مختلف موضوع

منھنجو سوڀوديرو (57 سالن کان پوءِ)

”منهنجو سوڀوديرو 57 سالن کانپوءِ“ صوڀيدري شهر بابت آهي. ڪتاب جو ليکڪ شري ھولارام تيجورام شرما آهي. هي ڪتاب هند ۾ ئي ڇپيو. شري هولارام ڪتاب بابت لکي ٿو ته ”منھنجي پوٽن جي پڇ پڇان جي ڪري ھي ڪتاب لکيو آھي. سنڌ جي ڳوٺ ۽ ڪٽنب جو بيان ڪيو آھي. اسانجي مسلمانن سان رھڻي ڪھڻي ڪھڙي قسم جي ھئي اُھا ھن ڪتاب مان معلوم ڪري سگھجي ٿي. مسلمان ۽ ھندو ميل ميلاپ سان رھندا ھئا. ڪوبه جاتي جھڳڙو پاڻ ۾ نه ھوندو ھو. سڀ سِڪ ۽ محبت ۾ رھندا ھئا.“
هولارام 57 سالن کانپوءِ سنڌ موٽيو هو، پنهنجي جنم ڀومي صوڀيديري آيو هو. دنيا ته ترقي ڪئي پر صوڀيديري جا حال ڪڙا آهن، 57 سال اڳ ڇا هو ۽ هاڻي ڇا مليس .... سڀ هن ڪتاب ۾ پڙهجو.
Title Cover of book منھنجو  سوڀوديرو (57 سالن کان پوءِ)

(4)

مان سوڀوديرو 57 سالن کانپوءِ ڏٺو. جايون، بزار ۽ گھٽيون ساڳيون ھيون. ٿوري ٿوري تبديلي لڳي پئي. بزارن ۽ گھٽين جا رستا اڳ ۾ ڪچا ھوندا ھئا، مٽيءَ سان ڀريل ۽ گندا لڳندا ھئا، برسات پوندي ھئي ته سڀ رستا گَپ ۽ پاڻيءَ سان ڀرجي ويندا ھئا. ھن وقت رستا پڪا سيمينٽ جا ٺھيل ھئا. نيڪال لاءِ رستن جي پاسن ۾ ناليون ٺھيل ھيون جنھن ۾ گھرن جو گندو پاڻي وھي نيڪال ٿيندو آھي. گھرن ۾ ھر ھڪ کي پائيپ لائين يعني نلڪا ھئا. ڳوٺ ۾ ھڪ وڏي ٽانڪي ٺھيل ھئي جنھن مان پاڻي سپلائي ڪيو ويندو ھو. اڳ ۾ ڳوٺ ۾ کوھ ھوندا ھئا جتان گھرن جا مڙد پاڻي ڀري ايندا ھئا. ھاڻي کوھ سڀ بند ٿي ويا آھن ۽ پاڻي ھر ھڪ جي گھر ۾ گھڻو ٿي ويو آھي. سوڀيديري ۾ اڳ ۾ گھر ۾ ڏيئا ۽ فانوس ٻاريندا ھئا. رستن تي بلڪل اوندھ ھوندي ھئي. ھاڻي گھر گھر ۾ لائيٽ جو ڪنيڪشن آھي. رستن تي به لائيٽ جا ٿنڀا لڳايل آھن. ڳوٺ ۾ ميونسپل آفيس آھي جنھن ۾ ووٽن جي ذريعي ناظم ۽ سب ناظم چونڊيا ويا آھن. ھينئر ناظم جي پوسٽ تي منھنجي دوست عبدالرحمان جي بيگم آھي. اُن جو نالو نورجھان عباسي آھي. نائب ناظم نوجوان مسڪين علي سامٽيو آھي. ھي صاحب سنڌ جي اخبار جا عيوضي پڻ آھن.
سوڀيديري ۾ ھڪ سرڪاري اسپتال جنھن جو ڊاڪٽر مير ذوالفقار آھن. اُن جي ھيٺان ٻيا به ڊاڪٽر آھن. ماڻھن کي مفت دوا ملندي آھي. اسان اسپتال ڏسڻ وياسين جتي ڊاڪٽر صاحب اسانجي گھڻي عزت ڪئي ۽ ٿڌو پياريائين. شھر جي وچ ۾ جو قبرستان آھي اُھو پھريان گھاٽي جھنگل ۽ گاھ سان ڀريو پيو ھوندو ھو. اندر وڃڻ تي ڀؤ ٿيندو ھو. ھينئر اُن قبرستان کي صفائي ڪري ٻاھران پڪي ڀِت ھڻائي ويئي آھي. وڏو سُک سوڀيديري ۾ گھر گھر گـئس ڪنيڪشن پائيپ رستي ڏني ويئي آھي. ڪيتري به گـئس پائيپن جي رستي ڪم آڻي سگھن ٿا. ڪاٺين ٻارڻ ۽ چُلھ دکائڻ کان ماڻھو آزاد ٿيا آھن. ڳوٺ ۾ پوليس اسٽيشن ھڪ ڪوٺيءَ ۾ ھوندي ھئي. ھينئر وڏي بلڊنگ ٺاھي ويئي آھي، جنھن ۾ ھڪ سب انسپيڪٽر ۽ پوليس وارا رھندا آھن. جيڪي ھندو جڳھون ڇڏي ويا ھئا ھينئر اُھي سڀ مسلمانن سان ڀريل آھن. آسي پاسي جي ڳوٺن ۽ ڪڙمين پنھنجون جھوپڙيون ڇڏي اچي اُنھن ۾ ويٺا آھن.
ڪيترا ماڻھو مون سان ملڻ ايندا ھئا. ھڪ ڀيري اِھو سوال ٿيو ته ھِن ڳوٺ تي سوڀوديرو نالو ڪيئن پيو؟ سوڀو يعني ھندوءَ جو نالو آھي. ھندوءَ تان اِھو نالو ائين پيو. سڀڪو پيو پاڻ ڏي ڇڪي. جيڪو نائب ناظم آھي اُن چيو ته ھڪ سندن ذات جو سامٽيو ھو. اُن جو نالو سوڀو ھو. اَن خريد ڪندو ھو ۽ اھو ڪَٺو ڪري ھڪ دڙو بڻائيندو ھو. پوءِ ماڻھو اَن خريد ڪندا ھئا ته چوندا ھئا سوڀي جي دڙي تان اَن وٺي اچو. اِئين ڪندي ڪندي دڙي مان بدلجي ديرو ٿي ويو ۽ پوءِ چوندا ھئا ته سوڀي جي ديري سان اَن وٺي اچو. اِھو تڏھن سوڀوديرو نالو پئجي ويو. پر مير جو اُتي ويٺا ھئا اُن ٻڌايو ته ھنن جي ڏاڏي کي اِھا جاگير ملي ھئي ۽ پھريائين ھن ڳوٺ کي ٽنڊو ڪوٺيندا ھئا ۽ ھڪ ديوان سوڀي نالي جاگير کي سنڀالڻ لاءِ رکيو ويو. آھستي آھستي ڳوٺ وڏو ٿيندو ويو. ھندو ۽ مسلمان ڳوٺ ۾ وَسي ويا ۽ اُنھن سوڀي جي نالي تي سوڀوديرو ڪوٺڻ لڳا ۽ اڄ تائين اُنجو نالو سوڀوديرو آھي. پر ڪيئن به نالو پيو پر نالو منھنجو سوڀوديرو تمام سٺو آھي.