مجيدي
سجاول
27 مئي 2012ع
غزل
چپن کان وڇوڙيون ڪهاڻيون، ڪٿائون،
رڳو لفظ گونگا اسان جون صدائون.
اسان جي اڱڻ تي اُداسي جا سانوڻ،
ورهه ڇانورا ۽ اُڃايل گهٽائون.
سڄي ڏيهه جي ڏات جو واهرو هو،
تصور ڏنو جنهن وطن سان وفا جو،
۽ ڀونءِ جي مٽي کي به ايمان سمجهي،
ڀِٽن جي بدن تي لکي آيتون ويو،
سٽن ۾ سٽي جنهن عوامي خدائي!
امر انقلابي،
اسان جو ڀٽائي!
جُڳن کان ڪوي هي جبر سان لڙي پيو،
اميدن، اصولن ۾ جوتون جڙي پيو،
پرهه کي پروئي سجاڳي جي تند ۾،
کڻي خواب آزاد، اوندهه تڙي پيو،
محبت جو منشور، ڏاهپ، سچائي!
امر انقلابي،
اسان جو ڀٽائي!
اسان ڀٽ ڌڻيءَ کي پروڙيو ڪٿي آ،
سندن فلسفي ڪاڻ ووڙيو ڪٿي آ،
ڏئي حوصلن جو ڪو امتحان سچ پچ،
اُٿي پير ڌرتيءَ تي کوڙيو ڪٿي آ،
ڪري عشق عبادت، ٻڌي، سورهيائي!
امر انقلابي،
اسان جو ڀٽائي!
سنڌڙيءَ کي ايمان چيو آ
اي پيار! اسان پنهنجو جيون،
هر حال ۾ توتان گهوريو آ.
اي سار! اسان سچائي سان،
هر دور ۾ ڪنڌ ڪڪوريو آ.
اي دوست! اسان پنهنجي دل ۾،
دنيا جو درد سمايو آ.
اي ميت! اسان ڀي ساهن جي،
هر زخم کي ديپ بنايو آ.
اي نينهن! اسان هر ناتي کي،
نوري تان قربان ڪيو آ.
اي عشق! اسان تنهنجي آڏو،
هر آشا جو اپمان ڪيو آ.
اي جند! اسان هر جهوريءَ ۾،
جذبن جو جهرمر ڪاڪ اڏيو آ،
اي سنڌ! اسان منصور جيان،
هر سوري کي محبوب سڏيو آ.
اي جاڳ! اسان ساڳيا ڏاهر،
جن ديس مٿان سردان ڪيو آ.
اي ڏات! اسان ساڳيا شاعر،
جن سنڌڙيءَ کي ايمان چيو آ.
سنڌ جي سڃاڻ مجيدي!
انسانن جي آزاديءَ ۽
عظمت جو اهڃاڻ مجيدي،
قومي ڪاڪ ڪويتا ۾ آ،
جاڳرتا ٿيو پاڻ مجيدي!
هن آدرشن جا ڏس ڏنا،
هن ماڳ رسڻ جا گس ڏنا،
سنڌ سڄي ۾ نانوَ ڪري ويو،
ٻولي جو سرواڻ مجيدي!
جاکوڙيو هن وستي واهڻ،
ماڻهو، ماڻهو کي جاڳائڻ،
سوراج سچائي جو سچ پچ،
اُڌمن جو اڳواڻ مجيدي!
مور نه جابر جي ڪاڻ ڪڍي،
۽ نه ڪنهن آمر جي آڻ مڃي،
سرجڻهار سجاڳي جو هي،
ڏاهپ، ڏات سڄاڻ مجيدي!
هاري، پورهيت، ورڪر سارا،
جهوريل جهانگي هن جا پيارا،
ڏيهه ۾ سکّ اَمن جو ساکي،
ڏاڍن ۾ مانڌاڻ مجيدي!
ماروئڙن جي جيءُ ۾ جايون،
جي هن جذبن ساڻ جڙايون،
انقلابي عزم سراپا،
مٽيءَ جي سرهاڻ مجيدي!
ڌرتي تنهنجي تون ڌرتيءَ جو،
انت نه ڪڏهن عشق جو ٿيندو،
جُڳ جُڳاندر جئڻو آهين،
تون سنڌ جي سڃاڻ مجيدي!
سڀاڻ به ساڳي موسم هوندي،
يادن جي ورلاپ جي، او پيارا!
ساڳيو سورن جو
سج اُڀرندو
ساڳيون گوندر گهٽائون اُٿنديون،
بوند برهه سان،
غم جا بادل ايندا،
جهرڪيون گيت جدائي جا،
جهونگارينديون ۽ ڳائينديون.
پيار جا پوپٽ،
ريشم جهڙن نرم اوسيئڙن جي،
انڊلٺ آڳ دکائي دل ۾
سڪ جا ٻارڻ ٻاري
توکي ساهن سان ساريندا
ڪين وساري سگهندا،
هن حياتيءَ ۾
توکي جيڏا!
سڀاڻ به ساڳي موسم هوندي،
يادن جي ورلاپ جي،
او! پيارا!
وڇوڙي جي ڀت!
اڌ صديءَ کان پنهنجن ساريو،
ڌرتيءَ کان ئي ڏور گذاريو،
ڪيئي چنڊ ۽ سج لهي ويا،
چانڊوڪيون ۽ چيٽ ڪهي ويا،
ساڻيهه جو ويراڳ ٿي وياسون،
بند اکين جا خواب ٿي وياسون،
دنگ وِرهه جا ڏسندي، ڏسندي،
سڪ جي سڳنڌ ويئي وڌندي،
وقت ڏني پر آٿت دل کي،
آس ڇڏيسون سرحد تي پوکي،
پاڻ سڀن وٽ ثواب هو هڪڙو،
علم، ادب، احساس هو هڪڙو،
ماءُ مٺي جي مٺڙي لولي،
جيئي سنڌ! ۽ سنڌي ٻولي.
شاهه، سچل ۽ سامي ساڳيا،
سڀني ساهن ۾ ٿي سانڍيا،
نيٺ سالن جا بند ٽُٽي پيا،
آشائن جا ورد کَٽي ويا،
اهڃاڻ امن جو بنجي ويئي،
“1 سونهري رنگ جي ڪاراڻ”، هي،
“2 سروم دکم دکم” به سکي!
پيار امر جي آ واٽ ڏسي،
گڏجي هاڻ جمالو ڳائن،
سنڌ امڙ سان نينهن نڀائن،
پاڻ “ومي” اچ ڀاڪر پايون،
جيجل آڏو سيس نمايون!
جيجل آڏو،
سيس نمايون!
* ڊسمبر 2004ع تي هند مان آيل هندو اديبن سان مڪلي ٺٽي ۾ ملڻ واري ڪيفيت
1. هند جي شاعره ومي سدارنگاڻي جو شعري مجموعو.
2. منهن جو (مريم مجيدي) جو شعري مجموعو.
