ايمان جون ڳالهيون
الله تعاليٰ جو خوف ائين رکو ڄڻ کيس ڏسي رهيا آهيو. جيڪڏهن توهان ان کي نٿا ڏسو ته پوءِ هو ته اوهان کي پڪ سان ڏسي رهيو آهي. (مسلم)
سڀني انساني عملن جو دارومدار نيتن تي آهي ۽ ماڻهوءَ کي سندس نيت مطابق ئي صلو ملي ٿو. (بخاري ۽ مسلم)
جيڪو ماڻهو (سچائيءَ سان) مڃي وٺي ته الله کان سواءِ ڪو به عبادت ۽ فرمانبرداريءَ جي لائق ڪونهي ۽ محمد ﷺ ان جو رسول آهي ته الله انهيءَ شخص تي دوزخ جي باهه حرام ڪري ڇڏي آهي. (مسلم)
ايمان جو لطف اهو ماڻيندو جيڪو ماڻهو الله کي پنهنجو پالڻهار مڃڻ تي مطمئن ۽ راضي رهيو، جيڪو اسلام کي پنهنجو دين بنائڻ تي مطمئن ۽ راضي رهيو ۽ جيڪو محمدﷺ کي پنهنجو رهبر ڪري وٺڻ تي مطمئن رهيو.
(بخاري ۽ مسلم)
الله جو حق سندس ٻانهن تي هي آهي ته ان جي عبادت ۽ ٻانهپ ۾ اچن. جڏهن ٻانها الله جو هي حق ادا ڪن ته پوءِ الله تي ٻانهن جو حق آهي ته انهن کي عذاب ۾ نه وجهي.
(بخاري-مسلم)
ٽي شيون اسلام جي اصولن ۾ داخل آهن. هڪ هي ته جيڪو ماڻهو لاالــٰھ الا الله کي مڃيندڙ هجي، ان جي باري ۾ زبان کي روڪيو وڃي يعني ڪنهن گناهه جي ڪري ان جي مٿان ڪفر جو ٺپو نه لڳايو وڃي ۽ ڪنهن بدعمليءَ ڪري ان کي اسلام کان خارج نه ليکيو وڃي. ٻي شيءِ جهاد آهي، جيڪو ان وقت کان جاري آهي. جڏهن الله مون کي رسول بڻائي موڪليو ۽ آخري زماني تائين جاري رهندو، ايستائين جو منهنجي امت جو آخري طبقو دجال سان جنگ ڪندو. ڪنهن ظالم حڪومت جو ظلم ۽ عادل حڪمران جو عدل ان کي ختم نه ڪري سگهندو. اسلامي اصولن جي ٽين شيءِ تقدير تي ايمان آڻڻ آهي. (ابودائود)
ايمان جون ستر کان به وڌيڪ شاخون آهن، انهن ۾ سڀ کان اعليٰ افضل هي آهي جو ماڻهو هن ڳالهه جو قائل ٿئي ته الله کانسواءِ ڪو به عبادت ۽ فرمانبرداريءَ جي لائق ڪونهي ۽ ادنيٰ هي آهي جو، تڪليف ڏيندڙ شين کي رسي تان هٽايو وڃي. حياءُ به ايمان جي هڪ شاخ آهي. (بخاري ۽ مسلم)
الله تعاليٰ کان حياءُ ڪيو جيئن ان کان حياءُ ڪرڻ گهرجي. ان کان حياءُ ڪرڻ جو حق هي آهي ته ذهن ۾ پيدا ٿيندڙ (برن) خيالن کان به سنڀال رکو. (حرام ۽ ناجائز) غذا کان پيٽ کي حفاظت ۾ رکو ۽ موت کان پوءِ قبر ۾ توهان جي جيڪا حالت ٿيڻي آهي، ان کي ياد رکو. جنهن اهو سڀ ڪيو ته سمجهو ان الله کان حياءُ ڪرڻ جو حق ادا ڪيو. (ترمذي)