تاريخ، فلسفو ۽ سياست

انقلاب زنداباد

ھي ڪتاب برصغير جي آزاديءَ جي انقلابي هيرو، ڀڳت سنگهہ جي تحريرن ۽ خطن تي مشتمل آھي. ڀڳت سنگهہ پنھنجي عملي سياست جو آغاز 12 سالن جي عمر ۾ 1919ع ۾  جليا نوالا باغ ۾ ٿيندڙ احتجاج سان ڪيو جنھن ۾ ’جنرل ڊائر‘ احتجاج ڪندڙن تي گوليون هلائڻ جو حڪم جاري ڪيو. ھن انگريزن خلاف جنگ جاري رکي ۽ ڪيترائي حلا ڪيا جنھن سبب نوجوانن ۾ گهڻو مقبول ٿي ويو. آخرڪار انگريز ففوج کيس گرفتار ڪيو ۽ ڀڳت سنگهہ ۽ سندس ساٿي سک ديو کي ڦاسيءَ جي سزا جو حڪم ٻڌايو ويو ۽ 23 مارچ 1931ع تي هنن ٻنھي ديش ڀڳتن کي لاهور ۾ شادمان چوڪ تي ڦاسي ڏني وئي.

  • 4.5/5.0
  • 2
  • 2
  • آخري ڀيرو اپڊيٽ ٿيو:
  • ڀڳت سنگهہ
  • ڇاپو پھريون
Title Cover of book انقلاب زنداباد

انقلاب ڇا آھي؟

(ڀگت سنگھ ۽ بٽڪيشور دت پاران اسيمبليءَ ۾ بم اڇلائڻ کان پوءِ، 6 جون 1929ع تي دهلي جي سيشن جج مس. ليونارڊ ميڊليٽن جي ڪورٽ ۾ ڏنل اسٽيٽمينٽ ۾ لوور ڪورٽ ۾ ڀگت سنگھ کان پڇيو ويو تہ اوھان انقلاب زنداباد جا نعرا ٿا ھڻو ان جو مطلب ڇا آھي؟ ان سوال جي جواب ۾ ڀڳت سنگھ جو جواب.)


انقلاب لاءِ نہ خوني ويڙه ضروري آهي ۽ نہ ئي ان ۾ ذاتي انتقام جي ڪا جاءِ آهي. اهو بم ۽ پستول جو فرقو ناهي. انقلاب مان اسان جو مطلب ناانصافي تي ٻڌل موجودہ سماجي نظام ۾ بنيادي تبديلي آهي.
سماج جو هڪ وڏو حصو هجڻ جي باوجود اڄ پورهيتن کي سندن بنيادي حقن کان محروم رکيو پيو وڃي ۽ سندن محنت جو سمورو سرمايو استحصالي سرمائيدار هڙپ ڪري رهيا آهن. هاري جيڪي پنهنجي خاندان سميت ٻين کي ماني ڏيندا آهن، اهي هاڻي اناج جي لاءِ محتاج آهن. سڄي دنيا جي بازارن ۾ ڪپڙو سپلاءِ ڪرڻ وارن کي ايترو ڪپڙو بہ نہ ٿو ملي جو پاڻ کي ۽ پنهنجي ٻارن کي ڍڪي سگهن. ٺڪر، لوهار ۽ ڪاريگر جيڪي خوبصورت محلات ٺاهيندا آهن، اهي گندگي جي اونداھي ۾ ويهي زندگيون ختم ڪري ڇڏيندا آهن. ان جي برعڪس سرمائيدار، استحصال ڪندڙ ۽ سماج جا چور ڦورو، ڪروڙين روپيا ماهوار ھڙپ ڪن ٿا. هي خوفناڪ آسمان ۽ جبري تعصب دنيا کي وڏي تباهي طرف وٺي وڃي رهيو آهي. اها صورتحال گهڻي وقت تائين جاري رهي نہ سگهندي. واضح رهي تہ اڄ جو امير سماج هڪ خطرناڪ آتش فشان جي منهن تي ويٺي خوشيون ملهائي رهيو آهي ۽ استحصال ڪندڙن ۽ ڪروڙين استحصالي ماڻهن جا معصوم ٻار هڪ خوفناڪ کڏ جي ڪناري تي هلي رهيا آهن.
جيڪڏهن هن تهذيب جو محل بروقت نہ سنڀاليو ويو تہ اهو جلد ئي ڊهي پوندو. ملڪ کي بنيادي تبديلي جي ضرورت آهي. ۽ اهو انهن جو فرض آهي، جيڪي ان ڳالھ کي سمجهن ٿا تہ سماج جي تعمير ڪميونسٽ اصولن تي ڪن. جيستائين اهو ڪم نہ ٿو ڪيو وڃي ۽ انسان جو انسان طرفان ۽ قوم طرفان قوم جو استحصال، جنهن کي سامراج چئبو آهي، ختم نہ ٿيندو، تيستائين انسانيت جو ان بدحالي مان ڇوٽڪارو حاصل ڪرڻ ناممڪن آهي، ۽ ان وقت تائين دنيا جنگين کي ختم ڪرڻ جون سڀ ڳالهيون ڪندي. امن جي دور جو آغاز رڳو منافقت کان وڌيڪ ڪجھ بہ ناهي.
انقلاب مان اسان جو مطلب آخرڪار هڪ اهڙي سماجي نظام جو قيام آهي، جيڪو اهڙن بحرانن کان آزاد هجي ۽ جنهن ۾ محنت ڪش ماڻھن جي بالادستي هجي. ۽ ھڪ عالمي فيڊريشن قائم ٿيئي، جيڪا مظلوم انسانيت کي سرمائيداري جي زنجيرن ۽ سامراجي جنگ جي تباهيءَ کان آزاد ڪري سگهي.
اھو اسان جو آدرش آھي. ۽ انھي آدرش مان متاثر ٿي اسان صحيح ۽ سخت وارننگ ڏني آھي.
پر جيڪڏهن اسان جي ان خبرداريءَ تي ڌيان نہ ڏنو ويو ۽ موجودہ حڪومت اڀرندڙ افرادي قوت جي راھ ۾ رڪاوٽ وجهڻ کان باز نہ آئي تہ پوءِ انقلاب جي هن آدرش جي تڪميل لاءِ هڪ زبردست جنگ شروع ٿيڻي آهي. سڀني رڪاوٽن کي لٽيندي اڳتي وڌندي، ان جنگ جي نتيجي ۾ محنت ڪش مزدورن جي آمريت قائم ٿيندي. اها آمريت انقلاب جي نظرين جي تڪميل لاءِ راھ هموار ڪندي. انقلاب انسانيت جو فطري حق آهي، جنهن کي ڦري نٿو سگهجي. آزادي هر انسان جو عالمي حق آهي. پورهيت طبقو ئي سماج جو اصل پرورش ڪندڙ آهي، عوام جي اعليٰ طاقت جو قيام ئي پورهيت طبقي جو آخري مقصد آهي.
انهن نظرين ۽ ان عقيدي جي لاءِ جيڪا بہ سزا اسان کي ڏني ويندي، اسان ان جو خوشي سان استقبال ڪنداسين. اسان پنهنجي نوجوانن کي انقلاب جي هن عبادت گاھ تي خوشبو طور لاٿو آهي، ڇاڪاڻ تہ اهڙي عظيم آدرش لاءِ وڏي کان وڏي قرباني بہ گهٽ آهي. اسان مطمئن آهيون ۽ بيچيني سان انقلاب جي اچڻ جو انتظار ڪري رهيا آهيون.

انقلاب زنداباد