راشد مورائيءَ جي ھن مجموعي ۾ موجود غزلن ۾ لھجن جون نغمگيون، احساسن جون چڀندڙ ۽ دل لُڀائيندڙ ڪتڪتايون، ٿڌن ساھن جو ساءُ، خوبرو ٽھڪن جو پڙاڏو، سوروند سُڏڪا، قومي ايڪي ۽ اتحاد لاءِ واڪا وراڪا ۽ روح مان بي ساختہ نڪتل رڙيون موجود آھن. غزلن ۾ حُسن ۽ محبت جي رنگيني بہ جهلڪي ٿي تہ ڌرتيءَ جو درد بہ تڙپندي محسوس ٿئي ٿو.
ايوب گاد جي شاعريءَ ۾ من موھڻ مقبوليت ماڻڻ واري ھر خوبي موجود آھي. ايوب گاد ان سنگتراش جيان آھي، جيڪو ھميشہ پنھنجي ڪلپنائن، خواھشن، آرزوئن ۽ اُمنگن کي وشال مندر ۾ ويھي، لفظن جي تيشيءَ سان پنھنجي محبوبا جي ڪينواس کي ويٺو سنواريندو ۽ تراشيندو رھي ٿو. ھن مجموعي ۾ غزل، گيت، وايون ۽ آزاد نظم شامل آھن.
نجم عباسيءَ جي ڪھاڻين ۾ زندگيءَ سان لاڳاپيل حالتن جي اُپٽار فطري رنگن سان ڪئي وئي آھي، جنھن جي ڪري هن جا لکيل افسانا هر ماڻھوءَ کي پنھنجي طرف مائل ڪري وٺن ٿا. ڊاڪٽر نجم عباسيءَ زندگيءَ جي هر پاسي کي پنھنجي ڪھاڻين ۾ جاءِ ڏني آھي. طبقاتي نظام جي خلاف جدوجھد هن جو مک عنصر آھي. سندس ڪھاڻين ۾ ڏکويل ۽ جيءَ جهريل ماڻھن جو درد ۽ سورن جو اظھار نمايان ملي ٿو. ھن مجموعي ۾ ڪُل 23 ڪھاڻيون شامل آھن، جن مان گهڻيون سياست ۽ سنڌيت جي موضوع تي لکيل آھن.
ايوب گاد جون ڪھاڻيون ھن معاشري مان ئي کنيل ڪردارن جي چئوڦير ڦرندڙ آھن، اھي ڪردار بناوٽي نہ آھن. سندس ڪھاڻيون نہ صرف مسئلن کي وائکو ڪن ٿيون پر ھو انھن جو حل بہ ڏئي ٿو.
ھي رڳو سفرنامو ناھي پر داستان پڻ آھي جنھن ۾ طارق عالم جي Sufferings جو ذڪر بہ آھي. 1987ع ۾ گردن جي پيوندڪاري لاءِ طارق عالم کي لنڊن وڃڻو پيو. اھو سفر 1989ع ۾ ۽ وري 1990ع ۾ پڻ ٿيو. ھي سفرنامو ان وقت جي ڏکڙن جو داستان ھجڻ سان گڏ لنڊن کي نرالي اک سان ڏسي لکيل آھي. ھي ڪو روايتي سفرنامو ناھي، ڇو تہ ھي سفرنامي ھجڻ سان گڏ ننڍپڻ جي واقعن، دوستن جي ڳالھين، يادگيرين، ساروڻين ۽ سنڀارن تي ٻڌل آھي.
گذريل ستن ڏينھن ۾ وڌيڪ پڙھيا ويندڙ ڪتاب
گذريل سَتَن ڏينھن دؤران ھنن ليکڪن جا ڪتاب وڌيڪ پڙھيا ويا