هارايل لفظن جا لشڪر
تنهنجي وڇوڙِي جي خاموشي،
منهنجي قلم کي ماٺ ڏئي ويئي،
تخليق جو تختو اونڌو ٿي ويو،
هارائي ويا سڀ لفظن جا لشڪر،
کنڀي کڻي وئي سوچ کي اونداهه،
جذبن پيتو جام - شهادت،
ڏات جي ڪک مان ڪو سج سگهيو نه اُڀري،
ڪائنات ڪلا جي ڪاري ٿي وئي،
ڪارا ٿي ويا سارا اکر،
منهنجي قلم کي ڪيڏي گهري ماٺ،
تنهنجي وڇوڙي جي خاموشي ڏيئي ويئي!
هڪ سال نئون هي آيو وري
ڪجهه اسان وساري ڇڏيو پرين،
ڪجهه اوهان نه ساريو سڏيو پرين!
ٿي خواب ويا خاموش صدمو،
ٿي آس ڦري اُداس لمحو،
بي رخي جي پئي باهه ٻري،
بي چين اکيون ٿيون ميڻ ڳري،
هر ڏينهن اسان جو هو زخمي،
هر رات ٿي گذري لڙڪ ڀني،
ڪنهن ڏنڀ ڏنا، ٿي گل پيا،
ڪنهن ڪنڊن جهڙا ڏڍ ڏنا،
ڪي دؤر ويا ڪي سال ٿيا،
ڪي سج ٻڏا، ڪي چنڊ لٿا،
ڇاڇا نه سٺو مون تو کانسوا؟
ڇا ڪين وڃايم تنهنجي بنا؟
نه جيت هئي نه هار هئي،
نه ميت لڌي ڪا سار هئي،
بس هڪڙي وائي وات رهي،
بس تنهنجي هردم تات رهي،
شل! منهنجي دعا ڪا ربّ ٻڌي،
شل! توکي ڪوسو واءُ نه لڳي،
هڪ ڀيرو ملون شل! پاڻ ٻئي،
هڪ سال نئون هي آيو وري!
لکبي ڪا تاريخ...!
چنڊ شهادت ماڻين پيا،
هت اونداهي جا هٿ وڏا.
مهڻي هاب چپن جي خوشبو،
الزام گلابن تي به لڳا،
رهزن ٿي آ پاڻ پرستي،
وحشت جا جهنم جاڳي پيا،
آدرشن جو ڀيليو تقدس،
احساس ضمير سڀ پٿر ٿيا.
قتلام ٿين پيون سهڻي، مارئي،
هو ڀٽ تي ڏک جا ڏوهيڙا،
بي سُرت جياپي کان آسون،
چيهاڙيل دامن خوشين جا،
پنهنجون پاڻان ارٿيون ساڙي،
جذبن جا جوڀن رک ٿي ويا.
مظلوم اکيون ٿيون ماتم ڪن،
خواب لٽيل ٿا ڳاڙين ڳوڙها،
اُجڙيل من ۽ زخمي وستيون،
درد ۾ ورتل دل جا قصا،
ذهنن جي هن باغيءَ ڀونءَ تي،
پل پل چٽجي پيئي ڪٿا،
هر روح جي اذيت گهر ۾ اڄ،
انسانيت تڏو وڇايو آ،
انصاف جي آهي عُذر خواهي،
معصوميت جا بيوس سُڏڪا،
هن جُڳ کان قيامت تائين!
ساڃاهه، سچ جا ساکي ٿيندا.
انساني حيوان پڻي جي،
ماڻهپ جي بي موت مرڻ جي،
نياءُ هٿان انياءُ ڪرڻ جي،
لکبي ڪا تاريخ جڏهن هت،
تاريخ جڏهن هت لکبي ڪا!!!
ديس جي اٺين سورمي
پنهنجي نالي جي تصوير، مٽ نه هن جو ڪو به نظير،
سنڌ جي نياڻي شهيد راڻيءَ، مظلومن جي آس اُڪير.
جيئي، جيئي بينظير!
هن جا سڏ پڙاڏا ٿيا، دشمن جو هانءُ هڄائي ويا،
هرڪو ٻول عوامي ٻولي، انقلابي هر تقرير.
جيئي، جيئي بينظير!
وحشي رهزن، قهري قاتل، ڏيهه سڄي کي ڪيو جن گهائل،
رت جي خوشبو ساڻ لکي وئي، عشق جي ڌرتي جي تقدير.
جيئي، جيئي بينظير!
ڪونج قطاران وڇڙي وئي، تاري وانگر ڄاڻ کڙي وئي،
سڏڪن جا سمنڊ اُٿلي پيا، زخمي خوابن تاڻيا تير.
جيئي، جيئي بينظير!
مات ڏني هن مردن کي، سسئي جي سورن، دردن کي،
جمهوريت کي جيون ڏيئي، ٽوڙيا آمريت جا زنجير.
جيئي، جيئي بينظير!
ڪربل جي هن ريت نڀائي، “ڀٽو ازم” جي ساک مڃائي،
سورهيه پيءُ جي دلير ڌيءَ، آزاديءَ جي ارڏي هير.
جيئي، جيئي بينظير!
پاڻان ارپي امر ٿي آ، سچ کي ڏيئي عزت وئي آ،
تدبيرن کي هن ماڳ ڏسيو جڳ جا جاڳايا ضمير
جيئي، جيئي بينظير!
ديس جي اٺين سورمي آهين، قوم سڄي جي ڀيڻ سڏائين
هر ڪو من اڄ ماتامي آ، تاريخ رچي ريٽي تحرير
جيئي، جيئي بينظير!
محترمه جي شهادت 27 ڊسمبر 2007ع تي
ڪالهه ۽ اڄ!
ڪالهه ٻڌوسين “سچ ته بيٺو نچ”
اڄ ڏسون ٿا، سچ تي ڪيڏو مچ!
ڪالهه ٻڌوسين، “ست قرآني سنڌ نياڻي”،
اڄ ڏسون ٿا، هر جاءِ ڪاري آهي نماڻيءَ،
ڪالهه ٻڌوسين، “ڪوڙ جي منهن ۾ ڌوڙ”،
اڄ ڏسون ٿا، سڀ نسورو ڪوڙ،
ڪالهه ٻڌوسين، “عشق نه پُڇي ذات”،
اڄ ڏسون ٿا، ذات بنا ڪا ناهي ڏات،
ڪالهه ٻڌوسين، “سائين ڪرين سنڌ سُڪار”!
اڄ ڏسون ٿا ڊيم اڏڻ سان ٿيل ڏڪار!
اها اصل ڪهاڻي آ
وقت ارڏي، اڊنبر مان
مون کي چيو هو، ٽوڪ هڻندي،
آءٌ آهيان، ’وقت بادشاهه‘،
سدا امر ۽ سدا حيات!
تنهنجي آهي حقيقت ڪهڙي،
جرَتي پاڻيءَ جي ڦوٽي جهڙي،
صبح ڄمي ڄڻ شام مرين ٿو،
جهڙوڪر هڪ ڏينهن جو،
اُڀرندڙ آهين سج اڪيلو،
ماٺ ميٺ ۾ پرهه ڦُٽي جو
ڪائنات جي ڪک مان جنمين ٿو
هوريان، هوريان زورا ور ٿي،
سگهه وٺي، وقتي ساري ڌرتيءَ کي،
تاءُ تکي سان تائين ٿو،
۽ تون سج وانگر ڀانئين ٿو،
پنهنجو پاڻان جيءُ جياپو،
ساري جڳ جي جيوت جو،
شام ٿيندي، رت اوڳاڇي،
ساڻو ٿي، سهڪي سهڪي،
رات جي هنج ۾ منهن لڪائي،
مري وڃين ٿو، ڪنهن ڪاري،
۽ اونداهي ٽڪري پويان،
ٻئي ڏينهن تي صبح ڄڻي ٿي،
نئون ڪو سج وري،
تنهنجي ٿو والاري جاءِ!
