پور وڇوٽ جنسون ۽ ناٿتا (Paraphilia and Nocebo)
جڏهن مرد ۾ بي جان شين ۽ غير فطري جنسي عمل لاءِ اهڙي خواهش شدت سان جاڳي ته ان کي فيٽيشيزم (Fetishism) چيو ويندو آهي.(2) هڪ ذريعي موجب پيرافليا لاءِ استعمال ٿيندڙ غير فطري جنس جا 549 طريقا آهن.(3) هتي اهڙن ڪجهه جنسي طريقن جي ترتيب ڏجي ٿي.(4)
پور وڇوٽ جنسي طريقن جي ترتيب.
Classification of Paraphilia
1. غير انساني معروض Nonhuman Objects
2. بي.ڊي.ايس.ايم B.D.S.M
سوگهائپ B-Bondage
ضبط D-Discipline
حاوي ۽ نيازمندي D- Dominance and Submission
سيڊوميسوڪيزم SM-Sadomasochism
3. ٻارن سان جنسي بي راهروي
ٻار بازي Pedophilia
ابهم بازي Infentophilia
لونڊي بازي Hebephilia
4. زوريءَ جنسي عمل Rape
5. همجنسپرستي Homosexuality
6. جانور زني Bestiality
آمريڪن جنرل آف سائڪياٽريءَ موجب پيرافليا ۾ جن شين تي جنس جاڳي ٿي انهن ۾ غير انساني معروض (Nonhuman Objects) سرفهرست آهن. گهڻن جو عقيدو آهي ته غير جاندار شين ۾ پڻ روح ٿئي ٿو، جنهن عقيدي کي اينيمزم (Animism) چيو وڃي ٿو. اهو ڪن وٽ مذهبي عقيدو آهي. انهن شين ۾ جانورن، ٻوٽا، جبل، درياهه، موسمون، انسانن جا تراشيل مجسما ۽ تصويرون شامل آهن.
ان جا ڪجهه مثال اهي آهن ته 2007ع ۾ ايريڪل ايفل، ايفل ٽاور سان شادي ڪئي.(6) 2010ع ۾ عورتن جي ڏهاڙي جي حوالي سان هڪ لسٽ جاري ڪئي وئي جنهن ۾ ماڻهن ۽ بي جان شين وچ ۾ عشق جا حوالا ڏنل هيا. بي جان شين ۾ برلن وال، وهاڻا، ورلڊ ٽريڊ سينٽر، آئي بوڪ، ٻاڦ واري انجڻ، ول فائر گرائونڊ جهولو، ويڊيو گيم، ڪار، هوائي جهاز ۽ سائيڪل شامل هيا. (7)
2011ع ۾ نيشنل جيوگرافڪ چينل شو (Taboo) پروگرامن ۾ ان موضوع تي فلم ٺاهي. چرڊ برگيءَ جو ٺاهيل پورٽريٽ جنهن ۾ هڪ پلاسٽڪ سرجن جو فرنيچر سان عشق آهي.
