5
ٽوڪيو جي ريلوي اسٽيشنن نه صرف ٽوڪيو ميٽرو پوليٽن جو مرڪز آهي، پر هي سڄي جپان جي ريلوي نظام جو مرڪز آهي، ٽوڪيو شهر کي گهمڻ لاءِ ڏينهن جي نه پر مهينن جي ضورت آهي. بهرحال اسان به ٿوري عرصي ۾ وسان نه گهٽايو. روزانه بسن، ٽيڪسين ريلواين ۽ ٽوئر ڪمپنيءَ جي معرفت زياده گهمڻ جي ڪوشش ڪئي. انهي مختصر عرصي جي گهڻي ۾ گهڻي سير و سياحت دوران مونٽوڪيو ۾ چند خاص ڳالهيون ڏٺيون ۽ محسوس ڪيون.
ٽوڪيو جهڙي ڪثري آبادي واري هيڏي وڏي شهر ۾ جتي رڳيون ڪاريون ئي ڪارون آهن. اتي مونکي ٽرئفڪ جي گپا پيهه بلڪل ڏسڻ ۾ نه آئي. ٽرئفڪ جي ايڏي بهترين سسٽم جو ڪارڻ ٽرئفڪ جي جديد سرشتن وارو طريقو آهي، جنهن ۾ هيٺيون ڳالهيون اچي وڃن ٿيون. مثلاً وڏا ڪشادا رستا، شهر جي مٿان هڪ ٻئي مٿان ٽي چار رستا، ٽرئفڪ جا آٽو ميٽڪ سگنل، ٽرئفڪ آفيسرن جي ڦڙتي ۽ سندن نيون ۽ تيز گاڏيون جن مان هر هڪ ۾ وائرليس جي موجودگي، ٽرئفڪ هيڊ ڪوارٽرن، ۾ ڪمپيوٽرن ۽ رموٽ ڪنٽرول (Remote Control) جو جديد ۽ ڪارائتو نظام انهن مڙني ڳالهين کان وڌيڪ جيڪا ڳالهه لکڻ لائق آهي سا ماڻهن جو ٽرئفڪ سينس، ٻي ڳالهه جيڪا مونکي عجيب لڳي سان اها آهي ته سڄي ٽوڪيو شهر ۾ جپان جو جھنڊو مونکي هڪ ٻن هنڌن تي ڦڙڪندو ڏسڻ ۾ آيو. جڏهن ته جپان جا ماڻهو پنهنجي مادر وطن جپان تي اصل ساهه ٿا ڏين. انهي مان سمجهه ۾ آيو ته جيڪي قومون پنهنجي وطن ۽ پنهنجي جھنڊي سان دلي اڪير ۽ محبت رکن ٿيون. تن کي ڏيکاءُ ۽ نمائش جي ۽ جھنڊن ڦڙڪائڻ جي ضرورت نه هوندي آهي.
ٽئين ڳالهه ته هيڏي ماڻهن جي آبادي واري هن شهر ۾ جتي جيڏانهن نهار تيڏانهن ڪارون ئي ڪارون آهن. تنهن ۾ نه ٽرئفڪ جي تڪليف نه ڪو هل هنگامو، نه ڪا ذهني ڪوفت ۽ نه ماحول جي آلودگي ڏسڻ ۾ آئي.
چوٿين ڳالهه ته جپان جي شين جي سڄي دنيا ۾ تشهير (Advertisement) وڏي پئماني تي ٿيندي آهي. وڏن شهرن ۾ رات جو خاص ڪري رونق ئي انهن ائڊورٽائزن جي ڪري هوندي آهي. پر خود جپان جي هن وڏي شهر ۽ گاديءَ واري هنڌ ٽوڪيو ۾ اسان کي تمام گهٽ يا هيئن کڻي چئجي ته نه جي برابر نيون سائنس Neunsigns ڏسڻ ۾ آيون.
آخري ڳالهه جنهن کان آءٌ تمام گهڻو متاٿر ٿيس، سا آهي جپاني ماڻهن جي انسان دوستي ۽ خلوص واري روش. هنن جي مهذب ورتاءُ تي هڪ الڳ ڪتاب لکڻ جي ضرورت اهي. جيڪي ماڻهو جپان گهمي آيا آهن، يا جپان ۾ رهي آيا آهن، تن کي انهيءَ ڳالهه جو بخوبي تجربو هوندو. هنن ماڻهن جو توريل تڪلي مزاج سلڇڻائپ، پڪو ۽ پختو ڪردار حب الوطني جو جذبو ۽ جفا ڪشيءَ هنن جي تيز رفتار ترقيءَ جو ڪارڻ آهي. سچ پچ هنن ماڻهن جو توريل تڪيل مزاج سلڇڻائپ، پڪو ۽ پختو ڪردار حب الوطني جو جذبو ۽ جفاڪشي هنن جي تيز رفتار ترقيءَ جو ڪارڻ آهي. سچ پچ هنن ماڻهن زندهه رهڻ جو راز پروڙي ورتو آهي.