ان جي هام هٺيلي کي،
هوڏ ڪوٺيندي، مون هو وراڻيو،
ڪيڏو تون آهين ڀورو،
آءُ اُتم ’انسان‘ آهيان،
ازل کان ابد تائين ٿو جيئان!
ديس جي مٽي منهنجو آهي ماڳ،
ان جي خوشبوءَ جي ’مهانتا‘
منهنجو بنجي ٿي سڀاڳ،
منهنجو جيون تعمير ڪري ٿو،
قومن جي، تدبيرن جي
۽ تهذيبن جي تقدير ٿئي ٿو،
منهنجو موت وري
اي وقت!
تنهنجي ٿي تاريخ وڃي ٿو،
تڏهن تون سڏجين ٿو، ’بادشاهه‘!
تنهنجي سوچ سراپا هي،
ڪيڏي نه ٻاراڻي آ،
ساٿ سلهاڙيل پاڻ ٻنهي جي،
اها، ’اصل ڪهاڻي آ‘!
دنيا بدلجي پيئي...
دنيا بدلجي پيئي - تون به بدلجي وڃ!
او بابل!
تون به بدلجي وڃ!
ڇڏي اڀيمانَ، اَنا پرستي،
هي ٽانءِ ڀريل هوڏ ۽ هستي،
هي ڪُڌيون رسمون ڀوري ڀَڃ!
او، بابل!
دنيا بدلجي پيئي - تون به بدلجي وڃ!
هي جا تنهنجي ڄائي آهي،
ڪوڏن ساڻ نپائي آهي.
جيجل بخشي پنهنجي ٿڃ!
او، بابل!
دنيا بدلجي پيئي - تون به بدلجي وڃ!
جا ست قرآني ڌيءَ نياڻي،
ڀاڳ ڀري جا سڏين سياڻي،
تنهن جون آزيون منٿون مڃ!
او، بابل!
دنيا بدلجي پيئي - تون به بدلجي وڃ!
پڙهڻ ۽ لکڻ کان رکن جي عاري،
ڪوڙ دغا سان ڪن جي ڪاري،
تون سڀني تي آڱر سڃ!
او، بابل!
دنيا بدلجي پيئي - تون به بدلجي وڃ!
او، بابل - او، بابل!
ساروڻين جو ثواب
دل جي اُڊوڙيل ڌاڳن کي،
آس اميدن ۾ ٻڌي جُهوڙي.
مون جذبن جي پڪ ڀروسي تي،
ڏڍ دلاسا پاڻان ڏيندي،
چاهت جي ڳڻ ڳوت ڌري ڪا،
سورن کي سو سيبا ڏيئي،
اوسيئڙن جا ٽانڪا هڻي.
سک جو اَڀرو سڀرو ڪو،
سڪ جي ست رنگ ريشم جو،
جيون تي هر مچ آهه ڀريو،
احساسن جو آ ساٿ رهيو.
قربن جي هن ڪرت ۾ سائين!
ثواب رهيو آ شامل جيڏا.
ثواب رهيو آ،
شامل جيڏا.
تنهنجي ساروڻين جو سدائين!
آزادي ٿي نوحو ڳائي!
اولهه، اوڀر، ڏکڻ، اُتر،
ابو غريب جا اذيت گهر.
انصاف لتاڙيل آباديون،
۽ قيد ضميرن سان تعديون.
ڪنڌ مروٽيل حق انساني،
طاقت جو آسيب غلامي.
سچ جي هر جاکوڙ اجائي،
گولي کاڌل آهه سچائي.
ڪوهلو، وانا، بيروت ۾ هي،
تخليق خدا جي چٿجي پئي.
هِت چچريل جيون ڦٿڪي پيو،
هُت سڏڪو زخمي ڌرتيءَ جو،
ڏاڍ جلاد جا هيڏا هاڃا،
ڪوس اَمن جو، رت جا راڱا.
بم اڏارون، بارودي دڳ،
ويڙهه وڙهي پيو مهذب جڳ،
دنيا ڏاڍن آڏو هيڻي،
ڊنل انسانيت هيسيل ٻيڻي،
آدرشن جو ماتم آهي،
آزادي ٿي نوحُو ڳائي!
ماتمي موسمون،
درد جون دهشتون،
وحشتون ڀونءَ مٿان،
اڄ به ساڳيون اڃان،
ڪوس جا ڪربلا،
درد جا سلسلا،
شعر رت سان رچي،
سار تنهن جي اچي!
سور ڪيئن ڀرمچي!!!
بي بلو آجپو،
ماڻهپو بي وضو،
بندگي بند ۾،
زندگي ڏنڊ ۾،
لفظ گونگا گهمن،
ڏس ڪوي جو پڇن،
ڪاڄ قومي مچي،
سار تنهن جي اچي!
سور ڪيئن ڀرمچي!!!
هت امن ۽ خوشي،
روز ڪن خودڪشي،
هر نئون سوجهرو،
مات ميرو ڪيو،
وقت رهزن هٿان،
رات راڪاس کان،
ڪيئن ڀلاڪو بچي!
سار تنهن جي اچي!
سور ڪيئن ڀرمچي!!!
چئو ڏسائون ڪڙيل،
انڌا، انياءُ اَجهل،
سنڌڙي آهه اُڃي،
هي چيهاڙيل چُني،
جام جهوڪون ڊهن،
قيد ڳڀرو ڳهن،
سوچ سيخون پچي.
سار تنهن جي اچي!
سور ڪيئن ڀرمچي!!!
ديس جا رهگذر،
جاڳ جا ڳوٺ، گهر،
ايڪتا جو ڀرم،
انقلابي عزم،
سڀ ڪٺا ٿي پون،
سچ بيٺو نچي.
سار تنهن جي اچي!
سور ڪيئن ڀرمچي!!!
ديس توکي سڏي،
سنڌ جا اي سڄڻ!
اَمن جي واٽ
تنهنجي منهنجي،
گهر جي وچ مان،
امن جي واٽ،
ڊهي وئي آهي.
موت جو ڪارو ڪاريهر،
پنهنجي ڦڻ تي،
بارودي پل اَڏي،
ٻنهي گهرن کي،
ڳنڍڻ جي ڪوشش ۾،
ڪيئن نه رُڌل آهي!
خاموشي جي اميد!
تنهائي جي ويراني ۾،
خاموشي جي اميد ٻري ٿي،
مايوسي جي ڳاڙهي ڳل تي،
گلاب چپن جي آهي،
خوشبوءِ وکريل،
چاهت جي چنچلتا ۾،
ٽهڪن جا رابيل ٽڙن پيا،
اڄ ڀي!
منهنجي من ۾ آهن،
محبت جي امانت جا
ايئن!