ليوي ٽڊهرجو افسانو جنهن ۾ هڪ عورت جو پُل سان پيار آهي. هڪ مشهور گانو جنهن ۾ عورت جو کنڊر سان پيار آهي. 2016ع ۾ هڪ شخص کي عدالت اها اجازت نه ڏني ته اهو ڪمپيوٽر سان شادي ڪري.(8)
انسان غير فطري جنسي رجحانن (Eroticism)سان پاڻ کي تسڪين پهچائڻ جي ڪوشش ڪري ٿو.(9) جيئن سوگهائپ، (Bondage) جنهن ۾ عورت يا مرد جي رضامنديءَ سان، جنهن ۾ زور زبردستيءَ جو ڪو عمل داخل نه آهي. هڪ ٻئي کي رسن، چمڙي جي پٽن، ٽيپ يا ٻين طريقن سان جسم کي ويڙهي، ٻڌي سوگهو ڪري جنسي تسڪين حاصل ڪئي وڃي ٿي. ائين ٻڌڻ يا سوگهو ڪرڻ سان انهن ۾ نفسياتي طور سونهن (Aesthetic) جو تاثر گهرو ٿئي ٿو ۽ بدني نسون (Sometosensory) فرحت محسوس ڪن ٿيون.(10)
مرد عوت کي رسن يا چم جي پٽين سان ويڙهي ٿو ته کيس پنهنجي طاقور جنسي سگهه جو احساس راحت پهچائي ٿو، جڏهن ته عورت کي هيڻائيءَ جو احساس جنسي تڪسين پهچائي ٿو. ساڳيو تاثر تڏهن اڀري ٿو جڏهن عورت مرد کي ويڙهي سوگهو ڪري ٿي ۽ پاڻ کي جنسي طور آزاد محسوس ڪري ٿي.(11)
ضبط (Discipline) جنسي بي راهرويءَ ۾ تسڪين جو اهڙو وسيلو آهي جنهن ۾ عورت يا مرد ڪي به جنسي قائدا يا قانون ٽوڙي ٿو ته کيس سزا ڏني وڃي ٿي. ان سزا ۾ بيدجي چهبڪ سان مخصوص جاين تي هلڪا ڌڪ هنيا وڃن ٿا ۽ اهڙا ڌڪ انهن جي جنسي تسڪين جو سبب بنجن ٿا. ڪڏهن جنسي قائدا ۽ قانون ٽوڙڻ جي ڏوهه ۾ هڪ ٻئي کي سرعام خوار ۽ خراب (Humiliation) ڪري به جنسي طور پاڻ کي مطمئن ڪيو وڃي ٿو. جيئن خاص ڪري عورت کي چم جي پٽن سان ويڙهي اگهاڙو، ماڻهن جي سامهون آڻڻ يا سڀني جي سامهون ڪا اگهاڙي عورت حرڪت ڪري لڄ، فخر يا برتريءَ جي احساس (Pride) کي خاڪ ۾ ملائڻ.(12)
حاوي ۽ نيازمندي (Dominance and Submission) جنسي روين جو اهڙو احساس آهي جنهن ۾ مخالف جنس جو ڪو به فرد ٻئي تي مسلط يا حاوي ٿي پنهنجي جنسي تسڪين جو پورائو ڪري ٿو ۽ ٻيو اطاعت ۽ نيازمنديءَ جي احساس هيٺ ساڳي لذت سان همڪنار ٿئي ٿو. اهو ضروري نه آهي ته اهڙو رويو آمهون سامهون هجي پر اهو فون، ايميل يا ميسيج وسيلي به ٿي سگهي ٿو.(13)
سيڊو ميسو ڪيزم (Sadomasochism) جنسي تسڪين جو اهڙو طريقو آهي جنهن ۾ مرد يا عورت هڪ ٻئي کي سور (Pain) پهچائي جنسي لذت ماڻين ٿا يا سور کائي جنسي حِس مان لطف اندوز ٿين ٿا. اهو ٻنهي جنسن جي رضامنديءَ سان ٿئي ٿو.(14)
لفظ سيڊو ميسوڪيزم، فرانسيسي اديب مارڪس ڊي سيڊ (1814-1740ع) سان منسوب ٿيل آهي. اهو سياستدان ۽ فلسفي پڻ هيو. ان افسانا، ناول ۽ جنس متعلق ڪتاب لکيا، سندس ڪتابن مان جسٽائين (Justine) کي اهميت حاصل آهي. جيڪو هن 1791ع ۾ لکيو.(15)
اهو ناول هن جيل ۾ فرانس جي انقلاب کان ڪجهه وقت پهريان لکيو ۽ 187 صفحن تي مشتمل هيو. اهو ناول گمنام اديب جي نالي سان ڇپيو. نيپولين بوناپارٽ ان ڪتاب تي بندش وڌي ۽ گمنام اديب کي گرفتار ڪرڻ جو حڪم ڏنو. ڊي سيڊ کي ڳولهي لڌو ويو ۽ ان ناول لکڻ جي ڏوهه ۾ کيس تيرهن سال قيد ڪاٽڻو پيو. ڊي سيڊ پنهنجين لکڻين ڪري ٻٽيهه سال قيدخانن ۽ پاگل خانن ۾ گذاريا.