اسان کي پنهنجي پروگرام مطابق باقي ٻه ڏينهن ٽوڪيو ۾ رهڻو هو. جنهن لاءِ اسان هن ريت سٽاءَ سٽي ته هڪ ڏينهن پنهنجي ٻي ڏينهن وري سٽي ٽوئر ڪمپني جي معرفت شهر جي باقي مکيه جڳهين جو سير ڪجي. سو اسان هوٽل واري کي صبح جو ٽوئر لاءِ ٻه سيٽون بڪ ڪرائڻ لاءِ چئي ڇڏيون. جنهن اسنا کي نوين وڳي جي وقت ڏنو ۽ اسنا پروگرام مطابق ٻئي ڏينهن صبح جو بيل ماسٽر جي ڪئبل تي آياسين، جنهن اسان کي اڳ ئي سڃاتو ٿي ۽ هن بس لاءِ ٻه ڪوپن ۽ ٻه اسٽيڪر شرٽ تي هڻڻ لاءِ ڏنا ۽ سامهون بيٺل لگزري ڪوچ بس ڏانهن اشارو ڪري چيائين ته توهان جي ٽوئر لاءِ اها بس آهي. اسان هيٺ بيٺل گائيڊ ڇوڪريءَ کي ڪوپن ڏيکاري پنهنجي سيٽ وڃي ويٺاسي. بس هلڻ سان گڏ دستور مطابق گائيڊ ڇوڪري پنهنجو ۽ پئسينجرن مان هر هڪ جو تعارف سٺي نموني ڪرائيندي ويئي. هي گائيڊ ڇوڪري اڳوڻي گائيڊ کان وڌيڪ ذهين ۽ سياڻي ٿي ل ڳي، پر سنجيده ضرورت کان زياده هئي. ڪنهن به گائيڊ ڇوڪريءَ کي ايترو سنجيده ۽ ماٺيڻو نه ٿيڻ گهرجي. هن جي طبيعت ميل جول واري هئڻ کپي ته جيئن سڀني مسافرن سان رلي ملي هڪ ٿي وڃي، اڄ جي ٽوئر ۾ اسان کي سڀ کان پهرين جيڪا جڳهه ڏيکارڻي هين، سا هئي جپان جو پارليامينٽ هائوس. اسان جي بس شهر مان ڦرندي اٽڪل اڌ ڪلاڪ کانپوءِ جپان جي پارليامينٽ هائوس جي ٻاهران اچي بيٺي، وڏي لوهه جي دروازي وٽ بيٺل محافظ سان اسان جي گائيڊ ڇوڪري ڪجهه ڳالهايو ۽ شايد ڪجهه ڪاغذ پڻ ڏيکاريا، جنهن کانپوءِ اسان سڀئي جيڪي تعداد ۾ پنجويهه ڄڻا هئاسني اندر داخل ٿياسين. پاڻ پاڪستان ۾ پارليامينٽ هائوس کي چئون نيشنل اسيمبلي، هند ۾ چون لوڪ سڀا، انگلنڊ ۾ چون هاف آف ڪامنس، آمريڪا ۾ چون هائوس آف پريزنٽٽو ڊائيٽ.
جپان ۾ حڪومت هلائڻ جا مڪمل اختيار چونڊيل پارليامينٽَ جي حوالي هوندا آهن، جيڪا ڪئبينيٽ ذريعي انهن اختيارين کي استعمال ڪندي آهي ۽ سڄي انتظامي مشينري لاءِ خود ذميوار هوندي اهي. پيارليامينٽ جا ٻه هائوس آهن. هڪ ايوان نمائندگان جنهن جو مدو چار سال آه. سندس ميمبرن جو ڪل تعداد 512 آهي. هي ئي ايوان کي اهو اختيار آهي ته هو آئيني طور تي حڪومت کي بي اعتمادي ذريعي ختم ڪري. هن ئي هائوس ۾ بجيٽ پيش ۽ پاس ڪئي ويندي آهي، جنهن ڪري هي هائوس ئي با ا ختيار تصور ڪيو ويندو آهي. ٻي هائوس جو نالو آهي هائوس آف ڪائونسلر. هن جي ميمبرن جو تعداد 252 آهي ۽ سندس مدو ڇهه سال آهي. هر نئين سال اڌ ميمبرن جي چونڊ ٿيندي اٿس. هر 25 سالن عمر وارو جپاني ايوان نمائندگان ۽ هر 30 سالن وارو جاپاني هائوس آف ڪائونسلر جو ميمبر ٿي سگهي ٿو.