جانڪيل سارا پل،
ڊائري جي ورقن ۾،
جيئن،
سالن کان،
سنڀالي رکيل گل!
اي! بينظير شهزاديءَ!
اي! بينظير شهزادي!
هن ديس اُداس جي آزاديءَ!
تو بن آهي ننڌڻڪي ٿي،
هي سورهن ڪروڙ آباديءَ،
اي بينظير شهزادي!
اڄ جاڳرتا جي نسلن جون،
سڀ تحريڪون قتلام ٿيون،
تدبيرن کي کاٽ لڳي ويا،
جمهوريت ڏي اوڇنگارون،
ويساهن آ گولي کاڌي.
اي! بينظير شهزادي!
پل ۾ موسم ٿي غم واري،
دل ڌڪي ٿيون هنجون جاري،
ڳوٺ نگر سڀ سوڳ ۾ سُڏڪيا،
ٻار ٻُڍي ۽ پٽيو هر ناري،
گهر گهر کان ڄڻ وڇڙيو ڀاتي!
اي بينظير شهزادي!
ڳوڙها ڳاڙيا ڪيٽي بندر،
ڦٿڪيو قمبر ۽ ڪارونجهر،
شان عظمت راڻي کٽيو،
هارائي ويو ويري ڪانئر،
ڏيهه سڄو آهي فريادي!
اي! بينظير شهزادي!
سونهن مقدس شهيد وئي ٿي،
ڌرتي رت کي چُمي ڏيئي،
مظلوميت جي مٽي ۾ آ،
پوکي تنهنجي روشني،
قومي سوچون انقلابي،
اي! بينظير شهزادي!
تون شاهه ڀٽائي جي وائي،
تون سنڌ سڀاڳي جي ڄائي،
بي باڪ بهادر سورمي تون،
بيشڪ! تون انعام خدائي،
تنهنجو نياپو، پيار عوامي!
اي! بينظير شهزادي!
امر ۽ اڻ مٽ تنهنجو نام،
سنڌ ڪري ٿي سرخ سلام،
منهنجا تون تي لک ڪلام.
اي! بينظير شهزاديءَ!
هن ديس
اُداس جي
آزاديءَ
تنهنجي ڪارڻ
تنهنجي ڪارڻ
منهنجا جيڏا،
مون هي ڪيڏا،
سانگ سجايا،
جوڳ پچايا،
توکي ماڻڻ،
منزل ڄاڻڻ،
لاءِ سدائين،
هن پل تائين!
صدمن سامهون،
صدين کان مون،
اوسيئڙن جا،
انبور سٺا!
پر نه لڌي ڪا،
پر گهور سڄڻ!!!
پنهنجن ۾ پرمارو!
ڪالهه پراون ساٿ وڇوڙيا،
ڌرتيءَ ڌارين دنگ اکوڙيا.
سرخ سرحد جي ريت نباهي،
لال لهو سان ليڪ هئي ٺاهي.
اڄ هت ڪو به پرائو ناهي،
ڏوهي، ڊوهي، ڌاريو ناهي.
رت ۾ ڇو پوءِ ڄيرو آهي؟
ڌڪيل امن جو ڳيرو آهي.
پرماريت جي ريت به ساڳي،
ڳاڙهي، ريٽي ليڪ به ساڳي،
ساڳيو قهر ۾ قمبر پسجي،
ڪنهن جي هٿ سان ڪير پيو ڪسجي!
ڇا تو اُن جو ڪرب سٺو آ؟
جيڪو نيڻن رت رنو آ.
سا تو ۾ ساڃاهه ڪٿي!
سنڌ امڙ تنهن جي ماءُ ڪٿي!
اڃا تائين! ناهين جاڳيو،
مئل ضمير به تنهنجو ساڳيو.
ڪالهوڪو قاتل ۽ ڪروڌي،
ڄڻ ڪو ڌاريو ويري، وحشي.
پنهنجن تي تون پنهنجو مارو،
پنهنجن ۾ ئي تون پرمارو!
اسان سنڌ جي جاڳ آهيون...
اسان سنڌ جي جاڳ آهيون سڄڻ!
اَجهڻ ننڊ جا نيڻ ناهيون سڄڻ!
سدا سج وانگر سجاڳي رکيون،
جُڳن کان اوجاڳيل اسان جون اکيون،
اسان جوڳ کي جيءُ جو ڀانيو سمر،
ازل کان اسان جو آ جاري سفر،
شعور ۽ فڪر جون لتاڙي حدون،
تخيل جي دنيا کان اڳتي وڌون،
تصور جون تڪڙيون ٻرانگهون ڀري،
ڏيون مات ظلمات جي رات کي،
سوين سوجهرن جا سهيڙِي ڪٽڪ،
ڪريون ننڊ ولاتن تي لشڪر ڪشي.
اونداهي جون ڊاهي گفائون، پناهون،
ٽوڙي لات منات جا بُت سڀئي،
ڀوريون ڪوڙ جا ڪوٽ، ڪُفر جا قلعا،
جبر جي جٿن کي شڪستون ڏيئي،
فتح جي ڪري ماڳ تي روشني،
جنجهيل جوت سان ٿا جڙيون رهگذر،
اَڏيون سک جون وسنديون ۽ سچ جا شهر،
چانڊوڪي سا چلڪيل جاڳرتا جا گهر،
ڀٽائي جي پيغام جهڙا ننگر!
اسان سنڌ جي جاڳ آهيون سڄڻ!
صبح ڏانهن اسان جو آ جاري سفر!
جيون جهنمي گهنگهر!
هن جديد دؤر ۾
منهنجي دقيانوسي دل جي
هي آهي دعا!
شل! ڪنڊن هاڻي ٽاريءَ تي
ڪومل گونچ گلابن جو
ڦوٽهڙو نه ٿئي
۽ نه وري ڪا ناري ڀي
جوڀن جو ميويدار وڻ بنجَي!
جنهن جي خوشبوءِ
آوارهه اکين جي عياشيءَ جو
ٻارڻ ٿي،
سونهن جي معصوميت
۽بهشت جهڙن جذبن جو
وڃائي تقدس
بنجي وڃي ٿي جهنمي
جيون جو گهنگهر!
تڏهن انسانيت روئي ساري ٿي
گذري ويل ڪالهه جي
ساهه ڪانڊاريندڙ ان اذيت کي،
جڏهن قديم عرب جي صحرائن ۾
ٽهڪندڙ واري هيٺ
دفنايو ويندو هو
جيئري پنهنجين نياڻين کي!
سچو سرويچ سنڌڙي جو!
ٻڌندي سنڌ جو سڏڪو،
اُٿيو ٿي ڏيئي جو ڀڙڪو،
ڏنو دشمن کي ٿي دڙڪو،
بنهه اڻ موٽ ۽ اڙٻنگ،
وساري ڪين ڪي سگهبو،
سچو سرويچ سنڌڙيءَ جو!
سراپا سچ هن سوديو،
هڻي ويو حق جو هوڪو،
نڪي ورچيو، نڪي ويٺو،
مسلسل جنگ قومي ۾،
رکي ويو ننگ ڌرتيءَ جو،
سچو سرويچ سنڌڙيءَ جو!