جسٽائين ناول ۾ هڪ عورت جو مرڪزي ڪردار آهي جيڪا پنهنجن ڏوهن جي بچاءَ ۾ دليل ڏئي ٿي. ان ناول ۾ تشدد ذريعي جنسي تسڪين حاصل ڪرڻ جا طريقا ڏنل آهن. سور ۽ تذليل ذريعي ڪردارن کي جنسي حِض وٺندي ڏيکاريو ويو آهي.(16)
ٻار بازي (Pedophilia) نفسياتي بيماري آهي. جنهن ۾ نابالغ ٻارن کي جنسي تسڪين لاءِ نشانو بنايو وڃي ٿو. ڇوڪرين ۾ بلوغت ڏهن ۽ يارهن سالن جي وچ ۾ اچي ٿي جڏهن ته ڇوڪرا يارهن کان ٻارهن سالن جي عمر ۾ بلوغت کي پهچن ٿا. انڪري ٻار بازيءَ جو شڪار ٿيندڙن جي عدالتي ۽ قانوني حد تيرهن سالن کان مٿي نه آهي.
ٻار بازيءَ جي عدالتي وصف اها آهي ته ٻار باز جي عمر گهٽ ۾ گهٽ سورهن سال هجي ۽ اهو جنسي طور شڪار ٿيندڙ نابالغ ٻار کان عمر ۾ پنج سال وڏو هجي. اهو ضروري نه آهي ته ٻار باز جنسي عمل مان تسڪين حاصل ڪن پر ائين به آهي ته اهي ٻار جي موهه مان اهڙو سرور حاصل ڪن.(17)
ابهم بازي (Infantophilia) ۾ نفسياتي مريض پنجن کان گهٽ عمر ٻارن ۾ جنسي ڪشش محسوس ڪندا آهن. پنجن سالن جي گهٽ عمر ۾ ابهم (Infants) ۽ طفل (Toddlers) شامل آهن. لفظ “انفينٽ” لاطينيءَ ۾ “ڳالهائي نه سگهندڙ” لاءِ استعمال ٿيندو آهي ۽ “ٽوڊلرز” انگريزي زبان جو لفظ آهي جنهن جي معنا آهي هلڻ وقت “لڙ کڙائيندڙ” انهن ٻارن جي عمر هڪ سال کان ٽن سالن تائين ٿئي ٿي.(18)
جڏهن ڪنهن نفسياتي مريض لاءِ تيرهن چوڏهن سالن جا نوجوان جنسي ڪشش جو باعث آهن ته انهن کي لونڊي باز (Hebephilus) چئجي ٿو.(19)
ڪرافٽ اپبنگ ٻار باز کي ذهني مفلوج ڪوٺيو آهي، سندس چوڻ موجب انهن ۾ اهو رجحان مورثي گناهه جي صورت ۾ موجود هوندو آهي.(20) جڏهن اهڙن فردن جي مغز جو ايم، آر، آءِ (MRI) ڪيو ويو ته خبر پئي انهن جي مغز جو اڇو مواد (White matter) مقدار ۾ انهن فردن جي مقابلي ۾ گهٽ آهي جن جو رجحان ان پاسي نه آهي.(21)
ٻار بازي مذهبي لاڙو رکندڙن ۾ وڌيڪ ٿئي ٿي. مسجد جي حجري کان وٺي ويندي ويٽيڪن ۽ دنيا جي ٻين گرجا گهرن جي پادرين تائين اهو رجحان ڏسڻ ۾ اچي ٿو. پادرين ته بار بازيءَ ۾ حد ڪري ڇڏي آهي. ڪيترا پادري ان عمل کي گناهه نه ٿا سمجهن ۽ ڪوشش ۾ آهن ته ان عمل کي فطري عمل ثابت ڪري سگهن. دراصل وجود اهڙو آئينو آهي جنهن سان روشني ٽڪرائجي موٽ کائي ان وجود جو بگڙيل يا سنواريل عڪس ٺاهي ٿي. جهڙو وجود تهڙو عڪس، ٻارن سان جنسي بي راهروي اهڙوئي ناٿتائي عڪس آهي، جنس جي فطري چونڊ جو غير فطري نتيجو آهي.
