پنهجي ستل ضمير کي ڌوڻو ڏيو
جنهن ڪارڻ هو پنهجي اندرين انسان کان ڪيئي ڪوھ پري ٿي ويندو آھي ۽ صحيع سوچڻ جي صلاحيت کي وڃائي ويهندو آھي پوء انجي برعڪس هو هڪ ڪٽ پتلي غلام بڻجي ويندو آھي يا رستي تي اڇليل ڪنهن بي وزني ڪاغذ جيان بڻجي ويندو آھي جيڪو هواء جي زورو تي پيو هت هت رلندو آھي ۽ اھڙي ۾ ھو ڪنهن نااهل اميدوار کي منتخب ڪندو آھي. هميشه انهن مظلومن جي ووٽن جو فيصلو نا اهل وڏيرا ۽ ڀوتار ڪندا آھن سندن ڪوڙن ۽ ھر دفعي جي دهرايل وائدن جي اوٽ ۾ پر هي عوام اکين هوندي بـ ڇو نٿي ڏسي سگهي تـ جڏھن هو فصلن جا حسابي قلم تکن تيرن جيان واهن ٿا تـ اهي ئي اسان جا خدمت گار ڪئين ٿا بڻجي سگهن جيڪي پاڻ مٿي ۽ اسان کي هيٺ ويهارين ٿا پاڻ اچڻ بدران اسان کي سندن اوطاقن تي گهرائن ٿا اهي ماڻھو اڳئي هلي خدمت ڪئين ڪندا.
جيڪڏھن هڪ نظر سان ڏٺو وڃي تـ پاڪستان جي مها آمدني ذرعي وسيلن منجهه ملي ٿي جيڪا هاري پوريهتن جي مدد سان اوگهي ٿي جيڪي پنهجو ماس نپوڙي بنجرکيتن کي زرخيز بڻائن ٿا انجي برعڪس انهن کي سرڪار طرفان ٽڪي ٿو ملهه ڏنو ٿو وڃي. هي مظلوم ۽ اٻوجھ عوام ايڏو تـ هيسائل آھي جو سندن مٿان ڪيل ظلمن جو ازالو بـ نٿي وٺي سگهي, هن ڌرتي مٿان هميشه اوچي ذات جي قومن حڪومت ڪئي آھي ۽ نيچي ذات وارن حاڪمن جي حڪمن جي پاسداري ڪئي آھي تاريخ موجب پراڻي دور جو اوچيون ۽ نيچيون ذاتو طاقت سان توربيون هيون پر اڄ جي هن دجالي دور ۾ قومن جي اوچايت دن دولت سان توربي آھي جنهن وٽ دن آھي اهوئي حڪومتن تي فائض آھي ڪڏھن ڪو بـ غريب عوام يعني نيچي ذات وارن مان ڪو بـ اقتدار تي فائض ناهي ٿيو. مطلب جنهن وٽ پئسو آھي اهو ئي ايم اين اي ۽ ايم پي اي آھي.
پئسي وارا اليڪشن جي ڏيھاڙين ۾ غريب عوام مٿان ٿورڙي پئيسي جي سيڙپڪاري ڪن ٿا ۽ اقتدار تـي پهچڻ بعد سڄو ڪجھ سئي سڳي سميت وصول ڪن ٿا ۽ پوء عوام طرفان چونڊيل نمائدن جا چهرا ٿر ۾ بارش پوڻ مثل ٿي وڃن ٿا ۽ ھي مظلوم عوام ساڳئي ئي هال ۾ رهجي وڃن ٿا جيڪڏھن ڀل ۾ ڪڏهن سائين جن جي نگاه ڪرمي سان ڪٿي ڪو روڊ رستو تعمير ڪيو ويندو آھي تـ بـ ان ڪم تي ٺيڪيدارن طرفان گپلو هنيو ويندو آھي يعني ان روڊ لاء سرڪار طرفان منظور ٿيل بجيت جو صرف ٽيون حصو خرچ ڪيو ويندو آھي, ڇو تـ انهن ڪامورن جو مقصد صرف ظاھري ڪم آھي جنهن جي اوٽ ۾ ھو وري هن هيسايل عوام کي لٽي سگهن. انڪري هو اهڙا روڊ تعمير ڪرائيندا آھن.