رهي ڪيئن، رات هٺيلي؟
وڃي ڇو ڀونءَ ڪا ڀيلي؟
سدا مارن سان ٻانهن ٻيلي،
مهاڏو ڏاڍ سان جوٽي،
رچي شعرن ۾ ٿيو شعلو،
سچو سرويچ سنڌڙيءَ جو!
اُملهه ڳالهيون هيون هُن جون،
اکيون آليون رهيون اُن جون،
رهيون وارن ۾ اڻڀايون،
ڏهين مهيني جي ٻاويهه تي،
هو ويهه سو ست ۾ وڇڙيو،
سچو سرويچ سنڌڙيءَ جو!
“ٻئي مهراڻ جون ڪنڌيون،”
صدين تائين پيون سارينديون،
عقيدت سان جهونگارينديون،
عوامي هو عوامن سان،
نڀائي نينهن ويو پنهنجو،
سچو سرويچ سنڌڙيءَ جو!
سدا جا ساهه سان سانڍي،
اها اڄ ڏات آ ماندي،
وياڪل ساٿ جا پانڌي،
سڏي تنهنجو “نگر” توکي،
ڪيڏانهن هُو انقلابي ويو،
سچو سرويچ سنڌڙيءَ جو!
وساري ڪين ڪي سگهبو!
جذبن جو جيئدان
آڪاش جي ڇاتي تي،
سڃاڻپ جو پٿر کوڙي،
وقت وفا جي،
ويڙهه وڙهي ٿو،
جيون ڦيٿو،
موت جي رٿ ۾،
ڦرندي گهرندي،
ڪنهن کان،
پنهنجو پاڻ گهري ٿو،
جذبن جو جيئدان گهري ٿو.
سنڌو!
جيون جوت جياپو آهين، تون ئي نيڻن ٺار مٺي!
موج نه مستي تنهنجي مک تي، ايڏي ڇو ماٺار مٺي؟
سنڌو هانوَ نه هار مٺي!
تڙ وڃن ٿا تاڪيا سارا، ڏم جڏهن ڪو ڏمريو آ،
سهڻي سان گڏ سير ٻڏي ڇا؟ ڀاڱا ٿي تک تار مٺي.
سنڌو هانوَ نه هار مٺي.
فرعون نڪو هت موسيٰ ڪو، ڇر ڇڄي ٿيو ڦاڪون ڇو؟
ڇوهه ۽ ڇوليون قيدي بنيون، لهر لهر سنگسار مٺي.
سنڌو هانوَ نه هار مٺي.
سج ڀلا ڪيئن چهرو ڌوئي، جر پيو ٻُڪ ۾ واري ڍوئي!
چنچل وير اُڃايل تنهنجي، سو ڪهڙو اسرار مٺي!
سنڌو هانوَ نه هار مٺي.
شاهه، سچل ۽ سامي سوڌو، سُنهن کڻون ٿا ڌرتيءَ جو،
ڏاڍائي جا ڊيم نه اڏبا، ڊهندي هر ديوار مٺي.
سنڌو هانوَ نه هار مٺي.
ويري ونگ وجهنَ ڀل ڪيڏا، تون سان ساهه سريکا رکبا،
ڏاهي ٿي ڏس! ڏاهي ٿي، منٿون مڃ هڪوار مٺي!
سنڌو هانوَ نه هار مٺي.
امرت ڌارا جي تون وارث، سنڌ امڙ آ تنهن جي وارث،
پنهنجن جي آ توکي پارت، سنڌين جي لهه سار مٺي.
سنڌو هانوَ نه هار مٺي.
ڀونءِ جا ڀاڳيا سڀ آهن جاڳيا، پاڻي، پاڻيءَ چاهن ٿا،
لاڙ سڄو ماڻيندو موجون، جل ٿل تنهنجو پيار مٺي.
سنڌو هانوَ نه هار مٺي.
تنهنجون ڇوليون ڇيرون پائي، گجگوڙن سان اينديون ڪاهي،
لهرن جي هر لوڏ ۾ ٻُڏبي، جهانگين جي جهونگار مٺي.
سنڌو هانوَ نه هار مٺي.
واه! پليجو!
مشرق تي احسان پليجو،
ڌرتي تي انسان پليجو،
دنيا کي جاڳائڻ وارو،
ڄائو سنڌ امڙ جو آهي،
سنڌين جو آ ساهه پليجو!
قومي قائد واهه! پليجو!
ڏاهپ، ڄاڻ، فڪر ۾ يڪتا،
سوچ سمنڊ کان گهرا نُڪتا،
ڏاڍا ڏونگر ڏارڻ وارو،
ڏاهو ڏيهه نگر جو آهي،
جذبو، جلوو، جاهه پليجو!
قومي قائد واهه! پليجو!
هي خلق خدا جو پيارو آ،
آواز عوامي نعرو آ،
جاڳرتا کي آڻڻ وارو،
راڻو ديس دولهه جو آهي
رهبر، رهنما، راهه پليجو!
قومي قائد واهه! پليجو!
ڪوڙ ۽ سچ کي پرکي ويٺو،
سوڀ کٽي ۽ مَرڪي ويٺو،
مُرڪِي منزل ماڻڻ وارو،
ڀاڳيو بهادر ڀونءَ جو آهي،
تحريڪ ۽ اُتساهه پليجو!
قومي قائد واهه! پليجو!
ون يونٽ جا وڪڙ وڍائي،
وستي، واهڻ واٽ بنائي،
ڊيم دغا جا ڊاهڻ وارو،
سرواڻ سچائي جو آهي،
نٽهڻ ۾ وڻراهه پليجو!
قومي قائد واهه! پليجو!
ويرين تي هي وار ڪري ٿو،
ڌارين کي هي ڌار ڪري ٿو،
ڏوٿين تان ڏک لاهڻ وارو،
پنهنجن جو هي پنهنجو آهي،
اَٽل ۽ ارڏو چاهه پليجو!
قومي قائد واهه! پليجو!
ظلم تي ڪا ڪاهه پليجو!
(21 فيبروري 2012ع
پليجي صاحب جي 82 هين سالگرهه تي)
سنڌي ۾ هڪڙي،
عام آهي چوَڻي!
“ڪيڏو هي بغداد ٿيو آ!”
سال صدين کان پوءِ ڏس!
رت رڱيل ڳاڙهي، ريٽي،
ڀونءَ مٿان!
بارود بمن جي وسڪاري سان،
قتلام ٿيو آ ڪربل جهڙو،
بيداد ٿيو آ بين الاقوامي!
اڄ حقيقت ۾ پرماريت جو،
ڪيڏو هي بغداد ٿيو آ،
بغداد سان ٿي بغداد ويو آ!
25( آڪٽوبر جيجي زرينه بلوچ جي ڇهين ورسي تي ممتاز آڊيٽوريم ۾ پڙهيو ويو)
تو سوا ڪجهه نه آ...
زندگيءَ تو سوا،
ڪجهه نه آ،
اي! سڄڻ!،
وقت جي ويڙهه ۾،
يا ڀونءَ جي ٿيڙ ۾،
ڀڙ ڀانگ ٿي ڄڻ ويل،
ڪو ڊٺل ۽ ڦٽل،
هڪ کنڊر شهر آ.