زوري جنسي عمل (Rape) اهڙو ڏوهه آهي، جنهن ۾ ٻئي جي رضامنديءَ کان سواءِ جنسي عمل ڪيو وڃي. ڀل اهڙي عمل ۾ انگ (Penis) کانسواءِ ڪنهن ٻيءَ شيءِ ڇو استعمال ڇو نه ڪيو ويو هجي. اهڙو عمل جيڪو طاقت، زواوري (Coercion)، اختيارن جي غلط استعمال يا اهڙي شخص خلاف ڪيو وڃي جيڪو رضامندي ڏيڻ جي قابل نه هجي، جيئن ڪو بي هوش، لاچار، ذهني معذور ۽ قانوني لحاظ کان گهٽ عمر وارو، جنهن جي عمر ارڙهن سال نه هجي.(22)
2008ع جي رپورٽ موجب زوريءَ جي جنسي عمل کي هڪ لک ماڻهن جي تناسب سان ڀيٽيو ويو ته سڀ کان گهٽ زوريءَ جا واقعا آذربائيجان ۾ ٿيا، جيڪي هڪ لک ۾ ڏهائي ٻه (0.2/100000) هيا. زوري گهڻو ڪري مردن طرفان ٿي ۽ اها غيرن کان گهٽ، پنهنجن کان وڌيڪ ٿي. زوريءَ جي عمل ۾ مردن هٿان مرد ۽ عورتن مٿان عورتن جا واقعا پڻ ٿيا.(23)
جنگ دوران مخالفن سان زوريءَ کي نسل ڪشي (Genocide) چيو وڃي ٿو. خاص ڪري جڏهن اهڙي زوري مذهب، فرقي ۽ نسل جي نانءَ ڪئي وڃي. زوريءَ جو شڪار ٿيل اهڙي لڳل ضرب کانپوءِ ذهني ڪَرب (Post traumatic stress disorder) ۾مبتلا رهي ٿو. عورت حاملا (Pregnant) ٿي سگهي ٿي ۽ جنسي بيماريون پڻ منتقل ٿين ٿيون.(24)
پورو وڇوٽ غير فطري جنسي رويا (Paraphilia) ساهواري جي احساس محرومي ۽ مايوسيءَ (Frustration) جا ناٿتائي اثر آهن. غير جاندار شين سان عشق، سونهن (Aesthetic) ۽ جنسي تسڪين کي اڀاري ٿو. چنڊ جي عاشق کي چريو (Lunatic) چيو وڃي ٿو. سونهن جو معيار انفرادي ۽ شخص جي نفسياتي قبوليت تي مدار رکي ٿو. اهو اندر جي ڇاڻيءَ تي منحصر آهي ته ان مان ڪهڙيون شيون ڇاڻجي پار ٿين ٿيون ۽ ڪهڙيون رهجي وڃن ٿيون. مونا ليزا جي مرڪ جو عاشق ان تصوير کي سخت پهري مان چوري ڪري کڻي وڃي ٿو. مجسمن سان عشق، ٻوٽن، درياهن، جبلن سان عشق، سائيڪلن، ٽاورن، فرنيچر، هوائي جهاز ۽ ڪمپيوٽرن سان شادي، لاشعوري ۽ نفسياتي طور انسان، انسان مان مايوس ٿي چڪو آهي. انسان جنسي خواهش جو پورائو غير جاندار شين ۾ ڳولهي ٿو.
