ڪھاڻيون

آزاديءَ جو صبح

سنڌي ڪهاڻي اڄ جنهن اوج تي آهي، ان اوج ۾ ٻين اڻڳڻين ڪهاڻيڪارن سان ٻٽ ٻيٺل اسان جو پرويز پڻ آهي. جنهن لڳاتار ڪهاڻيون لکيون آهن ۽ بنا ڪنهن ساهيءَ جي، هو ڪهاڻين سان گڏوگڏ اڳتي وڌي رهيو آهي ۽ ائين سنڌي ڪهاڻيءَ جو کاتو ڪنهن نينهن نهوڙيل ڇوڪريءَ جي جهول وانگر رنگ برنگي گلن سان ڀرجندو ٿو وڃي ۽ اڄ جي ڪير سنڌي ڪهاڻيءَ جي ڇنڊ ڇاڻ ڪندو ته، ان ۾ کيس هر رنگ جون ڪهاڻيون ساهه کڻندي محسوس ٿينديون ...
هي ڪهاڻي ڪتاب : ”آزاديءَ جو صبح“ پڻ ان لهر جي هڪ لار ئي ته آهي... پرويز هميشه حقيقت پسند لکت جو ساٿاري رهيو آهي ۽ ان سان گڏوگڏ هن ان ڳالهه جو پڻ خاص خيال رکيو آهي ته، پڙهندڙ کي ڇا ڏجي ۽ ڇو ڏجي... هن جا مڙوئي ڪتاب پنهنجي پنهنجي جاءِ تي وقت جي گُهر آهن ڪوبه ڪتاب يا سندس لکڻي بنا ڪنهن ڪارج جي ناهي
  • 4.5/5.0
  • 2331
  • 784
  • آخري ڀيرو اپڊيٽ ٿيو:
  • پرويز
  • ڇاپو پھريون
Title Cover of book آزاديءَ جو صبح

حيوان جيتري گيريت....!

