آتم ڪٿا / آٽوبايوگرافي

جيون جهاڳ اجهاڳ (حصو پھريون)

حميدسومري ساروڻين جي شروعات پنھنجي ڳوٺ بخش علي رند لڳ جوھي کئون ڪئي آھي.اتان کان ھلندو ڳوٺ جي يارن، استادن جي مار کان دادو ڪاليج تائين سفر ڪري ٿو. رفتاري، سياسي جدوجھد، جيل ياترا، دادو ڪاليج کان چانڊڪا تائين جي سفر ۾ يارن، دوستن، فنڪارن سان گڏ سياسي سرگرمين بابت ساروڻيون بيان ڪيون اٿس. ڪجهہ دوستن جا سوانحي خاڪا پڻ شامل ڪيا اٿس.

Title Cover of book Jewan Jhag Ujhag

زليخان گنب

1973 ۾ جڏھن آءُ پنج درجا پاس ڪري ڇھين ڪلاس ۾ داخلا لاءِ جوھي ھائي اسڪول ۾ ويٺس تہ اسڪول کان اولھ ۾ ڪافي پنڌ تي پراڻي جوھي شھر جي ڏکڻ ۾ مندر، ڌرم شالو ۽ مسافر خاني جي نالي تي ڇاپرو، اوڀر ۾ شاھي بازر، ھندن جون ڇڏي ويل ڊٺل جڳھيون، اتر اولھ ۾ پرائيمري اسڪول، اتر ۾ کوھ موجود ھيو. ان وقت انھي علائقي جي مرڪز ۾ جوھي شھر جي سياست جي وھائو تاري اڪبر جسڪاڻي جي بيٺڪ ھئي. ڪاڇي ڪنڌي جي سياست جي مزاحمتي ڪردار محمد حسن روستماڻي جي ڪچھري ۽ سنگت سان ميل جول جو ماڳ اتي ھيو، اتي ئي جوھي شھر جي چند پڙھيل ڪڙھيل ماڻھن منجهان ھڪ گل محمد سومري جو گهر ھيو جنھن پنھجي وڏوھر نياڻي پڙھائڻ شروع ڪئي. جوھي ٽائون ڪميٽي جو اڳوڻو چيئرمين علي نواز سومرو انھي گهر جو چشم وچراغ آھي جنھن سنڌي ادب، سياست جي نئين سوچ جا ڪتاب نہ صرف پاڻ پڙھيا پر ھن ٻين تائين بہ پھچايا، انھي وٽان ئي مونکي ايڇ ٽي سورلي جو ڪتاب ”سنڌ گزيٽيئر“ ھٿ لڳو جيڪو ھن پوءِ اڪبر جسڪاڻي ميموريل ليبرري کي دان ڪيو، انھي پاڙيءَ ۾ ئي جوھي جي ڪاروباري شخصيت سيٺ محمد بخش ٿھيم جو گهر بہ ھيو جنھنجي موڀي پٽ محمد شريف اڪبر جسڪاڻي سان ٻيلھ ٿي جوھي شھر کي مختلف سياسي ۽ ادبي سڃاڻ ڏني جن جي وسيع حلقہ اثر جوھي جي وطن دوست، ترقي پسند سياست ۽ ادب جي آبياري ڪئي. انھي پاڙي جي اتر واري ڪنڊ تي جوھي ھندن جي ڇڏيل بلڊنگ جنھن جي ديوارن تي موجود الماڙين تي خوبصورت ٻوٽا، گل، جانور ڪشيد ٿيل ھئا ۾ جناح ڪيپ پائيندڙ استاد محمد حسن پنھور سنڌي ٻولي جو گرامر“ پريوگ ڪرتري “، ”پريوگ ڀاوي “ بہ پڙھائيندو ھيو تہ ننڍڙن ٻارڙن کي ابو امان بڻجي