غير فطري جنسي لاڙا، ناٿتائي طريقي جنسي رجحان جي خواهش (Fetishism) کي جاڳائي وجهن ٿا. ماڻهو جنسي بي راهرويءَ ۾ ديوانو ٿي پوي ٿو، گناهه سندس جنسي حِس جاڳائي وجهن ٿا. اهو ايروٽڪ (Erotic) ٿي تسڪين جي تلاش ۾ دوزخ جي باهه ۾ وهنجي سرور حاصل ڪري ٿو. جنس ناٿتا (Nocebo) جي غير فطري انداز ۾ فطرت کان پري پنهنجي ذات ۾ وجود وٺندڙ لاشعوري خواهش جي پورائي ۾ حجاب ۽ شرم جون ليڪون لتاڙي ناٿتائي اظهار ڪري ٿي. سوگهائپ (Bondage)، ضبط (Disipline)، چمڙي جي شين (Kinks) جن ۾ جيڪيٽيون، ڊگها ڪهين وارا بوٽ، باڊيون، چڊا، دستانا، پٽا ۽ ٻيا چمڙي پوش شامل آهن. اهي پائي پاڻ کي قيد يا آزاد ڪرڻ جو احساس، غير فطري نماءَ جا طريقا، سرعام توهين (Humialiation) مان جنسي گهرجن جو پورائو. ڏاڍائي ۽ نئڙت جي نفسياتي طريقن سان هڪ ٻئي کي زير ۽ زبر ڪري تسڪين وٺڻ. انسان تراوٽ ۽ تسڪين جي تلاش ۾ پاڻ کي ڏنڀ ڏئي لطف اندوز ٿئي ٿو. غير فطرت هن جي فطرت کي مڪمل ڪري ٿي. فطرت کان بيزاري ناٿتا (Nocebo) ۾ پناهه آهي.
اهڙي پناهگاهه جنهن جي ڇت ڪمزور آهي، ان مان بي راهروي، محرومي، مايوسي ۽ کوٽ (Uncontainted) جو مينهن ٽمي ٿو.
همجنسپرستي (Homosexuality) اهڙي رومانوي جنسي ڪشش يا جنسي عمل آهي جيڪو ساڳي جنس يا صنف سان ڪيو وڃي.
همجنسپرست لاڙو شخص جي جين (Gene)، رتوبتن (Hormones) ۽ ماحول تي مدار رکي ٿو.
همجنسپرست عورتن کي لسبين (Lesbian) ۽ مردن کي گي (Gay) چيو وڃي ٿو. جڏهن ته “گي” لفظ مرد ۽ عورت ٻنهي لاءِ پڻ استعمال ٿئي ٿو.(25)
لفظ لسبين يونان جي هڪ ٻيٽ ليسبوس تان ورتل آهي. مشهور شاعرا سيفو (Sappho) (630-570BC) جي پيدائش ان ٻيٽ تي ٿي. اهو ٻيٽ يونان جي اتر اوڀر واقع آهي ۽ پکيڙ جي لحاظ کان ملڪ جو ٽيون وڏو ٻيٽ آهي. سمنڊ جي هڪ سنهي ليڪ ان کي ترڪيءَ کان الڳ ڪري ٿي ۽ اهو ڪڏهن بازنٽائين سلطنت جو حصو هيو.(26) تاريخ جي پراڻن ورقن مان ملي ٿو ته سيفو جا ڏينهن نوجوان عورتن جي صحبت ۾ گذريا، سندس شاعريءَ ۾ ساڳي جنس جي ڪشش جا اشارا ملن ٿا.(27)
لفظ “گي” جيڪو همجنسپرستن لاءِ استعمال ٿئي ٿو، ان جي اصل معنيٰ، بي فڪر، لاپرواهه، خوش، سهڻو ۽ شوباز آهي، اهو لفظ اوڻويهين صديءَ جي آخر ۾ همجنسپرستن لاءِ استعمال ٿيو.
همجنسپرستي جانورن ۾ به ٿئي ٿي.
وحداني مذهبن ۾ همجنسپرستيءَ کي سوڊامي (Sodomy) چيو ويو پر هاڻي وسيع معنا ۾ استعمال ٿئي ٿو. اهو اهڙو فطري ڏوهه آهي، جنهن ۾ ڪو الاهي قائدن ۽ قانون جي ڀڃڪڙي ڪري سزا جو مستحق ٿئي ٿو.