اي! سڄڻ،
زندگي تو سوا،
يا آهي وري ڪو،
سڪل کوهه ساٺيڪو،
جنهن جي سيني منجهان،
سُڃ وسي ٿي پئي،
اُڃ رسي ٿي پئي،
سا اُڃايل اُڃ آ،
زندگي تو سوا،
اي! سڄڻ،
ڪجهه نه آ - ڪجهه نه آ.
چاهت جا گلاب
چاهت جا پيا گلاب پوکيون،
خوشبوئن جي اُڏام سنڌ ۾
ايڪتا جو اڄ ڏينهن آ قومي،
هڪ ٿي ايندو عوام سنڌ ۾
ڏيهه ۾ ثقافت جا رنگ کڙندا،
هنڌين، ماڳين هر گام سنڌ ۾
اجرڪ، ٽوپي ۽ ڳاڙها ڳڀرو،
سورهيه ساٿي سرعام سنڌ ۾
هٿ هٿن ۾ ڏيئي سڀ سنڌي
خلق جو آڻيندا نظام سنڌ ۾
آس اُمنگ ۽ جاڳرتا ڏيندي
پيار امن جو پيغام سنڌ ۾
انقلابي هي سوچون جاڳيون
اٽل ارادن جي هام سنڌ ۾
شاهه سچل جي سنڌ جيجل
جُڳُ جُڳ جيئن مدام سنڌ ۾
روشنيءَ جي شهر جو درد...
هوائون زخمي، فضائون زخمي،
زخمي روڊ ۽ رستا،
گولين جي گهٽين جون،
ڊنل ڀتيون ۽ ٻوٽيل در،
گهرن جا اڱڻ سڀ مايوسي ۾،
خوف جا ڄڻ کنڊ لڳن ٿا،
دونهاٽيل دلين جو ڌڙڪو سهميل،
زخمن جو جهنم بنجي دکي پيو،
ساهن ۾ ڏک جي رسڪڻ ڦاهي،
روز وڃي ٿي سوڙهي ٿيندي،
راتا هو لڳي پيو رونق جي هر رمز مٿان،
اَمن اڏيءَ تي ڪُسجي پيو،
۽ اورنگزيب ٻيهر هڪ ڀيرو وري،
تتل سرائي سان انڌيون ڪري ويو آ،
روشني جون اکيون!
هاڻ ڪراچي، “اونداهو ڪُن”،
۽
لاشن جي بازار لڳي ٿي!
بشير خان قريشي
ڳاڙهي جهنڊي هيٺ سمهي پيو،
هو ڳاڙهو ڪونڌر ڌرتي جو،
سنڌين جو دودو، دولهه پٽ
هو هڪڙو هو لکن جو مَٽ
دشمن جو ويو هانوَ ڏڪائي
بشير قريشي ڪير سڏائي
سام جهلي جنهن ڪراچي جي
سنڌ بچائڻ، جي هام هنئي
سو مڙس قدآور وڇڙي ويو،
بي باڪ بهادر وڇڙي ويو
سانگين جا ورلاپ ٻُڌون پيا،
سُڏڪا، سُڏڪا ڏيهه سڄو آ.
اسان کي ڀلا ڇو؟
اسان کي ڀلا ڇو......
اڃا مت نه آئي؟
ڏجهن ۾ اباڻا، بکيا ڀينگ ڀونگا،
اڃا حق اسان جا هتي ڀيلجن پيا،
نه خوشحال مڪليءَ، نه ڪينجهر هندورو،
سُڪل پيٽ سنڌو، ڪنارا اڀوڳا،
مٺي ماٺ ۾ آ......
وئي ماٺ کائي!
اسان کي ڀلا ڇو......
اڃا مت نه آئي؟
گرهه ڪاڻ ماڻهو آ ڪشڪول پاتو،
هتي ونڊ قومي ۾ ڀاڱو نه کاتو،
ڳهر ۾ ڳڱاٽيل ستل قومي ساڳي،
پڙهڻ سين ڪڙهڻ جو فڪر ڪين ڄاتو،
اگهي سوچ پنهنجي ......
وڃائي سگهائي.
اسان کي ڀلا ڇو......
اڃا مت نه آئي؟
ڪڏهوڪو وئي ٿي! ڪراچي پرائي،
اسان آ وساري ڇڏي مالڪي ئي،
مڙيا کوڙ مانگر ڪٿي مورڙو آ،
ڪري ناس ڪوڙا......
۽ ڪُپتي خدائي.
اسان کي ڀلاڇو......
اڃا مت نه آئي؟
پٽي پار ڪڍيو، اجاڙيل وسندي،
اڃا سنڌ ڄائي هتي مارجي ٿي،
سچا ٻول ٻُٽجن ۽ اُڌما مرن پيا،
امن آستي ۾ وسن شال سنڌي!
ڏسون سنڌڙيءَ ۾......
سکن جي سهائي.
اسان کي ڀلاڇو......
اڃا مت نه آئي؟
اسان کي ڀلاڇو، اڃا مت نه آئي؟
اڄ جي سهڻي...
آئون اڄ جي سهڻي آهيان،
روز ملڻ لاءِ ميهار سان
سوڪ سنڌو جي سيني تي
واريءَ ۾ ٿي ڪاهيان!
پر نه ڄاڻان؟
هاڻي ساهڙ، مينهون ڪاهي
پاڻيءَ خاطر،
ڪهڙي پاسي هليو ويو آهي؟
لپ اسٽڪ جا شيڊز
سامهون لپ اسٽڪ جا شيڊز رکي،
ڪيڏو هوءَ سوچي ويٺي!
ڪهڙي رنگ جي لالائي،
ڏيندي سونهن ۽ سرهائي،
وڳي سان جا ٺهڪي ايندي،
چپن کي ڏيندي خوشحالي،
سندر ساهن مان اچي سرهاڻ،
ٿئي چهرو پڻ چانڊاڻ،
گولڊن بهتر آهه يا گلابي،
پنڪش لڳايان يا وري ڳاڙهي،
اي! منهنجي مٺڙي ’سنڌيا‘ راڻي،
ڪيڏي ڏاهي، تون سياڻي،
هي سڀ سوچ اجائي آ،
مڙيئي فيشن جي پورائي آ،
تنهنجي معصوم مک جي لاءِ،
هي سڀ سانگ اڌورا آهن،
تنهنجي سوڀيا سيرت اڳيان،
سارا رنگ اڻ پورا آهن،
تنهنجو آهي حُسن الهامي،
پنهنجو مٽ پاڻ ۽ مثالي.
اي! منهنجي مٺڙي ’سنڌيا‘ راڻي!
شهيد عاشق سنڌڙي جو
سن جو سڏ ٿي اُڀريو هو!
جنهن ڳاڙهو جهنڊو جهولائي ٿي،
سانگين کي سُک جي ساک ڏني،
۽ آجپي جي اُجيارن سان،
نينهن ڪري نروار هُو بيٺو!
سنڌين جا من موهي ورتا،
سنڌو جي ٿي سونهن پيو،
اٽل ارادن جو شهزادو.....
سازش جي طوفانن آڏو،
هوشو جهڙي همت سان،
ڪارونجهر جي ڪور مثل
منهن مقابل ٿي بيٺو هو
قومي شعور جو ديس دلاور!