چيچ پڪڙي کين ماڻھو بڻجڻ سيکاريندو ھيو، انھي پاڙي جي پراڻي بازر ڏانھن موڙ کائيندڙ ڪنڊ ۾ جوھي جي نرالي ڪردار استاد محمد ابراھيم گنب جو گهر بہ ھيو جنھن پنھجي اباڻي ڳوٺ گل محمد گنب کي تياڳي سماج جي انتھائي پٺتي پيل ڪميونٽي مان شادي ڪئي ۽ جڏھن کيس پھرين نياڻي ٿي تہ ھن انکي تعليم سان روشناس ڪرائڻ لاءِ جوھي ھائي اسڪول موڪليو تہ ننڍڙي شھر ۾ ”ھُو ھوا“ ٿي ويئي . جوھِي جي اھا جُوءِ ۽ پاڙو ھيو جنھن ۾ مٿيان ڪردار جڏھن ھڪ ئي عھد ۾ حرڪت ۾ آيا تہ جوھي ھڪ مختلف ڊگر تي ھلي پئي ۽ پوءِ انجي ھڪ سڃاڻ بہ بڻجندي ويئي جيڪا پوءِ جي جوھي جي نرالي ۽ جڳ مشھور شناخت سان عبارت آھي. سائين استاد محمد ابراھيم گنب کي جيڪا پھرين نياڻي ڄائي ان جو نالو زليخان ھيو جيڪا نہ صرف اسڪول ۾ ڇوڪرن سان گڏ پڙھي، اعلي تعليم بہ حاصل ڪيائين. تعليم پوري ڪرڻ کانپوءِ پھرين فرصت ۾ مسجد اسڪول ميھڙ ۽ پوءِ گرلس ھاءِ اسڪول جوھي ۾ استاد ٿي رھي جنھن سان سندس رشتو 15 نومبر 2022 تائين موت تائين قائم رھيو. زليخان جڏھن ڇوڪرن جي اسڪول جوھي ھاءِ اسڪول ۾ داخل ٿي تہ ساڻس گڏ ھڪ پنجابي ڇوڪريءَ صغري بہ ساڻس ڪلاس ۾ داخل ٿي جيڪا جوھي شھر جي مشھور پڪوڙائي رفيق پنجابي جي نياڻي ھئي جنھن جا ڪاتر وارا پڪوڙا جوھي شھر ۾ مشھور ھئا اھا پنھجي ڀاءُ اسلم سميت بہ ڇھين ڪلاس ۾ ويٺي. تنھن وقت آءُ پنج وقت نمازي ۽ مسجدن، مجلسن، اوطاقن ۾ ۽ شادي برادي تي مولود ڳائيندو ھيس. اھا سڃاڻ کڻي آءُ جوھي ھائي اسڪول ۾ پھتس تہ انھي جي خبر اسڪول جي ھيڊ ماستر غلام حيدر سولنگي جنھجو تعلق سيھوڻ شھر سان ھيو تائين جڏھن پھتي تہ ھن مونکي پنھجي آفيس ۾ گهرائي ڪرسي تي ويھاري حال احوال وٺڻ کان پوءِ چيو تہ آئيندہ اسڪول جي صبح واري اسيمبلي ۾ قومي تراني بجاءِ مولود يا نعت ٿيندي جيڪا عبدالحميد يعني تون پڙھندين. مونکي عجيب بہ لڳو ۽ اھا مولودي ۽ ملان واري سڃاڻ منھنجي شھرت جو ڪارڻ بہ بڻي تہ کل جو ڪارڻ بہ. مونتي شاگرد کلندا ھئا ملان ملان چئي ٽوڪيندا ھئا ۽ انھن کلڻ وارن ۾ زليخان ۽ صغري بہ شامل ھونديون ھيون. اڳتي ھلي مان ڪلاس مانيٽر ٿيس ليڪن سچ اھو آھي تہ انتھائي مذھبي گهراڻي