سوڊامي اينل سيڪس (Anal Sex) ۽ مائوٿ سيڪس (Mouth Sex) آهي. جڏهن شخص ڪنهن جانور کي وحشت جو نشانو بنائي ٿو ته اهو سوڊاميءَ جو حصو آهي ۽ اهڙي فعل کي جانور زني (Bestiality) چيو وڃي ٿو.(28)
سوڊومي لفظ مذهبي ڪتابن ۾ موجود شهر سدوم مان ورتل آهي. بوڪ آف جينيس ۾ سدوم ۽ گمراهه (Sodom and Gomorrah) جو قصو آهي. توريت موجب سدوم ۽ گمراهه نالي ٻه شهر اردن نديءَ ڪناري ڪنعان (Cannan) جي علائقي ۾ موجود هيا. اڄڪلهه اتي بحرالمردار (Dead Sea) آهي. مذهبي ڪتابن موجب شهر گمراهه ۽ سدوم همجنسپرستيءَ ڪري مشهور هيا. خدا پنهنجي پيغمبر ابراهيم کي ارشاد فرمايو ته اهو پنهنجي ڀائٽي لوط کي اوڏانهن موڪلي جيئن اهو ماڻهن کي تاڪيد ڪري ته ان برائيءَ کان پاسو ڪن. انهن شهرن جا ماڻهو لوط جي چوڻ ۾ نه آيا. الاهي عذاب نازل ٿيو جنهن جي نتيجي ۾ جنهن جاءِ تي اهي شهر غرق ٿيا، اتي بحرالمردار واقع آهي. ان ڏينهن کانپوءِ سوڊومي لفظ مروج ٿيو.(29)
موضوعاتي لحاظ کان همجنسپرستي ناٿتا (Nocebo) جو هڪ وڏو مثال آهي. دنيا جي ڪيترن ئي ملڪن ۾ ان عمل کي قانوني طور تسليم ڪيو وڃي ٿو. گرجائن ۾ همجنسپرست نڪاح ڪري شاديون ڪن ٿا.
آئيس لينڊ جي عورت وزيراعظم جوهانا (Johanna) جنهن 2009ع ۾ پنهنجي عهدي جو قسم کنيو. سرعام ان ڳالهه جو اقرار ڪندي هئي ته اها همجنپرست آهي. اهڙي اقرار کانپوءِ به جهموري طريقي اقتدار ۾ اچي وئي.(30)
اينسي پارڪر جيڪا پڻ همجنسپرست عورت هئي، اها 2010ع کان 2016ع تائين هوسٽن ٽيڪساس جي ميئر رهي.(31)
دراصل همجنسپرست پنهنجي فطرت هٿان مجبور آهن. هڪ بين الاقوامي جرنل موجب انهن ۾ اهڙي جين (Gene) موجود آهي. جيڪا کين فطري طور ان غير فطري عمل ڏانهن راغب ڪري ٿي. اهي مجبور آهن ڇو جو فطرت اهڙو عمل ڪرائي ٿي.
انسان، ناخوش، ناراض، باغي ۽ ناشڪريو آهي، انسان جو ڪروڌ حاصل شين مان بيزار. ناحاصل شين جي کوج ۾ کيس ڀٽڪائي ٿو. هن جون حسرتون، خواهشون ۽ کوٽ جو احساس جين (Gene) جي حد تائين اثرانگيز ٿي نسل درنسل هڪ نئين خاصيت (Trait) جي صورت ۾ ظاهر ٿئي ٿو. انسان جو ڪردار انسان ۾ قيد آهي. فطرت ساهواري کي آزاد ڇڏيو آهي ته اهو پنهنجين خواهشن جي آڌار بدلجي وجودي اطمينان حاصل ڪري. خواهشون نسل در نسل جسماني ڦير کانسواءِ عادتون به بدلائي وجهن ٿيون.
انسان ازل کان ناٿتا (Nocebo) جو شڪار آهي. فطري جستجو ناٿتا ذريعي آٿتا ٿي پوي ٿي ۽ اڳتي هلي آٿٿائي رويا وري ناٿتائي ٿي تبديلين وسيلي آٿتا (Placebo) ڳولهين ٿا.
همجنسپرستي جيڪو ناٿتائي عمل آهي اهو يورپ ۽ آمريڪا جي ڪجهه ملڪن ۾ مذهب ۽ قانون جي حد تائين آٿتائي عمل آهي. قانون ان کي تحفظ ڏئي ٿو ۽ پادري همجنسپرست جوڙن جا نڪاح پڙهائين ٿا.
References:
1. American psychiatric association. (June 2000).
“Diagnostic and statistical manual of mental disorders”
– IV – Arlington , VA , USA. American psychiatric publishing , Inc - p-566-76.
