گاڊ جين
(Godgene)
فرانس ۽ سئزر لينڊ جي سرحدن وٽ سرن (Cern) طرفان ڪائناتي وجود جي کوجنا ۾ مادي جي ائٽم کي ان حد تائين ٽوڙيو ويو آهي جو ان اندر هڪ اهڙو ذرو هٿ آيو آهي. جيڪو مادي کي جنم ڏئي ٿو. ان ذري جا ٻيا به نالا آهن، پر مجموعي طور ان کي گاڊ پارٽيڪل جو نالو ڏنو ويو آهي.
اڄ کان ڪجهه سال اڳ طبعات جي ماهر هيگس (Higgs) جيڪو نظريو پيش ڪيو هيو ته ڪائنات جي ظهور ۽ وجود پويان جنهن طاقت جو هٿ آهي، اها خارجي نه پر داخلي آهي. اها خود مادي اندر موجود آهي ۽ مادي کي جنم ڏئي ٿي. هيگس (Higgs) جي ان نظريي تحت سائنسدانن جزي اندر ان هستيءَ کي ڳولهي لڌو آهي. اها هستي يا گاڊ پارٽيڪل جيڪو جزي اندر ذري جيان موجود آهي. اهو جزن کي پيدا ڪري مادي جي تخليق ڪري ٿو. ائين هر مادي اندر، هر جزي اندر هڪ ذرو آهي ۽ ذري اندر هستيءَ جو وجود موجود آهي. مادي جو هر جزو هستيءَ جو مرڪز آهي. هستي ٻاهر نه اندر آهي، ائين روحاني دنيا ۾ مادو جيڪو ڌڪار لائق آهي ۽ هر مادي اندر جيڪو فنا جو فلسفو آهي، اهو بدلجي پوي ٿو، ڇو جو مادو هاڻي جٽادار صورت ۾ سامهون آيو آهي، جنهن اندر تخليق ۽ پيدا ڪرڻ جي صلاحيت موجود آهي، اهو وڏي طاقت وارو آهي، ائٽم ٺهي ٿو ته ڪائنات کي ٺاهي ٿو ۽ ڊهي ٿو ته ڪائنات کي ڊاهي ٿو، جيئن هيرو شيما ۽ ناگاساڪيءَ ۾ ٿيو.
انساني وجود جي صورتحال به مادي کان مختلف نه آهي، انساني وجود اندر ٺوس مادي جيان ائٽم جا جزا ۽ جزن جا ذرا ته نه آهن، پر انهن جا متبادل موجود آهن.
جاندار جيوگهرڙن (Cells) جو ٺهيل آهي، وجود اندر هر جيو گهرڙو پنهنجي الڳ حيثيت رکي ٿو. هر جيو گهرڙو انڪري منفرد آهي ڇو جو اهو پاڻ هڪ فرد جي حيثيت رکي ٿو، دنيا ۾ اهڙا وجود به آهن، جيڪي صرف هڪ جيوگهرڙي تائين محدود آهن ۽ اهو هڪ جيوگهرڙو اهي سڀ خصلتون رکي ٿو جيڪي جيئڻ لاءِ ضروري آهن. جيئن Emoeba جيڪو خودبين ۾ نظر ايندو آهي، انساني وجود جيڪو گهڻ جيو گهرڙن (Multicells) جو ٺهيل آهي، ان اندر هر جيو گهرڙو انساني وجود کي جيئارڻ جي انفرادي ڪوشش ڪري ٿو، انساني وجود جو هر جيو گهرڙو جيئڻ جي جدوجهد ۾ مشغول آهي، اهو حالتن پٽاندڙ موسمن، ماحولياتي تبديلين، جراثيمي تابڪاري اثرن، ڏکن سورن، غربت، وڇوڙن، خوشين ۽ ٽهڪن جي زير اثر پاڻ کي بدلائي انساني وجود کي سهارو ڏئي، تخمن (Genes) ۾ تبديليون (Multations) ڪري. جنهن تي اثرانداز ٿي هڪ ڊگهي عرصي کانپوءِ نسلن جي هاٺي ڪاٺي ۽ بدني بناوتون ان حد تائين تبديل ڪري وجهي ٿو جو اهي ماحول کي قبول ڪري پنهنجو ڪري وجهن ٿيون ۽ ائين انساني وجود دنيا ۾ برقرار رهڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، اسان جا ايندڙ نسل ماحولياتي ناپاڪين کي قبول (Adapt) ڪندي، ائين تبديل ٿي ويندا جو اهي ناپاڪيون پنهنجو اثر وڃائي ويهنديون، صدين کانپوءِ تابڪاري، سگريٽ يا ٻيون هاڃيڪار شيون ڪينسر جو سبب بنجي نه سگهنديون، ڪينسر انساني جسم جو حصو بنجي ان کي جيئرو رهڻ ۾ مدد ڏيندي، انسان تابڪاري، تماڪ ۽ ٻين هاڃيڪار شين سان ايڏو رلي ملي ويندو جو انهن کانسواءِ ڪنهن ٻئي جسماني بيماريءَ ۾ وڪوڙجي ويندو.