سان تعلق ھجڻ ڪري شروع ۾ آءُ بہ نياڻين جي تعليم کي اجايو سمجهندو ھيس ۽ ائين ئي منھنجي ڪلاس ۾ شامل سڀني شاگردن جون ڀينرون ۽ اسانکي تعليم ڏيندڙ اڪثر استان جون نياڻيون بہ اسڪول ۾ ڪونہ پڙھنديون ھيون نتيجي ۾ اسڪول ۾ ماحول نياڻين جي تعليم جي حق ۾ بلڪل بہ نہ ھيو . ڪجهہ استاد اھڙا بہ ھوندا ھئا جيڪي ڪنھن وقت ڪلاس وٺندي اھڙي ڳالھ بہ ڪندا رھندا ھئا جيڪا پنھجي گهر ۾ نياڻين سان ڪرڻ جھڙي نہ ھوندي ھئي ليڪن ان روش باوجود زليخان ۽ صغري ھمت نہ ھاري ۽ ھو مسلسل بنا ڪنھن چون چران جي ڪلاس ۾ پنھنجي پڙھائي ۾ مصروف رھيون. ڪجهہ عرصي کانپوءِ ٻولي وارا فساد ٿيا جوھي مان بہ مھاجرن جي لڏ پلاڻ ٿي ان دوران اسلم پنجابي تہ ڪلاس ۾ ايندو رھيو ليڪن سندس ڀيڻ صغري اسڪول اچڻ ڇڏي ڏنو ۽ ائين اسانجي ڪلاس جي در وٽ لائين جي کاٻي پاسي واري پھرين بينچ تي پوءِ صرف زليخان ئي اڪيلي رھجي ويئي جيڪا ٻار مان جواني ڏانھن سفر ڪندڙ ڪلاس فيلوز جي تيز نظرن، طنز، تُنڪن جو شڪار بہ رھي تہ نياڻين جي تعليم دشمن استادن جي طعني زني جو شڪار بہ رھي. زليخان ڪنھن سان ھروڀرو نہ ڳالھائيندي ھئي صرف ڪڏھن ڪڏھن مسڪرائيندي ھُئي ۽ ٿورو وڌيڪ مسڪرائڻ سان سندس ڳلن ۾ چُگه پئجي ويندا ھيا جيڪي ڏاڍا ڀلا لڳندا ھيا. ميٽرڪ پاس ڪرڻ کانپوءِ اسانجون راھون الڳ ٿي ويون گهڻا سال پوءِ ھڪ ڏينھن خبر پئي تہ ھن پنھجي پسند سان جوھي جي ھڪ ننڍڙي زميندار نورل لغاري سان شادي ڪئي آھي کيس پنج ٻار ٿيا جنمان ٻہ پٽ ۽ ٽي نياڻيون آھن ليڪن پوءِ سندس مڙس بہ اچانڪ ڪنھن بيماري سبب فوت ٿي ويو ان دوران آءُ ڊاڪٽر بڻجي جوھي آيس نوڪري ۾ لڳس ان دوران سندس ھائي اسڪول ۾ ڪافي دفعا وڃڻ ٿيو، 2010 کان پوءِ ڊينگيءَ جو ملڪ ۾ شور ٿيو آءُ صحت کاتي پاران سندس اسڪول ۾ ڊينگيءَ جو آگاھي سيشن وٺڻ ويس تہ ڏاڍي پنھنجائپ سان ملي، ائين پوليوجا قطرا پيارڻ جي آگاھي مھم ۽ واڪ جي سلسلي ۾ سندس اسڪول وڃڻ ٿيندو ھيو تہ ڏاڍو آدرڀاءُ ڪندي ھئي ان دوران بہ سندس مسڪراھٽ جڏھن ٽھڪ جي صورت وٺندي ھئي تہ کيس اھي ئي ڳلن ۾ چُگه پوندا ھيا. سندس زندگي جي داستان جو قصو بہ سندس ٻاروتڻ ۽ انجي تعليم جيان عجيب وغريب