”امان لئي امان، اڄ مُشالن (مشعلن) واري عيد آهي. اسان کي په مُشالا ٺاهي ڏي. ڏس پاسي واريون مايون سندن ٻارن لاءِ مُشالا پيون ٺاهين.“ اٺن سالن جي صالحان ننڍي ڀاڻس کي وٺي ماڻس مِٺان وٽ ويئي. جنهن ٽي سِرُون اُڀيون رکي ٺاهيل چُلهه ۾ ڪک ڪچرو وجهي منجهند جي ماني تيار ڪرڻ لاءِ ٽانڊو ٻارڻ جي ڪوشش پئي ڪئي. ٽانڊو ٻريو ڪو نه پئي ۽ دونهن کيس بيزار ڪري وڌو هو. صالحان ۽ ڀاڻس کي ڪو جواب ڪو نه مليو. هو ٻئي ماڻس جي پيڙاهه ۽ پريشانيءَ کان ته بي خبر هئا، پر دونهن کان سندس اکين ۾ لڙڪ ڏسي هيسجي ماٺ ڪري بيهي رهيا. ٿوري دير کان پوءِ جڏهن ٽانڊو ڀڙڪو ڏيئي ٻري پيو، تڏهن هُن پنهنجي ٻارن ڏانهن توجهه ڏنو. اٺن سالن جي صالحان رڳو هڪڙي سُٿڻ ۾ هئي. پر چئن ورهن جو بالُو ته مرڳو اگهاڙو هو. مِٺان جا ڇيهه ڇڄي پيا. هُن سوچيو: ”مُشالا ته کڻي ٺاهي ڏيانِ، پر گاسٽيل (گاسليٽ) ڪٿان ايندو جو مُشالا ٻاربا، چُون تا ته سئو رپين کان مٿي گاسٽيل جو لِيٽرَ آهي. سو گهٽ ۾ گهٽ، ته په ويهن پنجويهن رُوپن جو ته کپي ئي کپي، سي ڪٿان ايندا!؟.... مِٺان اٿي ۽ ٻنهي ٻارن کي ڀاڪرن ۾ ڀڪوڙي، واري واري سان ٻنهي کي چُميائين ۽ پنهنجي وهلور ويندڙ جذبن تي ڏاڍي مشڪل سان قابو پائي کين چيائين: ”جِيئَن بچن منهنجا سڪيلڌا، کوڙ مشالا تي ٺاهيان آنجي لاءِ، رڳو ماني پچائي وٺان. نِساتَ (اِن ساعتَ ئي) پڻهين ڪم تان ايندو. بک لڳي هونديس ڏاڍي . صبح جو په نيرانو ويو آهي ڪم تي. شابس بابلا، آئين هلي ٻار (ٻاهر) راند ڪڏو، تيسين آءٌ مانيون پچائي وٺان...!“ مِٺان ٻارن کي ته ماتِرائي (پرچائي) ٻاهر روانو ڪيو، پر پاڻ سوچڻ لڳي:.
”ڪيڙي (ڪهڙي) ڪم تي ويو آهي هُو...؟! ڪم ته هُو ڪري ئي ڪو نه. جي هُو ڪو نه ڪو ڪم ڪندو هجي ها، ته ڪَرَ مون کي هيئن روز مرڻو جيئڻو ڪو نه پوي ها...! پر هُن ڪميني، زال جي ڪسب جي ڪمائي کائي ڏٺي آهي، سو هاڻ وٽانئس ڪو ڪم پڄندو په ڪو نه. چُون ٿا ته لَڄَ ڀولڙي کي په پياري هوندي آهي. پر هِن کي ته حيوان جيتري په گيريت (غيرت) ڪانهي. هيءُ جو زال جي ڀاڙَ وٺي کائي مِٺايو آهي، تنهن کي ڪيڙي لَڄَ ليههَ....! هي ته پاڻ ڳوليو گراڪَ (گراهڪ) وٺيو اچي ٿو... پاڻ پئسا وٺيو، ٻارن کي شيءِ وٺي ڏيڻ جو بهانو ڪريو ٻار (ٻاهر) نڪريو وڃي. باقي پويان آءٌ اَيان (آهيان) جيڪا، دوزک (دوزخ) جي باهه ۾ پئي سڙان ۽ پچان.... روز ٻه گهمرا په ته ڪڏهن ٽي په....! ڪيترا ڀِرڪا چئيم ته مُنهن ڪري ڪيڏانهن ڀڄي وڃان. پر وڃان په ڪيڏانهن....!؟ اڳيان پٺيان ته ڪير آهي ڪو نه، جو ويهاري ٽڪر کارائي. جيڏانهن وينديس ته وري په بکئي پيٽ لاءِ اٽي چپٽي ته کپي. سا ڪا مفت ۾ ڪير ڏيندو په ڪه!؟ پني وڃي پيٽ پاريان. پر هيڪلي جوان ڦڪيرياڻيءَ کي ڪير ڇڏيندو....؟ نه اجهو نه اوتارو....! شهر ۾ اِڃَ (ايئن) وچَ پَٽَ تي ستل جوان زال کي ڪير ڇڏيندو...؟ تنهن کان پوءِ هتي ئي چڱي....! پانجي اجهي ۾ ته پئي ايان. باقي غربت جي زندگي، سا ته هونئن په زهر جو ڍڪ آهي، سو جهڙو هُتي ڀرڻو ٿيو، تهڙو هِتي پيئڻو ٿيو...! اڃا په جي ٻار نه هجن ها ته کڻي ڪنهن سان نڪري په وڃجي ها. پر ڪيڙي کبر (خبر) ته جنهن تي اتبار (اعتبار) ڪري هي ڪَکَ په ڇڏيان، سو په جي هن کان په وڌيڪ چڪلائي نڪري پوي ته پوءِ...!؟“ ايئن سوچيندي سوچيندي هُن جي اکين مان لڙڪ لارون ڪري ڳڙڻ لڳا......
مِٺان چانورن جي اٽي مان ٽي مانيون پچائي رکيون ۽ هاڻ ننڍڙي تَئيءَ (تَرَڻي) ۾ ڪُتِرِ ٿيل پٽاٽا، لوڻ، مرچ ۽ پاڻي وجهي کڻي چُلهه تي رکيائين ته جيئن اڀري سڀري چَهَرَ سان رُکي ماني کائي سگهجي. مڙسهينس گهر ۾ صرف ٻن ويلن لاءِ اٽو ۽ پٽاٽا ئي وٺي ايندو هو باقي سڀني پئسن جو ٺرو ۽ سگريٽ وٺندو هو. هُو روزانو رات جو ٺرو پي پوءِ آپي مان نڪري سڄا هٿ پيو ڪندو هو.
ترڻي اڃا چُلهه تي چڙهيل ئي هئي، تيستائين هُو اچي ويو. ٻُوٿ بڇڙو ڪري چيائين: ”ڪيڏي مال ٿي آهي، اڃا پئي ماني پچائين....! جلدي ڪر، ماڙهو ڪي وانڌا ويٺا آهينِ ڪَه، جو تونجو ويهي انتظار ڪندا.... سِگهي ٿي، ٻاهر ماڙهو بيٺو آهي....!“.
مِٺان ماٺ مٺيءَ ۾ ڪچن ڦِڪَن پٽاٽن جي ترڻي چُلهه تان لاهي هيٺ رکي ۽ تڪڙ تڪڙ ۾ ٽِڙيل پکڙيل ٿانوَ ٿپا ٺِڪِرَ پاسيرا ڪري رکيا. پاڻ وڃي مُنهن کي پاڻيءَ جو ڇنڊو هڻي، پوتيءَ جي پلانڌ سان مُنهن اگهي، اڀري سڀري ڪوٺيءَ اندر هلي ويئي. جتي پٽ تي ئي مهمانن کي ”ٽِڪائڻ“، جي پاٿاري پٿريل هئي.

20 جولاءِ 2012ع