ساهوارو ڪجهه نه آهي ڇڙو مغز (Brain) آهي ۽ جسم جا سڀ سرشتا (Systems) مغز کي جيئرو رکڻ جي جاکوڙ ڪن ٿا، انسان جو موت دراصل مغز جو موت آهي، جيئن مادي انهن گاڊ پارٽيڪل کي ڳولهي لڌو ويو آهي، ائين ساهواري جي جيو گهرڙي اندر گاڊجين ضرور موجود آهي، جيڪا انسان کي وجود برقرار رکڻ ۾ مدد ڏئي ٿي، اهو منهنجو ذاتي خيال آهي ۽ اهڙو ڪو به حوالو ڪنهن سائنسي ڪتاب ۾ ڏنل نه آهي، نه ئي ڪنهن اهڙو نظريو پيش ڪيو آهي، جنهن تحت کوجنا جو نئون در کولي سگهجي، ساهواري جي جيوگهرڙي اندر ڊي.اين.اي (DNA) جي ڪروموسوم (Chromosome) ۾ خدا ضرور ڪٿي لڪيل آهي، خدا انسان جي اندر آهي.
بيسڪ ميڊيڪل سائنسز جناح اسپتال ڪراچيءَ ۾ مون ٻه سال ڳلي جي گدود (Thyroid) تي کوجنا ڪئي، انهن جي ڊي اين اي تي جسم جي مختلف رتوبتن (Hormones) جي اثرن جو تجزيو ڪيو، منهنجي خيال ۾ ڪينسر ڪا بيماري نه آهي، اها جسم جو رد عمل آهي، جيڪو ماحولياتي تذليل ڪري سامهون اچي ٿو، جيو گهرڙن جا گروهه عجلت ۾ پيدا ٿي جسم کي بچائڻ جي ڪوشش ڪن ٿا ۽ بگڙجي ڪينسر جي صورت اختيار ڪن ٿا.
خدا جو ڪم انسان کي مارڻ نه جيئارڻ ۽ جنم ڏيڻ آهي، انسان پاڻ کي پاڻ ماري ٿو، اهو پنهنجي وجود تي پاڻ وار ڪري ٿو، جسم کي تباهه ۽ برباد ڪري ٿو، جسم هڪ ڏينهن بيزار ٿي هن کان هٿ ٻڌي معافي وٺي موڪلائي وڃي ٿو.
اڄ کان پنجويهه سال کن پهريون جڏهن مان سول اسپتال سکر ۾ پئٿالاجسٽ هيس ته هڪ آمريڪي پروفيسر ڊيوڊسن سکر جي ڀرپاسي هڪ ڳوٺ ۾ جتي ننڍي قد وارا (Dwarf) پيدا ٿي رهيا هيا، انهن تي کوجنا ڪرڻ آيو، سندس کوجنا کانپوءِ ان جيڪو مقالو لکيو ان جو موضوع هيو.