جيڪي صرف هنن جي حڪومت تائين ئي هلي سگهن, ۽ انهن جي اھڙي عمل تي هي هيسايل عوام خوش ٿيندي آھي ۽ سائين وارن جا پير چمندي آھي, ڇو ت لاشعوريت جي ڪري اهي علم ۽ ڄاڻ کان بلڪل بـ خالي هوندا آھن. انهن کي شايد اها سڌ ڪانهي تـ اسين هن ملڪ جي هر هڪ شيء تي ٽيڪس ادا ڪندڙ فرد آھيون جنهن جي نسبت سرڪار تي اهو فرض آھي تـ هن رياست جي ماڻھن کي, صحت, تعليم, روزگار وغيره جهڙيون سهولتون مهيا ڪري جيڪي فرضي طرح آھن تـ صحيع پر ناڪارا بڻيل آھن مطلب جي صحت شعبي ڏانھن نهاريون ٿا تـ ذھنن منجھ سرڪاري اسپتالن جو نقشو اڀري ٿو جتان جا ڊاڪٽر صاحبان ايترا تـ هوشيار ۽ پختا آھن جو مريضن کي هر مرض جي هڪڙي ئي دوا ڏيندا آھن. هن مظلوم عوام کي سڀ پرکيل ۽ ڏٺل آھي تـ جيڪا اسان کي سرڪار سهولتون مهيا ڪري ٿي اهي سموريون سهولتون ناڪارا بڻيل آھن.
پوء بـه هو ووٽ کي ٽڪي ملھ وڪڻن ٿا. حقيقت ۾ ووٽ جي مفهوم مان لا شعور ماڻھو اڻواقف آھن تڏھن تـ هو ووٽ جي صحيع پرک نٿا رکن ڄڻ اکين تـ ڪاري پٽي چڙھيل هجين. ووٽ جو اصلي مفهوم اهو آھي تـ اوهين پنهجي ذھانت سان چڱي, نيڪ, ايماندار ماڻھن کي چونڊيو جيڪي اوهانجي رهنمائي لائق هجن پر اڄ جو عوام ان مفهوم کان بلڪل بـ ابت آھي هو ووٽ کي قرض سمجهي ٿي، امانت سمجهي ٿي, جي انهن ما ڪجه بـ نٿي سمجهي تـ پوء ٽڪي ملھ شيء سمجهي ٿي.
ھن کان وڌيڪ سڌ ڏيارڻ جو مثال ڪهڙو هجي جو اسان جا سياستدان خود هن رياست جي تباھڪاري جو ثبوت ڏين ٿا جيئن سياستدانن جي خانداني فردن جو اعلاج لنڊن ۾ ٿيندو آھي جنهن مان پختو ثبوت ملي ٿو تـ هنن جي نظر ۾ هن ملڪ ۾ ڪو بـ اهڙو اسپتال ناهي جتي تسلي بخش ۽ سٺو علاج ٿي سگهي پر پوء بـ هي عوام انهن ڪامورن جي گاڏين آڏو پيا نچندا ۽ ڪڏندا آھن انهن جي گاڏين جي گهس مان اڏيل ڌوڙ پنهجي منهن ۾ وجهندا آھن برهال وري اها موسم آئي آھي جڏھن عجيب چهرا ڏسڻ ۾ نظر ايندا آھن جيڪي پنج سال پهريان نظر آيا هئا اهي ساڳيا هوال ڪندا هر دفعي جا دهرايل جملا ٻڌڻ ۾ ايندا اهي ساڳيا ڪوڙا وائدا ڪيا ويندا جيڪي انهن پنج سال پهريان ڪيا هئا پر اوهان وٽ ھڪ وڏو هٿيار آھي جنهن سان توهين پراڻا چهرا مٽائي سگهو ٿا.
اوهين پنهجي ٻارن لاء سٺي تعليم, صحت, روزگار جي يقيني ضمانت وٺي سگهو ٿا اهو تڏھن ٿيندو جڏھن اوهين ووٽ ڏيڻ کان اڳ پنهجي ستل ضمير کي ڌوڻو ضرور ڏئي ڏسجو متان اوهان جو ستل ضمير جاڳي پوي ۽ ڪنهن اهل اميدوار کي ڪامياب ڪرائجو جئين اهو سڀاڻي ايوان ۾ اسانجي حقن حوڪو ڏي. برهال هن دفعي ووٽ جو صحيع استعمال ڪريو ۽ پنهجي نسلن کي غلامي کان آجو ڪريو.