ڪُمهلو اسان کان موت کسي وئي،
سچ جو سوڍو وڇڙي ويو،
جنهن جوت ڏني ٿي جاڳرتا جي،
سوراج نه ماڻي سوڀ سگهيو.
امن جون اکيون اُجهامي ويون!
اڄ هر ڪا دل ماتامي آهي.
اُداسين جا ٿا سڏڪا اُڀرن،
ساهه پيو ڦٿڪي سڪونن جو،
خوشحالي جا خواب رُلي ويا!
ڪيڏو قهري ڪانَ لڳو آ،
روحن مان پيو رت ٽمي!!!
وڍ ڏنو جو ويرين آهي.......
گهاءُ نه ڪڏهن ڀرجي سگهندو
سنڌ جيجل جي ساهن ۾.....
هي زخم جُڳن تائين چِڳندو رهندو
۽ تاريخ ۾ امر ٿي هي جيئندو!
شهيد عاشق سنڌڙيءَ جو!
(شهيد بشير خان قريشيءَ جي شهادت تي)
گوندر جي گرهڻ!
ڪي سال سمورا
هن سنسار ۾ تنهنجي
رُوپا، سونا روپ ڏٺم.
پوءِ اُمالڪ
هر مُک جي چانڊوڪي ۽
سندر، سهڻي صورت پويان.
ڪوڙن جذبن
سڙيل سوچن
۽ پاڻپڻي جي پستي ۾ پاهه
بد خواهي جي بک جا ماريل
ڪوجها، ڪوڙهيل،
بنهه ڀوائتا
ڀوتن جهڙا بد روح
انساني احساس کان پالها
ڪروڙين ٻهروپ پَسي!
گوندر جي گرهڻ ۾
ڪاراٽي هئي
سندم دل، اي خدا!!
پيار جو پيچرو
آئون ڄاڻان ٿي!
تون!
محبت جي ماڳن جو،
ناهين مسافر،
جي آهين،
ته به تنهنجي پيار جو،
ڪوئي پيچرو،
مون تائين!
پهچي نٿو!
ڪمال جهڙي زندگي!
چاهه ۾ ڪنهن ڇيڳري،
جي چال جهڙي زندگي!
يا هراسيل هرڻ جي،
آ ڇال جهڙي زندگي!
سنڌ جي ٿي سورمي،
بيشڪ! لڳي هر رنگ ۾،
ٿي ڪڏهن تلوار ٿئي،
هي ڍال جهڙي زندگي!
روز گذري ٿي ائين!
بس مرڪندي ۽ روئندي،
جا سدا مظلوم جي،
احوال جهڙي زندگي!
انڌ جو گهوڙو، انڌ جو هسوار
مجبوري جي ڳل تي
ڏاڍ جي هڪ ڪرڀ ڀري چماٽ
شرافت جو شوڪيس ٽوڙي
انسانيت جي تذليل ڪري وئي!
معصوميت کاڌي مات
تعدي جي تلوار اڳيان
ماٺ رهي مظلوميت
۽ بوتو بڻجي ڏسندو رهيو
قانون اسان جو
نابينا جيئن
انڌ جي هن جهان ۾ !
ڪونڌر ڄايون!
سنڌ اَمڙ جون شهيد نياڻيون،
ڌرتيءَ جون هي ڌڱ ڌڃاڻيون!
محبت سنڌ سنديون سرواڻ،
بختاور جو ٿي اُهڃاڻ،
سنڌياڻيون ڀونءَ بهادر جون،
سوڍيون، جوڌيون، ڪونڌر ڄايون،
بيٺيون دشمن کي للڪاري،
پاڻان اَرپي وييون واري،
گولين جي گونجار ۾ گونجيون،
’ڀائن سان گڏ ڀيڻون هونديون‘
ظالم آڏو ساهس ساهي،
سچ جي قومي ريت نباهي
جيجل ڪارڻ گهوري جند،
ساٿ غزالا سَرتين سنڌ!
تاريخ ۾ ريٽي رت سان لکبي،
اَمر ڪهاڻي قربانيءَ جي!
(22 مئي 2012ع تي ڪراچي ۾ محبت سنڌ جي سلامتي جون پهريون شهيد ڀينرون غزالا بتول صديقي، آمنه عبدالرحمٰن پليجو ٺٽو، شريفان زال شمشير لياري.)
اڃا....؟
ٿورو
کاڌو
هٿ
گهڻا
دربدر
ڪيڏو
ماروئڙا
پيرن
هيٺان
ڀونءَ
نه
باقي!
ناهي
مٿي
تي
ڇانءُ
اڃا!
يادن جا گنبذ!
تنهن جي هجر ۾
غم جون هوائون
جڏهن گُهلن ٿيون دل جي اڱڻ تي
تڏهن تنهن جي کلڻ جي خوشبوءَ
آواز جو اُجالو ٿي
ڇم ڇم ڪري ڇڻي پوي ٿي
ساهن جي سُر ٻاٽن مان
پوءِ يادن جا گم گنبذ
من جي محور تي
ڌرتي جي گولي وانگر
ڦيرا پائن ٿا، ڦرموٽي جيان
جيئن ٻارڙا رهن راند
لال ڦيري، گل ڦيري!
پاڪ پوتر رمتا جوڳي
ڌوتي پوتي، اڇّي پوتي،
پاڪ پوتر، رمتا جوڳي،
بين وڳي ۽ پير ٿڙيا،
ٺمڪڻ لڳا، پاپي ٺوگي
روز الاپين سُر نئون ٿا،
ڪرسي ڪارڻ سياسي روڳي
جنتر منتر، ڇو منتر سان
ساعت ماڻين جلد سڀوڳي
چونڊن جو ٿا جاپ جهپين،
ساڻ اليڪشن جي مينهوڳي
يا ڦٻون جي ورد ۾ ترڪيا،
انصاف، اُڪاري سهيوڳي،
تبديلي جي آس اڻانگي.
سکڻا نعرا، سوچ اَڀوڳي.
روپ ٻهروپي، پرڪار پروٿا
پرت نوان پر هڪڙي دوڳي
سياست جي ڪٽ جوڙ نياري
قوم سدائين ماندي موڳي
جهڙي ڇالي، تهڙي پني
ذات اصل اقتدار ۾ اوڳي
ڌوتي پوتي، اڇي پوتي
پاڪ پوتر رمتا جوڳي!
آئندهه جو اونو
حال ۾ هلندڙ سارا ماڻهو،
بي ڪل، ماندا ۽ بي حال،
توڙي ماضي تي ٿا مَرڪن،
چهرن تي چهٽيل پوءِ به ملال،
آئندهه جي اونَ ۾ هي ڦاٿل،
ڳڻتي ۾ ڳرندي ڪن سوال،
پنهنجو مستقبل آهي ڪهڙو،
قوم سنڌيءَ جو ڇا ٿيندو حال؟؟؟
عياري جي سرابن ۾!
الائي! ڇو هن ديس جي ناري؟
اڃا اڻ سونهين آهي اڻ ڄاڻ
سڃاڻي رڳو جا سگهي ناهي
اڃا تائين هوءَ پنهنجو پاڻ!
