ڪائنات جي تخليق سرور ڪائنات ﷺ جن جي نور اقدس مان ٿي
نَحۡمَدُہٗ وَنُصَلِّىۡ وَنُسَلِّمۡ عَلىٰ حَبِيۡبِهِ الۡکَرِيۡمِ ط
[b]ڪائنات جي تخليق سرور ڪائنات ﷺ
جن جي نور اقدس مان ٿي:[/b]
ارشاد نبوي صلي الله عليه وآلهٖ وسلم:
وروىٰ عبدالرزاق بسندہٖ عن جابر بن عبدالله انصاری قال قلت يارسول الله بابی انت وامّی اخبرنی عن اول شیءٍ خلقہ الله تعالیٰ قبل الاشياء. قال يا جابر ان الله خلق قبل الاشياء نور نبیک من نورہٖ فان ذالک النور یدور بالقدرة حیث شاء ولم یکن فی ذالک الوقت لوح(۱) ولاقلم (۲) ولاعرش (۳) ولاجنة (۴) ولانار (۵) ولا ملک (۶) ولاسماء (۷) ولاارض (۸) ولاشمس (۹) ولاقمر (۱۰) ولاجن (۱۱) ولا انس (۱۲) فلما اراد اﷲ ان یخلق الخلق قسم ذالک النور اربعة اجزاءٍ فخلق من جزء الاول القلم ومن الثانی اللوح ومن اثالث العرش ثم قسم جزء الاربع اربع اجزاء فخلق من الاول السمٰوات ومن الثانی الارضین ومن الثالث الجنة والنار ثم قسم الرابع ثلاثة اجزاءٍ فخلق من الاول نور ابصار المؤمنین ومن الثانی نور قلوبہم وهی معرفة باﷲ ومن الثالث نور اُنسہم وهو التوحید لاالٰہ الّا اﷲ محمَّد رسول ا ﷲ صلی اﷲ علیہ وآلہٖ وسلم۔ منقول از بیاض سرهندی ص۲۶
ترجمون: حضرت جابر بن عبدالله انصاري رضي الله تعالىٰ عنه فرمائن ٿا تہ مون رسولِ عربي عليه الصلواة والسَّلام جي دربار اقدس ۾ عرض ڪيو تہ منهنجا پيءُ ماءُ توهان تان قربان ٿين، توهان مون کي ٻڌايو تہ رب العٰلمين ساري مخلوقات کان اڳ ۾ ڪهڙي شيءِ پيدا ڪئي؟ رسولِ عربي عليه الصلواة والسّلام ارشاد فرمايو تہ اي جابر ـــ رب العٰلمين سڀ کان پھرين تنهنجي نبيءَ جي نور کي پنهنجي نور مان پيدا فرمايو. اُن کان پوءِ اهو نور الله تعالىٰ جي مرضي مطابق سير ڪندو رهيو. ان وقت نہ لوح هو نہ قلم هو نہ بھشت هو نہ دوزخ هئي، نہ ملائڪ هئا، نہ آسمان هو نہ زمين هئي، نہ سج هو، نہ چنڊ هو، نہ جن هئا، نہ انسان هئا. پوءِ جڏهن الله تعالىٰ مخلوق کي پيدا ڪرڻ چاهيو، تہ ان نور جا چار حصا ڪيا. هڪ حصي مان قلم پيدا ڪيو، ٻئي حصي مان لوح پيدا ڪيو،ٽين حصي مان عرشِ عظيم پيدا ڪيو. چوٿين حصي مان وري چار حصا ڪيا ويا پھرئين حصي مان آسمان ۽ ٻئي حصي مان زمين ۽ ٽئين مان جنت ۽ دوزخ ٺاهيا ويا. ان کان پوءِ چوٿين حصي کي ٽي حصا ڪيا ويا پوءِ پھرئين حصي مان مؤمنن جي اکين جو نور پيدا ڪيو ويو ۽ ٻئي حصي مان مؤمنن جي دلين جو نور پيدا ڪيو ويو ۽ اها الله جي معرفت آهي ۽ ٽئين حصي مان مؤمنن جي وندر پيدا ڪئي ۽ اهو توحيد آهي، يعني لآالٰه الاَّ الله محمَّد رسول الله صلى الله عليه وآلهٖ وسلم.
هي حديث مسند عبدالرزاق ۾ موجود آهي ۽ ڪتاب نشر الطيب جي اول ۾ پڻ موجود آهي.
هن حديث شريف مان معلوم ٿيو تہ عرش عظيم کان وٺي تحت الثرىٰ تائين جيڪا بہ مخلوق آهي سا پاڻ ڪريمن جي نور مان پيدا ٿي آهي:
لوح بهى تو قلم بهى تو تيرا وجود الکتاب
گنبد آبگينہ رنگ تيرے محيط مين حباب
علامه اقبال