ڏکيائن مشڪلاتن ۽ آزمائشن سان ٽمٽار آھي کيس پھرين نوڪري ملي سا بہ جوھي کان اسي ڪلوميٽر پري مسجد اسڪول ميھڙ ۾ جتي سندس ڪا ڄاڻ سڃاڻ ڪانہ ھئي ليڪن ھن نہ صرف اھا نوڪري ڪئي بلڪہ پنھجي مدد سان اسڪول ڀرسان پاڙي اوڙي جي عورتن سان ملي اھو بند ٿيل اسڪول ھلائي ڏيکاريو بلڪہ ھن جڏھن اھو اسڪول ڇڏيو تہ انھي اسڪول ۾ ذري گهٽ 80 ٻار داخل ھيا. انکان پوءِ ھو جوھي بدلي ٿي آئي ۽ سندس نالو آپا زليخا پئجي ويو. ھو جوھي گرلس ھائي اسڪول ۾ نياڻين جي تعليم جي واڌ ويجه لاءِ سرگرم رھي، جيڪڏھن ڪا ڇوڪري اسڪول اچڻ بند ڪندي ھئي تہ ھو کيس نياپا ڪري گهرائي وٺندي ھئي، انجي مائٽن کي قائل ڪندي ھئي. زليخان اسڪول ۾ سماجي سرگرمين، شاگردن ۾ تقريري مقابلن ۾ خاص دلچسپي ورتي ۽ جوھي جھڙي پراڻ پرست ماحول کي روشن خيال بنائڻ ۾ اھم ڪردار ادا ڪيو. سندس شادي اھڙي گهر ۾ ٿي جتي اڳ۾ ڇوڪرن جي تعليم ئي گهٽ ھئي ليڪن ھن پنھنجي ٻن پٽن سميت ٽن نياڻين کي يونيورسٽي ليول جي تعليم ڏياري.
جوھي ۾ قائم اڪبر جسڪاڻي ميموريل لائيبرري پاران جوھي ۾ مختلف ميدانن ۾ مشڪل حالتن ۾ ڪارناما سرانجام ڏيڻ وارن فردن سان ”پنھنجن جي پچار “ سلسلي ۾ پروگرام ڪرايا ويا تہ ھڪ پروگرام جوھي جي نالي وارين چئن عورتن سان بہ ڊسمبر 2017 ۾ ملھايو ويو جنھن ۾ آپا زليخان بہ شرڪت ڪئي . انھي پروگرام ۾ زليخان گنب چيو تہ ڇوڪرين جي تعليم تي جوھي جا پڙھيل لکيل ماڻھو بابا ۽ اسان تي ٽوڪون ڪندا ھئا ليڪن بابا ۽ مون ڪڏھن بہ ھمت نہ ھاري ۽ بابا پرائيمري استاد ھوندي مون سميت چئني ڀينرن کي اعلي تعليم ڏياري. آپا زليخان جي ھڪ ڀيڻ ھنوقت نذرٿ ڪاليج حيدرآباد ۾ ليڪچرر جڏھن تہ ٻہ ٻيون ڀينر تعليم جي پيشي سان لاڳاپيل آھن. زليخان گنب جوھي جي اھا عورت ھئي جيڪا سوشل ميڊيا فيس بوڪ تي پنھنجي اصلي اڪائونٽ تان متحرڪ رھي، سماج ۾ اڀرندڙ روزمرہ جي مامرن تي پنھجي راءِ ڏيڻ کان اصل نہ مڙندي ھئي، سماج کي اڳتي وٺڻ ۽ خاص طور تي عورتن کي سماجي ۽ سياسي ڪردار ادا ڪرڻ لاءِ اتساھيندي رھي. پنھنجي بابا ۽ امڙ جي موت کانپوءِ اتفاق اھڙو ٿيو تہ سندس جيون ساٿي نورل لغاري جنھن سان ھن شادي ڪري ريتن رسمن کي ھُت