Dwarfism in sindh
مون کي ان سان ڪم ڪرڻ جو موقعو مليو، هو ان ڳوٺ ۾ ويو ۽ ڍينڍڙن ڄامڙن (Dwarfs) جي ويگن ڀري وٺي آيو، هن انهن کي وڏيون خرچيون ڏنيون ۽ فل سوٽ سبرائي ڏنا، ويهه کن ڍينڍڙن لاءِ اسپتال جو هڪ پورو وارڊ خالي ڪرائي انهن کي رهائي سٺي مهمان نوازي ڪئي وئي، جنهن جو سڄو خرچ پروفيسر پاڻ برداشت ڪيو.
مون اسپتال جي ليبارٽريءَ ۾ ان کي سڀ سهولتون مهيا ڪري ڏنيون، جنهن ۾ سينٽري فيوج مشينون، انڪيوبيٽر ۽ خوردبين شامل هيا، مون اتي پهريون دفعو پروفيسر کي ڍينڍڙن جي رت مان ڊي اين اي کي الڳ ڪندي ڏٺو، ان جا لفظ مون کي ياد آهن، سندس چوڻ هو.
DNA is controlling authority of surviv or survivor
ڍينڍڙن جي ان ڳوٺ ۾ ڍينڍڙائپ جو سبب ويجهن رشتيدارن ۾ شاديون هيون، جنهن ڪري اها Gene انهن جي خاندان ۾ رهندي پئي آئي، جڏهن ته ڌارين ڪٽنبن ۾ شاديون ڪري Gene Purification ٿي سگهي ٿي، دراصل انسان جي پنهنجي حڪمت عملي آهي جنهن کي خدا قبول ڪري ٿو، خدا انسان جي خواهشن جو احترام ڪري ٿو.
اهو سچ آهي ته سڀ انسان جي اندر موجود آهي، نيڪيءَ کان بديءَ تائين ۽ سونهن کان نفرت تائين، مادو حقيقت آهي ۽ مادي دنيا حقيقت جو گهر، حياتي ۽ زندگيءَ کي وڏي اهميت حاصل آهي، اعمالن جي جنت ۽ دوزخ هتي ئي آهي، اهو ظلم آهي ته ڪنهن جي زندگيءَ کي لاحاصل لالچ ۾ زهر بنايو وڃي، خوابن جي آسري سجاڳين کي لٽيو وڃي، اهڙي سوچ کانپوءِ قانون ۽ انصاف جي اهميت وڌي وڃي ٿي، ڇو اسين ستر اُجورن جي آسري هڪ گناهه کي معاف ڪري بدامنيءَ جي حوصلا افزائي ڪري زندگيءَ جي حاصل ٿيل املهه گهڙين کي وڃائي ويهون ٿا.
خدا برحق آهي، اهو بندي جي هر جيوگهرڙي ۾ حڪم هلائي ٿو، جيو گهرڙو جيو گهرڙي کي جنم ڏئي ٿو، جيئن گاڊ پارٽيڪل آهي، ائين گاڊ جين ضرور هوندي، جيڪا مادي جيان جزن کي جنم ڏيڻ بجاءِ ساهوارن جي جيو گهرڙي کي جنم ڏئي انهن جي حفاظت جا رستا هموار ڪندي هوندي.
مان فزسٽ يا بائلاجسٽ نه آهيان ۽ نه ئي ان نظريي جو دعويدار آهيان، ايترو ضرور آهي ته جيئن گاڊ پارٽيڪل کي ڳولهي لڌو ويو آهي ائين هڪ ڏينهن گاڊ جين کي به ضرور ڳولهي لڌو ويندو.
شايد صوفين سچ چيو آهي ته رب بندي جي من ۾ موجود آهي، خبر نه آهي، منصور “اناالحق” چئي ايڏي وڏي ڳالهه ڪيئن ڪئي؟ “اناالحق” جنهن جي لغوي معنا آهي “مان خدا آهيان” جڏهن منصور جي اهڙي دعويداريءَ تي سوچيان ٿو. “مون کان اڳ اهڙيون سڀ ڳالهيون ته منصور ڪري ويو هيو، مان ڪير ٿيندو آهيان حام هڻڻ وارو؟”
o