قضا نماز پڙهڻ جو بيان
جواب: جنهن ماڻهو کان ڇهه نمازون رهجي نه ويون هجن يعني ڇهن نمازن جي قضا مٿس واجب نه هجي ته ان کي صاحب الترتيب چئبو آهي.
سوال: صاحب الترتيب ماڻهو کان ڪا نماز قضا ٿي وڃي ته اهو ڪيئن قضا پڙهي؟
جواب: اهو ماڻهو وقتي نماز پڙهڻ کان اڳ ۾ قضا نماز ضرور پڙهي.
سوال: جيڪڏهن صاحب الترتيب ماڻهو ترتيب جو خيال نه رکيو ۽ وقتي نماز پڙهي پوءِ قضا نماز پڙهيائين ته ڇا حڪم آهي؟
جواب: ان جي وقتي نماز فاسد ٿي پوندي يعني ڀڄي پوندي تنهنڪري اها وقتي نماز ٻيهر موٽائي پڙهڻي پوندس.
سوال: جيڪڏهن صاحب الترتيب ڄاڻي واڻي وقتي نماز پڙهي ڇڏي ته قضا نماز ڪڏهن پڙهي جو سندس وقتي نماز به درست رهجي وڃي؟
جواب: ان کي گهرجي ته گهٽ ۾ گهٽ وقتي پنجن نمازن کانپوءِ قضا ڪري ته ان جي قضا ۽ وقتي سڀئي نمازون درست ٿي وينديون.
سوال: صاحب الترتيب ڪهڙين صورتن ۾ صاحب الترتيب نه ٿو رهي؟
جواب: ٽن صورتن ۾ مٿس ترتيب لازم نه ٿي ٿئي .انهن صورتن ۾ ڀلي وقتي نماز پڙهي،پوءِ قضا پڙهي.
(1) قضا نماز وسري وڃيس
(2) وقتي نماز ۾ ايتري دير ٿي وئي اٿس جو جيڪڏهن هاڻي پهريائين قضا پڙهي ٿو ته هيءَ وقتي به قضا ٿي ويندس.
(3) ڪجهه نمازون گسايائين جو مٿس گهٽ ۾گهٽ ڇهن نمازن جي قضا لازم ٿي وئي اٿس يا ان کان به وڌيڪ صبح جي قضا ظهر اڳي ته سنت به قضا ڪري.
سوال: جيڪڏهن ڪنهن صاحب الترتيب کي وقتي نماز جي وچ۾ قضا نماز ياد اچي وڃي ته ڇا ڪري؟
جواب: اها وقتي نماز پوري ڪري ڏينهن انهيءَ نماز کانپوءِ رهيل نماز قضا ڪري يا وقتي نماز کي اڌ ۾ نفل ڪري پورو ڪري پوءِ قضا پڙهي پوءِ وقتي نماز پڙهي.
سوال: جيڪڏهن ڪنهن ماڻهوءَ جي ذمي ڪجهه مهينن يا سالن جون نمازون هجن ته اهو ڪيئن ڪري؟
جواب: ان لاءِ بهتر آهي هر وقتي نماز سان هڪ يا ٻه ان وقت جون نمازون قضا پڙهندو رهي ۽ ان حساب سان پنهنجون قضا نمازون ڳڻي پوريون ڪري.
سوال: نمازن ۾ ڇا ڇا قضا ڪبو؟
جواب: قضا نمازن پڙهڻ وقت فقط فرض قضاپڙهبا ۽ وتر به قضا پڙهبو باقي سنتون ڇڏي ڏبيون جيڪڏهن ڪوئي سنتون به پڙهندو ته نفل جو ثواب ملندس.
سوال: جيڪڏهن ڪنهن زندگيءَ ۾ قضا نمازون نه پڙهيون ۽ مري ويو ته ان لاءِ ڇا حڪم آهي؟
جواب: ان جا وارث هن جي طرفان هڪ هڪ نماز جي حساب سان هڪ ڪلو اٺ سو گرام ڪڻڪ يا اٽو فديه ۾ ڏين.
سوال: ڇا وتر نماز کي عشاء جي نماز جي فديه ۾ شمار ڪبو؟
جواب: نه ، بلڪ وتر لاءِ ايتروئي الڳ فديه ڏبو.
سوال: ڇا اهو فديه وارثن تي لازم آهي؟
جواب: نه ، پر جيڪڏهن مري ويندڙ مري وڃڻ کان اڳ نمازن جي فديه جي وصيت ڪري ويو هو ته پوءِ وارثن تي سندس مال جي ٽين حصي مان فديه ڏيڻ واجب آهي. ۽ وڌيڪ وارثن جي اختيار تي آهي