ڪري بيھاريو ھيو کيس اڪيلو ڇڏي پنج ٻارڙا جهولي ۾ وجهي ھليو ويو تہ بہ ھن ھمت نہ ھاري . اڪيلي عورت جوھي جھڙي شھر ۾ پنھنجن ٻارن جي تعليم ۽ نيپاڄ بہ ڪري ۽ سندن تحفظ بہ ڪري سو ھن لاءِ ڏاڍو ڏکيو ٿي پيو ۽ ھن پوءِ ٻي شادي بہ ڪئي ليڪن مقدر جو کيل اھڙو جو ھوءَ بہ ٻہ مھينا اڳ اچانڪ دل جو دورو پوڻ فوت ٿي ويو. وقت گهڻو اڳتي نڪري ويو ھيو، جهد مسلسل ۾ زليخان جا اعصاب شل ٿي ويا ھيا، وقت سان وڙھندي ھوءِ بہ ٿڪي پيئي ھئي ۽ پوءِ ھوءَ بہ 15 نومبر تي ھي دنيا ڇڏي ھلي ويئي ليڪن اھو ضرور ٻڌائي ويئي تہ عورت پنھنجي تي اچي تہ نہ صرف سماج جي گندين ۽ تعليم دشمن روين سان وڙھي سگهجي ٿو، پنھجي پيرن تي بيھي سگهجي ٿو پر پنھنجو اولاد بہ پڙھائي پاڻ ڀرو ڪري سگهجي ٿو. زليخان سان ھم ڪلاسي واري ناتي اھا بدنصيبي چئبي تہ کيس جهل، جھالت، پراڻ پرستي سان جهيڙي ۾ ڪڏھن وانگِيءَ نہ ٿي سگهيس. ورثي ۾ مليل مولودن جي محفل کانپوءِ جڏھن اڪبر جسڪاڻي، شريف ٿھيم ۽ اسماعيل کوسو ذريعي مارڪس، لينن، مائوزيتنگ ۽ جي ايم سيد جي مجلس ۾ ويھڻ، انکي پڙھڻ ۽ پرکڻ ويٺس تيسين تمام گهڻي دير ٿي چڪي ھئي ۽ زليخان عورت جي پاڻ ڀري ٿيڻ جي جنگ ۾ اڪيلي سر سندرو ٻڌي تمام گهڻو اڳتي ۽ پري نڪري پيئي ھُئي. انھي جنگ ۾ کيس ڏاڍا گهاءُ لڳا جيڪي سھندي ھوءَ روح تائين رھڙجي ويئي ۽ کيس“ شگر“، ” گائوٽ (سنڌن جي سور جو مرض )“۽ ڦڦڙن ۽ ساھ کڻڻ جھڙيون جان ليوا بيماريون وڪوڙِي ويون ۽ پوءِ نورالعين ۽ قرت العين کي يونيورسٽي مان ماسٽر ڪرائڻ کان پوءِ ٻن پٽن فاروق، آفاق ۽ ھڪ ڌي ءَ حرا کي يونيورسٽي ليول جي تعليم ڏيڻ جو ارمان کڻي ھي دنيا ڇڏي ھلي ويئي ليڪن جوھي تي پنھجي ڇاپ ضرور ڇڏي ويئي اھا ڇاپ جيڪا زندگي جي مشڪل ترين گهڙين ۾ جاکوڙ جي ڇاپ آھي، اھا ڇاپ جيڪا عورت جي پنھجي پيرن تي بيھڻ جي ڇاپ آھي، اھا ڇاپ جيڪا جوھي ۾ صرف زليخان گنب جي ڇاپ آھي، جنھجي ڀيٽ صرف زليخان سان ڪري سگهجي ٿي اھا جيڪا ڇوڪري ھئي تبہ اڪيلي ھئي ۽ عورت بڻي تبہ اڪيلي ئي رھجي ويئي، پنھجي بابا ابراھيم گنب جيان جيڪو بہ جوھي جي عورت دشمن، تعليم دشمن، ريتن رسمن سان اڪيلو اڪيلو وڙھندي سرخرو ٿي ويو ھو.