اڃا جوان رهن ٿا جوءِ ۾
گھري ننڍ ستل سٻاجھڙن کي سڌائتو ڪري ٿي ته اوھين لٽجي چڪا آھيو اوهان جا سڀ حق وسيلا ھڙپيا ويا آھن انڪري گهري ننڍ مان اٿي سندي حقن جي واھر ڪريو. ائين اسان جي سنڌ ۾ اليڪشن جي قريب اچڻ سان سياسي سرگرمين سان گڏو گڏ عوامي سرگرميون به عروج تي آھن اڃا سچائي جو سورج ته ناهي اڀريو پر نوجوانن جي جذباتن کي مدنظر رکي اهو چئي سگهجي ٿو ته پربات ضرور فٽي آھي جيڪو سچائي جي سورج جي اچڻ جو انديشو ظاهر ڪري رهي آھي جنهن جو پڪو ۽ پختو ثبوت پنجويھ جولاء اليڪشن واري ڏڻ کان پوء معلوم ٿيندو.
پربات جو فٽڻ نوجوانن جي شعوريت آھي جيڪي ڪامورن جون گاڏيون حوالو وٺن ٿا, پنج سال گمشدگي جو سبب پڇن ٿا اليڪشن جي مد اچڻ سان ئي پڇا ڳاڇا وارو سسٽم عروج تي سنڌ جا شعوري نوجوان ڪامورين جو اڳ جهلي سندن پنج سال گمشدگي جو سبب پڇن ٿا جنهن مان پڪو ۽ پختو ثبوت ملي ٿو ته سنڌ جي نوجوانن ۾ جذبو ۽ شعوريت اڃا باقي آھي ھي عوام اٻوجھ آھي ووٽ جو پرک نٿي رکي هو ائين ئي ذاتي پاتي ۽ فرقه واريت جي آڙ ۾ ايري گهيري اميدوار کي به بنا سوچ ويچار جي سونپي ٿا ڇڏين پوء ان جي نسبت هن عوام کي جيڪو صلو ملي ٿو ان منجهه به بخوبي واقف آھن. شعوري نوجوان واري واري سان هر هنڌ اوطاقن تي ووٽ لاء آيل, راھ ويندي ڪامور کان بيججڪ سوال ڪن ٿا.
اننهن وٽ سوال پڇڻ وقت سوشل ميڊيا جو سھارو هوندو آھي جن کي هو هڪ طاقتور هٿيار جيان استعمال ڪن ٿا ان هٿيار آڏو ست راڄي سردار هجي يا ڪرامتن وارو پير فقير يا اول درجي جو تجارتڪار سمورين جا عضوا ٽھڪڻ لڳن ٿا, نوجوان فيسبوڪ تي لائيو اچي ڪامورن کان سوال پڇن ٿا ۽ ڪامورا سڌو مناسب جواب ڏيڻ بجاء گونگي ٻوليء ۾ وفلي فرار ٿيو وڃن ٿا.
سوشل ميڊيا جي ڪمال کان پوء ميڊيا چينل تي لائيو نشر ڪري پڻ ڪمال ڏيکاري ٿي,
اهڙي ريت اڃا به اهو الميو جاري آھي نوجوان ڪيترن ئي ڪامورن کان پڇاڻو ڪري چڪا آھن, جنهن ۾ جمال خان لغاري, سردارعلي شاھ, ڄام مهتاب ڏھر, ملڪ اسد سڪندر, مراد علي شاھ, شازيه عطا مري, مهرين ڀٽو, شوڪت راڄپر, ۽ ٻيا ڪيترائي ڪامورا شامل آھن.
پر اهو الميو اڃا جاري آھي ڪامورن کان ڪٿي نـه ڪٿي پڇا ضرور ٿئي ٿي, پڇا ڪرڻ وارا شعوري نوجوان ڪامورن جي سندي پارٽي مان به ٿي سگهن ٿا ته مخالفن منجهان به ٿي سگهن ٿا پر شعوريت جو اسرار ان ڳالھ تي ناهي ڇو ته اهي اميدوار جن جي دهمان سان ماڻھو هيسائيجي ويندا ھئا اڄ شعوريت ايتري ته پاڻ پکيڙي وئي آهي جو اڄ جا نوجوان بيباڪ ٿي سياسي اڳواڻن جو اڳ جهلي کائن اعمالن جو احوال وٺن ٿا جنهن مان خوب اندازو ٿئي ٿو ته صديون گهري ننڍ ۾ ستل ماڻھن مٿان شعور جو ڪرڻو ڪريو آھي جنهن سان انهن جي ڀرپيل وسيلن جو هڙپ پڌرو ٿيو آھي هي ته اڃا هڪ پربات جو انديشو آھي جي نوجوانن جي بيباڪيت رهي ته سچ جي سورج جو اڀرڻ به ڏور نه آھي, ۽ سچ جي سورج کي اڀارڻ لاء بيباڪيت, آزاد سوچ ,اجتمائي سوچ, فڪر سنڌ, فڪر تعليم جو هجڻ واجب آھي ڇو ته عوام سندي مٿان قابض, ھڙپائو, لٽيرن ڪامورن کي ووٽ سان شڪست ڏئي سگهي ٿي.
ووٽ جو غلط استعمال ته بيوقوفي آھي ئي پر ووٽ جو استعال نه ڪرڻ به بيوقوفي آھي, اوهي ووٽ هر هڪ فرد جو ذهني رايو آهي تـه هو اهل يا نااهل اميدوارکي پنهجي مٿان حڪومت جو حق ڏين ٿا اهو مدار آهي فرد جي سوچ جي ڪيفيت تي تـه ان فرد جوسوچڻ خود پرستي سان وابسطـــه آهي يا لوڪ پرستي سان، جيسيتائين عوام جي ذهنن منجهان خودپرستي واري سوچ کي نـه هڪليو ويندو تيسيتائين ڪجهه بـه سڌرڻو ناهي، برحال عوام چاهي تـه پنهنجي پاڻ سان ڀلو ڪري سگهي ٿي ڇو تـه عوام وٽ هڪ طاقتور هٿيار موجود آهي جنهن سان هو چڱي ڀلي ست راڄي سردار کي عرش تان اڇلائي سگهي ٿي پر تڏهن ممڪن آهي.
جڏهن عوامي فيصلو ڪنهن سچي فرد جي حق ۾ هجي ووٽ کي رشتن ناتن، قوميت، مذهبيت، پيري مريدي جي ڏوڙ سان ويڙهي نـه ڏئي ڪنهن کي بـه ڏيڻ کان اڳ ادا ضمير کان ضرور پڇي، هڪ ڀيرو بنجر بڻيل سنڌو جي سيني ڏانهن ضرور ڏسي، مهراڻ جي گهٽ ٿيندڙ موجن ڏانهن ضرور ڏسي، هوٽل تي پنندڙڪراڙين ۽ ننڊڙين معصوم چهرن ڏانهن ضرور هڪ نظر نهاري شايد اکين منجهه لڙڪ لڙي پونس من ڌرتي جي دردن جو درمان ٿي پوي. برحال مان هڪ عام فرد جي حثيت سان گذارش مند آهيان تـه ڪجهه سندي ايندڙ نسلن تي رحم ڪيو وڃي، فڪر سنڌ رکيو وڃي. براء مهرباني سنڌ جي سچي سپوتن کي ووٽ ڏيو جئين ڌرتي جي دردن جو درمان ٿي سگهي.