جيئن ته پارليامينٽ جو اجلاس هلندڙ نه هو، انهي ڪري اتي گهڻا ماڻهو ڪونه ٿي ڏسڻ ۾ آيا. اسان کي پارليامينٽ هائوس ۾ صرف لئبررري، مڪمل ڪئنٽين ۽ ٻيون ڪجهه آفيسون ڏيکاريائون.
ٻي علامگير جنگ ۾ شڪست کانپوءِ اڳوڻي آئين کي ختم ڪري 3 نومبر 1946ع ۾ نئون آئين ٺاهيو ويو، جيڪو اڄ تائين رائج آهي. جنهن ۾ امن ۽ جمهوريت کي تحفظ ڏنو ويو، غلامي کي ختم ڪيو ويو ۽ پڻ ميجي سڌارن وارو پراڻو آئين جيڪو 1889ع کان قائم هو، تنهن ۾ جيڪا بادشاهه جي حيثيت هئي انهي کي بلڪل ختم ڪيو ويو. بادشاهه کي صرف اهو اختيار ڏنو ويو ته اليڪشن کانپوءِ جنهن پارٽي کي اڪثريت هوندي انهي کي حڪومت ڍاهڻ لاءِ چوندو ۽ جنهن ماڻهو کي سپريم ڪورٽ جي جج طور ڪئبينيٽ نامزد ڪندي، انهي کي پنهنجي صحيح سان آرڊر ڏيندو ۽ قومي ڏينهن تي ڪئبينيٽ طرفان ڏنل انعامن جو اعلان ڪندو ۽ کين اهڙا بيج ڇا تي تي هڻندو ۽ ڳچي ۾ پهرائيندو. ٻيو مڙوئي ٿيو خير يعني بادشاهه ۽ بادشاهن جا ٽپڙ ٽيشڻ تي.
جپان ۾ هينئر بادشاهت مڙيئي نالي ماتر وڃي رهي آهي. جيئن برطانيه ۾ آهي. تنهن کانسواءِ سويڊن ۽ ڊئنمارڪ ۾به آئيني بادشاهت آهي، جتي جي راڻي يا بادشاهه جو نالو به ڇٺي ڇهه ماهي ڪو مس ٻڌڻ ۾ ايندو آهي. اڳي بادشاهه ڪل اختيارن جا مرڪز ۽ زمين تي خدا جا پاڇا تصور ڪيا ويندا هئا ۽ چيو ويندو هو ته، هڪ بادشاهه کي ستن ولين جي قوت آهي. پر هاڻي صرف پنهنجو تاج مٿي تي رکڻ ۽ لاهڻ جو اختيار باقي وڃي بچيو اٿن. انگريزن ۽ جپاني قومون روايت پسند هجڻ ڪري بادشاهن کي مڙيئي ماضي جي يادگار طور قائم رکيو اچن. هتي جو سياسي نظام بور جوائي جمهوريت آهي، پارليامينٽ جي معرفت انتظداميه سربراهه وزير اعظم چونڊيو ويندو آهي. اهو بورجوائکي جمهوريت جو سرشتو دنيا جي اڪيچار ملڪن ۾ هلندڙ آهي. هن سرشتي جو بنياد بظاهر هن متي تي آهي ته جمهوريت اها حڪومت آهي جيڪا عوام جي آهي، عوام لاءِ آهي. ۽ عوام کان آهي. پر جڏهن غور سان جائزو وٺجي ٿو ته پتو پوي ٿو ته ڳالهه ان جي ابتڙ آهي. صرف چند شاهوڪار، با اثر ۽ ڪامورا شاهي جي پٻيءَ تي ٽيڳر ڪندڙ ماڻهو ئي عوام جي نالي ۾ حڪومت ڪندا آهن، جنهن ۾ جمهوري آزادين ۽ بنيادي انساني حقن جو صرف دسوتر ۾ اندراج ڪري باقي ڪاروايون من پسند ڪندا آهن، اهڙين جمهوري رياستن ۾ ڪروڙها، انسان پگگهر وهائي پورهيو ڪندا آهن ۽ سندن ڪيل پورهئي مان کين رتي برابر به حصو نه ملندو آهي، لکين ۽ ڪروڙين انسان بيمارين جو شڪار ٿي بنا دوا دارونءَ جي پنهنجا پساهه پورا ڪندا آهن. ڪٿي معاشي بدحالي سبب مائٽ پنهنجا معصوم ٻچڙا اکين ۾ لڙڪ آڻي وڪرو ڪري پيٽ پاليندا اهن تهڪ ٿي عزتن جي نالين ٿيڻ جو لائسنڊ ڪاروبار ٿيندو آهي.