پروڙي سا سگهي ٿي ڪيئن؟
ايڪهين صدي جي رياڪار سياڻپ کي،
۽ هن سماج جي حرفتي خيانت کي،
اڃا جا واٽ وصل تي وياڪل آ
۽ پڻ انڌ جي رسمن ۾ گهائل رهي ٿي
اڄاتل پيار جي پنڌ ۾ ٿي ويساهه وسوڙيل
اڀاڳي سڪ عياري جي سرابن ۾
دل جي بيابان سرد پوٺن تي ڀٽڪي
سُڪل سنڌو جي خوابن جيئن
رڻ واهيءَ جي روڳ ۾ رُلي ٿي
جڏهن قرب جو ڪو سمنڊ ٻاڙو
سوڪَ ساهن جي خالي پڻي ۾ اُٿلي
پنهنجي پالوٽ سان دل کي پائي وڃي ٿو
اميدن جي اَياڻي اک پرکي سگهي نٿي
آرزو جي املهه سچ کان آ اڻ واقف
اڃا ڪنهن سقراط هن کي سَڃيو ناهي
لطيفي لات نه وري ڪو رنڱيو آهي!
جا ٻاگهل کي وساري آهي ويٺي
۽ بختاور کي ڪين ڪي ساري ٿي
جوڀن رُت ۾ جا جذبن جي
جڏهن ننڍپڻ جي چلولاين کان
ڇڏائي هٿ اچي بيٺي اجهو آهي
اڳيان اُڌمن جي عدالت جي
ڪفن ڪارو مک تي پائي
ڪٿي رينڪل ۽ لتا سِڏجي
ڪڏهن حميده ۽ حوا بنجِي
اَگِلي سوچ ۾ ڪنهن لمحي جي
ڪري ٿي پيار جو پرڻو
تڏهن ڪوڙ ڪامڻ جو کَٽي ٿو!
هوءَ اکيون احساس جون ٻوٽي،
اگهاڙي ڇانءُ جي هيٺان
تتل لفظن جي طعنن سان
ازل جي اعتبارن جا
عزازت جي نينهن جا ناتا
خود غرضي جي هڪ ڌڪ سان،
وڍي ٿي وڃي روح جا رشتا،
لاڳاپا، پريت ٻنڌڻ سڀ
ڇني جيجل کان سياپا سڱ
ڌڪاري ٿي ٿڃ جي لڄ کي
اکين پور زماني جيئن
بنهه ڇنو ڇورو ڪري ڇڏي ٿي
هي ايندڙ وقت جي ڳوڙهن کي
۽ پنهنجي نصيب جون هٿ ريکائون!
ڪڙم سارو وڃي ٿو ڪارو ٿي
پاڻ مهڻي هاب ٿي جڳ ۾ جئي ٿي
تهمت ’ڀاڄوڪڙ‘ جي من تي ويڙهي
حياتي ڀر ڏوهي ۽ ڏاميچ بنجي
سدا سڏجي ٿي پوءِ ڄمار ساري پئي
هي “ڪاري” پنهنجي ڪل ۾!
پوءِ پڇتائي ٿي پل پل ۾!!!
منهنجو پيار اَمر آ سائين!
تون ڀانئين جيڪر نا ڀائين،
تون چاهين جي يا نا چاهين،
پنهنجي مرضيءَ وارو آهين،
پر منهنجي اک جو اوسيئڙو،
تنهنجي اچڻ جي آس ۾ هوندو،
جڳ جڳاندر هر جُڳ تائين،
هردم، هر پل ائين سدائين،
هر مند وڇوڙيل ويندڙ کان،
هر هڪ ايندڙ موسم تائين!
منهنجو پيار اَمر آ سائين!
اسا ڏي پيار، او سانول!
لائي هٻڪار، او سانول!
کٿوري خوب ڇٽڪاري- عشق اظهار، او سانول!
اسا ڏي ڏيک لاچاري،
ڪرن اکيان ڀي آهه زاري،
ٿيان بي اختيار، او سانول- اسا ڏي پيار، او سانول!
جدائي ڏي جدا ٿي ڳيا،
صنم ڀي هي خدا ٿي ڳيا،
ڪران انتظار، او سانول- اسا ڏي پيار او سانول!
نهين دنيا دا ڀئو ڪوئي،
نڪا پرواهه جندڙي دي،
رکو اعتبار، او سانول- اسا ڏي پيار، او سانول!
اسا ڏي دل نه هڻ ٽوڙو،
عقل دي ڳالهه هڻ ڇوڙو،
آئو هڪوار، او سانول- اسا ڏي پيار، او سانول!
لائي هٻڪار، او سانول!
الا! هڪ ڳوٺ جي ڳوري!
لڳائي پيار جي ميندي، لڪائي لوڪ کان ڀوري!
اکين ۾ پريت جو سرمو، لڳي ٿي چنڊ ڄڻ ڇوري!
سڳي ۾ ٽونئر جوڀن جا، ٽلي ٿي ڊيل جيان گوري!
ڊڄي ڇرڪي پئي ڪيڏو، جڏهن کان لنئون لڳس لوري!
ٿيندي چؤٻول گهر گهر ۾، ٻريل جي باهه ڪنهن سوري!
ڪري ڪاري هي ماريندا، يا پرڻائن زبر زوري!
سڄڻ! وسري نه لڄائي لڄ، ڀلي جندڙيءَ وڃي گهوري!
الا! هڪ ڳوٺ جي ڳوري!
اُتساهي ٿي جاڳ شعور کي، سوڀن کي سرچائي ٿي.
هي جا تنهنجي شاعري!
ٻهڳڻ ٻول ۾ قومي معنيٰ، سنڌيت جي سمجهائي ٿي.
هي جا تنهنجي شاعري!
ڏور گگن ۾ آلاپ ايئن، ڄڻ پرهه کي پرچائي ٿي.
هي جا تنهنجي شاعري!
هر ميري اک منافق کان، سچ جي آڻ مڃائي ٿي.
هي جا تنهنجي شاعري!
گگهه اوندهه جي ماٺارن ۾، جوت جو الا جاڳائي ٿي.
هي جا تنهنجي شاعري!
عشق ڀري هي ڀيٽا ڀونءَ کي، ڪا وَٽ ڪري ورهائي ٿي.
هي جا تنهنجي شاعري!
منهنجي من کي آٿت ڏي ٿي، منهنجا نيڻ ڀڄائي ٿي.
هي جا تنهنجي شاعري!
اوهان جي اسان وٽ رهي آ نشاني،
ڇلڙو نه گل ڪو نه ڪوئي ڪتاب،
لکيل خط به ڪونهي نه ڪو آهه خواب،
اَڌورا ٻه پل ۽ رُٺل هڪ ڪهاڻي،
اوهان جي اسان وٽ رهي آ نشاني!
توکان وڇڙڻ جو نه سبب ڄاڻي سگهياسون،
عشق ۾ جي پل پنهنجا شبنمي ڪومل هئا،
سي لمحا تو بن سڄڻ! اجنبي بنجي ويا،
آلاڻ اکين ۾ نه اسين آڻي سگهياسون،
توکان وڇڙڻ جو نه سبب ڄاڻي سگهياسون.