تصوف

صوفي لاڪوفي

تصوف، تصورِ الوهيت؛ شاهه لطيف ۽ صوفين کي سمجھڻ لاءِ لکيل هن ڪتاب جو ليکڪ پروفيسر ڪي ايس ناگپال آهي. مهاڳ ۾ امر جليل لکي ٿو:
”اسين اندران پنهنجي وجود ۾ صوفي ٿيندا آهيون، تصوف جا در تڏهن کلندا آهن جڏهن اسين باطني حسد، ساڙ، نفرت، ڪروڌ، ڪاوڙ، لالچ ۽ بدلي جي ڀاونائن کان آجا ٿيندا آهيون. جڏهن اسين پاڻ کي اتم ۽ اعليٰ سمجهڻ جي خوشفهمي مان آزاد ڪندا آهيون، تڏهن انسان جي ذهن مان ڀيد ڀاؤ نڪري ويندا آهن.“
Title Cover of book صوفي لاڪوفي

تعارف: پيهي منجهه پاڻ

توهان صوفي مت يا تصوف جي باري ۾ سوين ڪتاب پڙهو، تصوف جي باري ۾ سوين حوالا ياد ڪريو ۽ پنهنجن تقريرن ۽ مضمونن ۾ اهڙن حوالن جو ذڪر ڪيو، پر اوهين صوفي ٿي نه سگهندا. گيڙو ڪپڙا پائڻ، وار وڌائڻ، چرس جا سوٽا هڻڻ ۽ گدلو نظر اچڻ سان صوفي ٿي نه سگهبو آهي. غارن ۽ غفائن ۾ تپسيا ڪرڻ سان ماڻهو صوفي نه ٿيندو آهي. سوانگ رچائي پنهنجي ذميدارن کان جند ڇڏائڻ سان صوفي ٿي نه سگهبو آهي. اڃا ڪو اهڙو جنتر منتر پيدا نه ٿيو آهي جنهنجو ورد ڪرڻ سان صوفي ٿي پئجي. اسين اندران پنهنجي وجود ۾ صوفي ٿيندا آهيون، تصوف جا در تڏهن کلندا آهن جڏهن اسين باطني حسد، ساڙ، نفرت، ڪروڌ، ڪاوڙ، لالچ ۽ بدلي جي ڀاونائن کان آجا ٿيندا آهيون. جڏهن اسين پاڻ کي اتم ۽ اعليٰ سمجهڻ جي خوشفهمي مان آزاد ڪندا آهيون، تڏهن انسان جي ذهن مان ڀيد ڀاؤ نڪري ويندا آهن. هو پاڻ کي آجو ۽ آزاد محسوس ڪرڻ لڳندو آهي. اهڙا ماڻهو Citizen of Universe، ڪُل جڳ جا رهاڪو ٿي پوندا آهن. هو هڪ آهي، هو هڪ آهي، هو هڪ آهي.
علم رکڻ وارن سوچ ويچار ڪرڻ وارن جڏهن پنهنجي پنهنجي مذهب ۽ عقيدي ۾ ملن، مولوين، پادرين، پنڊتن ۽ ٻانڀڻن جي اجاره داري مڃڻ کان انڪار ڪري ڇڏيو. سندن Revolt، بغاوت مان اسري آيا، اسلامي تصوف، هندو تصوف، عيسائي تصوف ۽ يهودي تصوف شروع ٿي ملن ۽ علم رکڻ وارن جي وچ ۾ مذهب جي باري ۾ تشريح جي ڇڪتاڻ. ان لحاظ کان مهاتما گوتم ٻڌ مونکي نج صوفي Puritan Sufi لڳندو آهي. ڏئي سگهو ته دنيا کي سک ڏيو، ڏک نه ڏيو. جيڪڏهن ڪجهه ٺاهي نٿا ٺاهي سگهو ته گهٽ ۾ گهٽ ڊاهڻ کان پاسو ڪريو.
پوکيو:- پوکي نه ٿا سگهو ته گهٽ ۾ گهٽ پوک کي باهه ۾ ڀسم نه ڪريو. اختلاف رکڻ وارن جو احترام ڪريو. دادگيري ۽ قتل غارت گيريءَ سان پنهنجي ڳالهه مڃائي نه سگهبي آهي. پاڻ کي برتر ثابت ڪري نه سگهبو آهي. ڳالهه مڃائبي آهي دليل سان، محبت سان، ۽ نوڙت سان، تلوار سان رشتا ڪٽبا آهن ڳنڍبا نه آهن. الله تي هڪ هٽي Monopoly اجارا داري قائم ڪرڻ امڪان کان ٻاهر آهي. گُهٽ آهي، ٻوسٽ آهي.
تصوف جي باري ۾ مان فقط ڪنهيي سان اندر جو حال اوريندو آهيان. ڪنهيو اهو جنهنکي اسان انسانن انيڪ نالا ڏيئي ڇڏيا آهن، ۽ ٻيو ڪنهيو منهنجو ڀاءُ، منهنجو دوست پروفيسر ڪنهيو ناگپال.

[b]امر جليل
[/b]2018-03-18