آتم ڪٿا / آٽوبايوگرافي

جيون جهاڳ اجهاڳ (حصو پھريون)

حميدسومري ساروڻين جي شروعات پنھنجي ڳوٺ بخش علي رند لڳ جوھي کئون ڪئي آھي.اتان کان ھلندو ڳوٺ جي يارن، استادن جي مار کان دادو ڪاليج تائين سفر ڪري ٿو. رفتاري، سياسي جدوجھد، جيل ياترا، دادو ڪاليج کان چانڊڪا تائين جي سفر ۾ يارن، دوستن، فنڪارن سان گڏ سياسي سرگرمين بابت ساروڻيون بيان ڪيون اٿس. ڪجهہ دوستن جا سوانحي خاڪا پڻ شامل ڪيا اٿس.

Title Cover of book Jewan Jhag Ujhag

هاسٽل جي ايم سيد ڪمرو نمبر هڪ

قانون سخت ٿيا تہ هاسٽل الاٽمينٽ ۾ بہ اهو قانون ئي لاڳو ٿيو ۽ پوءِ انتظاميہ جي ٿيل الاٽمينٽ مطابق عبدالوهاب ۽ عبالحميد روم ميٽ ٿيا ۽ اسان سان هڪ ٻيو عبدل ٻلھڙيجي واسي شاگرد عبدالرحمٰن پيرزادو جُڙي ويوجيڪو مون واري فڪري سوچ جو اڳ ۾ ئي همسفر هيو ۽ جنھن مان جنم ورتو انھي ٽيڙو جيڪو هر جڳھ، هر گهٽي هر گام، هر هنڌ، ڪينٽين تي، شام جي واڪ تي پوءِ گڏ ئي نظر ايندو هيو جتان شروع ٿيو اهو سلسلو جنھن اسان وچ ۾ فڪري سياسي ذاتي وڇوٽيون ختم ڪري ڇڏيون ۽ لالو هڪ سياسي ڪارڪن سميت منھنجو فڪري دوست بنجي ويو. اسانجي سنگت ۾ هجڻ ڪري هن ۾ موجود مذهبي ڪٽر پڻو بہ گهڻُو گهٽجي ويو هيو. جي ايم سيد هاسٽل جي ڪمري نمبر هڪ جي بجلي ۽ سياست جي بتي پوءِ ڪڏهن بہ بند نہ رهي. هنجي خاندان سان منھنجا رشتا بڻيا. ڪنھن بہ ڪم سانگي سکر يا خيرپور وڃڻ ٿيو مانجهاندو يا رات لالي جي گهر ۾ ئي رهڻو پوندو هيو ڄڻ تہ اهو منهجو پنھنجو گهر هجي. مونکي سيبتو سمجهي هنجي سفيد ريش ڏاڏي غلام رسول، جيڪو صوم صلوات جو پابند هيو هڪ ڀيرو مونکي سرائيڪي ۾ چيو” بابُو خراب ٿي ڳيائي انھن ڪون هدايت ڪر تہ نماز پڙهي ۽ روزي رکي“. . . انھي ڳالھ تي هڪ عرصي تائين اسان ڏاڍو کلندا هئاسين.
شايد انھي عرصي ۾ هن جي من اندر جي پيار اُڇل کاڌي. هو هندوستان پنھنجي ماسي سان ملڻ ۽ گهمڻ ويو. هندوستان جي ريل سسٽم جي ڏاڍي تعريف ڪيائين. سنيل گواسڪر هن جو پسنديدہ کلاڙي بڻيو ۽ هن جي وات مان ملتان انجي گلگشت ڪالوني اتان جو عبالرحمان خاڪواني ٻُڌڻ ۾ آيا ۽ ان گلگشت ڪالوني ۾ ڪا ”ڇن ڇنن ڇن“، بہ ڪٿي سندس دل ۾ اٽڪي پئي. ملتان هو شوق سان وڃڻ لڳو ليڪن هڪ دفعي ملتان واپسي تي هن جي مُک جون ريکائون ئي مختلف مليون. زور ڀرڻ تي چيائين ڪجهہ بہ ڪونہ ٿيو آهي ليڪن پوءِ روئڻھارڪو ٿي باسيائين تہ يار ملتان ۾ گهڻو ڪجهہ بدلجي ويساه گهاتي ۾ تبديل ٿي ويو آهي.