ڊائريءَ جا ورق / نثري ٽڪرا

پنو سو پڙهن

  سرمد کوسي جو هي چوٿون ڪتاب ”پنو سو پڙهن“ سندس ڊائري جا ورق آهن. هن پنھنجي ڊائريءَ تي جيڪو لکيو آهي، اُهو نہ رڳو سندس ڊائري آهي پر اُهو ادب آهي، جنھن مان نئين نسل لاءِ هڪڙو پيغام آهي. هنن ڊائريءَ جي ورقن ۾ ڪيتريون ئي امُلھہ ڳالھيون پڻ آهن، جن جي مطالعي سان نہ رڳو سندس شخصيت، صحبت، سنگت ۽ فطرت جي پرک پوي ٿي پر هن پنھنجي ڊائريءَ ۾ پراوا خيال ۽ احساس بہ اُڻيا آهن. سرمد جي هنن ڊائريءَ جي ورقن ۾ ڪُل ڪائنات آهي، ڪائنات جون ڳالھيون آهن، تيز، تلخ تجربا ۽ حقيقتون آهن، اُنهن تجربن جي آڌار تي انھن جا حل بہ آهن تہ نصيحتون پڻ آھن.

  • 4.5/5.0
  • 22
  • 2
  • آخري ڀيرو اپڊيٽ ٿيو:
  • سرمد کوسو
  • ڇاپو پھريون
Title Cover of book پنو سو پڙهن

انسانن جو هڏڏوکي هجڻ!

انسانن جو هڏڏوکي هجڻ!

• ٻيلا ۽ جهنگ ته پاڻ ئي پيا وڌندا ويجهندا آهن پر هر باغ جو ڪو نه ڪو مالهي هوندو آهي. جيڪو ان باغ ۾ موجود هر وڻ، ٻوٽي ۽ گُل جي نفسيات ۽ مزاج کان بخوبي واقف هوندو آهي. نه رڳو واقف هوندو آهي پر هو انهن سڀني جي مزاج ۽ نفسيات جو خيال به ڪندو آهي.
• مالهي ئي ڄاڻيندو آهي ته گُلاب جي ڪهڙي اهميت ۽ موتئي جي ڪهڙي اهميت آهي.
• اسان وٽ اڄڪلهه گُلن کي چيڀاٽڻ عام ٿي ويو آهي. هر روز ڪنهن نه گُل جو چيڀاٽيل چهرو اسان جي سامهون ايندو رهندو آهي.
• اسان ڪنهن تي ٿيندڙ ظلم کي ننديندا به ناهيون ۽ نه ئي مظلوم جا ساٿي ٿيندا آهيون پر اسان پنهنجي مزاج ۾ موجود وحشي پڻي ذريعي مظلوم تي ٿيندڙ ظلم ڏسي مزو وٺندا رهندا آهيون.
• ان کان وڌيڪ ڏکوئيندڙ ڳالهه ٻي ڪهڙي ٿي سگهي ٿي، جو اسين هڪٻئي جي ڏُک کان لاتعلق ٿي وڃون.
• اڄ جي ماڻهو جا ڏک ۽ سور هڪٻئي کان الڳ آهن. ان جي نتيجي ۾ انسان اڪيلو ٿيندو پيو وڃي.
• اڄ جي دور ۾ ڪنهن مان چڱائي جي اميد رکڻ بيوقوفي ئي آهي. ڪو وڙلي اهڙو ماڻهو ملندو، جيڪو چڱائي جو سبب بڻجي.
• انسانن جو هڏڏوکي هجڻ، فضيلت واري ماڻهو جي ئي عادت ۾ شامل هوندو آهي.
• اڄڪلهه صلح ڪرائيندڙ گهٽ، معمولي ڳالهه کي هوا ڏئي نفرتون پکيڙيندڙ عام جام ملندا.
• مون ذاتي تجربي مان اهو سکيو آهي ته، ڪنهن به شخص لاءِ جلدي ۾ ڪا به راءِ نه ٺاهيو. اسان جلدي ۾ ماڻهن مان متاثر به ٿيندا آهيون ۽ جلدي ئي ماڻهن مان بيزار ٿي پوندا آهيون. هر ماڻهو کي وقت ڏيو، هُو توهان جي سامهون پاڻ ئي ظاهر ٿي پوندو ته هُو ڪير آهي. توهان کي اڳ ۾ ان بابت ڪا راءِ ٺاهڻ جي ضرورت ئي نه پوندي.