ڪھاڻيون

سونَ وَرِنيُون سوڍِيُون

’سون ورنيون سوڍيون‘مرتب جي سلجهيل ذهن، ذوق ۽ حسن انتخاب جو عڪاس آهي، پروين موسيٰ کي هن ڪتاب جي تدوين ۾ ڪافي مشڪلات کي منهن ڏيڻو پيو هوندو، دراصل سنڌي زبان ۾ ڪهاڻيءَ واري ادب کي ٿورات داد وارو ادب کڻي نه به چؤن، پر مشڪلات اها آهي جو خواتين ڪهاڻيڪارائن جا مجموعا آڱرين تي ڳڻڻ جيترا مس دستياب آهن، انهن ۾ ڳڻڪارين وارين ڪهاڻين Qualitative جو تعداد بنهه معمولي آهي، انڪري مرتب ڪندڙ کي به انهن رسالن ۽ اخبارن تي انحصار ڪرڻو پيو هوندو، جن جي ڇڙوڇڙ پرچن ۾ ڪهاڻين جو چڱو خاصو انگ شايع ٿيل آهي.
Title Cover of book سونَ وَرِنيُون سوڍِيُون

پروين موسيٰ ميمڻ : سنڌي ادب جي هڪ قابل استاد ۽ اديبه

پروين موسيٰ ميمڻ هڪ قابل ليکڪا، خاموش طبع ۽ جفاڪش عورت ۽ پنهنجي استادانه فن جي ماهر آهي. آئون خود هڪ استاد رهيو آهيان ۽ پنهنجي هم پيشي ڪار ۽ خصوصاً لکڻهار استاد جي فن تي روشني وجهڻ ۾ بي حد خوشي محسوس ڪري رهيو آهيان. اهو ڇو؟ انڪري جو منهنجي ملازمت جو طويل عرصو ڪاليجن ۾ تعليم ڏيندي گذريو ۽ منهنجو جيڪو اهم تجربو اهو ئي رهيو ته سنڌي استاد ڪهڙو به سبجيڪٽ پاڙهيندو هجي مگر پنهنجي صنف تي هو مادري زبان ۾ ٻه اکر لکڻ کان به لاچار هوندو هو. خود سنڌي سبجيڪٽ جي استادن جي اڪثريت اهڙي هوندي هئي جو پنهنجي زبان ۾ تحرير لکڻ کان عاري هوندا هئا. ان جي برعڪس اردو استاد زولاجي ۽ فزڪس جهڙن ٺوس موضوعن تي به بنا ڪنهن تردد جي ڪنهن نه ڪنهن پهلوءَ تي روانيءَ سان روشني وجهي سگهندا هئا. مخزن جي انچارج پروفيسر هئڻ جي حيثيت ۾ معلوم ٿيم ته اردو مادري زبان وارن استادن کي پنهنجي ٻوليءَ تي جتي ڪڙي دسترس حاصل آهي اتي سنڌي استادن کي پنهنجي مادري ٻوليءَ تي ٿورو درڪ به ناهي. اهو سڀڪجهه سنڌي تعليم جي پس ماندگيءَ سببان هو. سنڌي نصاب جا ڪتاب خام ۽ امدادي ڪتاب عنقا هوندا هئا. اها ستم ظريفي آهي جو اڃا تائين به سنڌي ادب جو نصاب خصوصاً ڪاليج جي ڏاڪي تائين شاگردن جي ذوق ۽ رغبت آهر ۽ تعليمي عمر سان ٺهڪندڙ ناهي. انٽر جي ڪلاس تي اڌ صديءَ کان اهو ئي ساڳيو نصابي ڪتاب رکيل آهي، جيڪو استادن شاگردن لاءِ معمو بڻيل آهي. هن مرحلي تي شاگردن کي تخليقي ادب جو اصناف پاڙهيو وڃڻ کپي، جيئن شاگرد ان کان متعارف ٿين ۽ ادب جو چاهه رکن ۽ منجهن ٻوليءَ جو محاورو پيدا ٿئي. ان جي برعڪس شاگردن کي تنقيدي ۽ فڪري مقالا پاڙهيا وڃن ٿا. ڪاليجن جو نصاف ايئن جوڙيل آهي جو اُٺ نڪريو وڃي ۽ پڇ رهجيو وڃي، اسان جا ويچارا دانشور به اهڙو نصاب ترتيب ڏين ٿا، جنهن ۾ رڳو اٺ جي پڇ ڦاسي پوڻ واري معاملي تي غور و فڪر ڪيل هوندو آهي.