2. The journal of sexual medicine.
Volume – 12 , issue , 2 Feb:2015.
3. Aggrawal , Anil (2009).
“Forensic and Medico - Legal aspect of sexual crimes and unusual sexual practices”.
Boca Raton: CRC press.
4. Spintzer , R.L (1981).
“The diagnostic status of homosexuality in DMS - III. A reformulation of the issues”.
The American journal of psychiatry- 138(2):210-15.
5. Marsh , Amy (2010-03-01).
“Love among the objectum sexual”.
Electronic journal of human sexuality.
6. Snow , kate ; bradly , janann (2009-04-08)
“Woman proves love for Eiffel tower with commitment ceremony”(PDF).
7. “Inanimate attachment: Love objects”
The Globe and mail. Aug 21 , 2009.
8. “Man sues uttah county clerk for refusing to issue license to marry computer”.
(PDF). 29 June 2016.
9. “Eroticism”.
Merriam – Webster. Retrieved 7 Aug: 2011.
10. Wiseman , Jay (2000).
“Erotic Bondage”
Handbook. Oakland Greenery press.
11. Ernulf , K ; Innala , S , M (1995).
“sexual bondage : A review and unobtrusive investigation”:.
Archives of sexual behavior 24(6):631-54.
12. “Bound and shagged: Discipline”.
Swarthmore college daily , oct.2012.
13. Makal , Michael (Sept: 2013) chapter 6: The Collar.
“Domination & Submission: The BDSM relationship”.
Hand book. Createspace – p.152-61.
14. Richters, et al (2008-07-01).
“Demographic and psychological features of participants in bondage and discipline , Sadomasochism or dominance and submission ( BDSM )”
(PDF) The Journal of sexual medicine. 5 (7):1660-68.
15. Perrottet , Tony (Feb:2015).
“Who was the Marquis de sade”?
(PDF). Smithsonian magazine – Retrieved 25 Jan.2015.
16. Deming , Mark
“Justine”
(1977) PDF- Retrieved Jan 8 , 2017.
17. Section . 4 . Pedophilia.
“The ICD – 10 Classification of mental and behavioural disorders , diagnostic criteria for research world”
(PDF) world health organization. Retrieved -2012-10-10.
18. Hall RC, (2007).
“A profile of pedophilia: definitions , characteristics of offenders , recidivism , treatment outcomes and forensic issues”.
Mayo clin , proc – 82(4):45-71.
19. Blanchard , R , et al (June 2009).
“Pedophilia , herbephilia and the DSM – V”.
Arch sex Beha. 38(3):335-50.
20. Gaffney GR , Lurie SF. ( Sept: 1984).
“Is there familial transmission of pedophilia”?
J. Nerv. Ment. Dis. 172(9):546-8.
21. Cantor , JM; Kaban ; N, et al (2008).
“Cerebral white matter deficiencies in pedophilic men”
Journ of psych research. 42(3):167-83.
22. World health organization.2002.
“Sexual violence”,
chapter 6 (PDF).
23. “Rape at the national level , number of police recorded offenses”.
United nation.
24. “Post – traumatic stress disorder in rape survivors”.
The American academy of experts in traumatic stress.1995.retrieved2013-04.30.
25. “sexual orientation , homosexuality and bisexuality”.
American psychological association archived from original. 8 Aug:2013.
26. Harissis , et al (2000).
“A palaeolithic site on Lesbos island , Greece”
Archaeology and Arts – (76):83-87.
27. Greene , Ellen (1996).
“Reading Sappho”
(PDF). Berkeley : university of California press.
28. David Newton(2009)
“Gay and Lesbian rights”.
A reference hand book. Second edition –p-85.
29. J, D , Douglas ; Merrill C , Tenney (2011)
“Zondervan illustrated bible”.
Dictionary zondervan p – 15-84.
30. Moody – Jonas (2009-01-30).
“Iceland picks the worlds first open Gay PM”.
Retrieved 2009.02.01.
31. James C. Mackinley (2009).
“Houston is largest city elect openly Gay mayor”.
New York times. Retrieved December 13 , 2009.
*