پروين موسيٰ تعليم ۽ ادب جي ميدان ۾ نهايت سنڀالي قلم هلايو آهي، جنهن سان ٻنهي شعبن کي حقيقي تقويت ملي آهي، مونکي سندس ڪنهن ليڪچر بابت آگاهي ناهي ملي، تاهم هن جا ڪتاب ۽ لکڻيون سندس ڀاڱيداريءَ جي لاڀدائڪ هئڻ جون شاهد آهن، ”سنڌي نثر جي ڪن صنفن جو اڀياس“ اهو ڄڻ ته سندس ”تدريسي عملي ادبيات“ جو ڪتاب آهي، هن پنهنجي انداز بيان ۾ هر تحرير کي چونڊگڻن سان متصف ڪيو آهي ۽ اهڙيءَ ريت سادن سودن اصولن سان عبارت جون فني خوبيون عيان ڪيون آهن، هوءَ پنهنجي انداز ۾ حتي لامڪان الجهاءُ کان پاسو ڪري ٿي، تاهم جتي مفهوم کي گهرو بنائڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي اتي عبارت گنجلڪ بنجي پيئي آهي، پر اهڙا ڪي ٿورڙا مثال آهن. هن لطيفيات متعلق به هڪ يگانه انداز جو ڪتاب لکيو آهي، جنهن ۾ لطيفي ڪلام جي انهن مصطلمات جو هڪ فرهنگ جوڙيو ويو آهي، جن کي ليکڪن پنهنجي جدا جدا ڪتابن جو عنوان بنايو آهي. هي ڪتاب پڻ هڪ منفرد ڪوشش آهي جيڪو قيمتي ۽ قدر لائق حوالن جو هڪ موزون ذريعو ثابت ٿيندو.
’سون ورنيون سوڍيون‘مرتب جي سلجهيل ذهن، ذوق ۽ حسن انتخاب جو عڪاس آهي، پروين موسيٰ کي هن ڪتاب جي تدوين ۾ ڪافي مشڪلات کي منهن ڏيڻو پيو هوندو، دراصل سنڌي زبان ۾ ڪهاڻيءَ واري ادب کي ٿورات داد وارو ادب کڻي نه به چؤن، پر مشڪلات اها آهي جو خواتين ڪهاڻيڪارائن جا مجموعا آڱرين تي ڳڻڻ جيترا مس دستياب آهن، انهن ۾ ڳڻڪارين وارين ڪهاڻين Qualitative جو تعداد بنهه معمولي آهي، انڪري مرتب ڪندڙ کي به انهن رسالن ۽ اخبارن تي انحصار ڪرڻو پيو هوندو، جن جي ڇڙوڇڙ پرچن ۾ ڪهاڻين جو چڱو خاصو انگ شايع ٿيل آهي، بهرحال جيڪو نمايان سرمايو سردست ٿي سگهيو آهي، تنهن کي ترتيب ڏئي پروين موسيٰ هڪ قابل قدر ڪهاڻين جي مجموعي کي جوڙڻ ۾ ڪامياب وئي آهي، جنهن کي اسين بلاشڪ سنڌي ادب جي حال جو آئينو چئي سگهون ٿا، ڪهاڻين جي مجموعي ۾ شامل سڀني ڪهاڻين بابت هڪڙي يڪسر راءِ قائم ڪرڻ ذرا مشڪل آهي، ڪتاب ۾ اهڙي ڪهاڻين جو وڏو انگ شامل آهي، جيڪي پنهنجي دور ۾ مقبول ٿيون هيون، ٿوريون ڪهاڻيون اهڙيون به ملن ٿيون، جيڪي جذبات ۽ فن کان عاري آهن، جن کي فقط لفظي الٽ ڦير چئي سگهجي ٿو. بهرحال مجموعي ۾ شامل ڪهاڻيون سراسري طور معياري چئي سگهجن ٿيون، اصل ۾ مرتب ڪندڙ جي فني نگاهه ۽ پا ڪيزه جذبي ڪتاب کي هڪ حسين ادبي مرقع بنائي پيش ڪيو آهي، هن جي چونڊ آتشي فوٽو گرافي مثل آهي، هر ڪهاڻيءَ ۾ ڪنهن ڳالهه طرف اشارو ملي ٿو، ڪهاڻين جي واقعات ۾ ٿيندڙ عمل ڪنهن نه ڪنهن جذبات جو نتيجو آهي، جن جي حرارت ۾ سرخ ۽ پِيلا ٻئي رنگ ملي اچن ٿا، ڪهاڻين ۾ ڪردارن جا سرد ۽ گرم ٻئي احساس شامل آهن.

ڊاڪٽر شمس الدين عرساڻي
قاسم آباد، حيدرآباد