سائنس، علم ۽ رسالا

چنڊ چوانءِ سچ

الطاف شيخ جا پڙهندڙ کانئس هن قسم جا سوال پڇندا رهن ٿا: مختلف ملڪن ۾ نمازن جا ٽائيم ڇا آهن؟ اهي ملڪ جِتي 22 ڪلاڪ ڏينهن يا رات ٿئي ٿي ته پوءِ اهڙن هنڌن تي نماز يا روزي جا وقت ڇا ٿين ٿا. ڇو ڀلا اسان وٽ توڙي مصر، سعودي عرب، انگلنڊ ۽ آمريڪا جا مسلمان نومبر ڊسمبر ۾ رمضان ٿيڻ تي خوش ٿين ٿا پر آسٽريليا، نيوزيلنڊ، چلي ۽ سائوٿ آفريڪا جا مسلمان جون جولاءِ ۾ رمضان ٿيڻ تي خوش ٿين ٿا. دنيا جا مسلمان هڪ ئي ڏينهن تي عيد ڇو نٿا ڪن؟ عيد يا رمضان شروع ٿيڻ جي تاريخ جو پهرين حِساب ڪِتاب ڇو نٿو ڪيو وڃي جيئن سج لهڻ ۽ سج اڀرڻ جو توڙي سامونڊي وير لهڻ ۽ چڙهڻ جو اڳواٽ ڪيو وڃي ٿو. نوري سال ڇا آهن؟…. ان قسم جا انيڪ سوال جن جو واسطو ائسٽرونامي (Astronomy) يعني علم فلڪيات سان آهي ۽ جيڪو سبجيڪٽ تعليم دوران مئرين اڪيڊمي ۾ پڙهايو وڃي ٿو ۽ الطاف جو اهو سبجيڪٽ دلپسند رهيو آهي. هن اهڙن سوالن کي مد نظر رکي الطاف سائنسي انداز ۾ پڙهندڙ لاءِ هي ڪتاب لکيو آهي
  • 4.5/5.0
  • 6526
  • 2109
  • آخري ڀيرو اپڊيٽ ٿيو:
  • الطاف شيخ
  • ڇاپو پھريون
Title Cover of book چنڊ چوانءِ سچ

آخر ڪهڙو فائدو؟

”اي ميل“ جي دنيا، خط و ڪتابت آسان، سستي ۽ بيحد تيز رفتار ڪري ڇڏي آهي. ان E-mail يعني اليڪٽرانڪ ميل ڪري، منهنجو به نه فقط پڙهندڙن سان ڳانڍاپو ۽ انهن طرفان منهنجي لکڻين بابت فيڊ بئڪ ملندو رهي ٿو پر پنهنجن ڪاليجي ساٿين ۽ شاگردن سان پڻ contact قائم رهي ٿو. شاگردن ۾ منهنجو سڀ کان وڏو تعداد ڏکڻ اوڀر ايشيا جي ملڪن، خاص ڪري ملائيشيا ۽ سنگاپور جي ملئي، چيني ۽ انڊين (تامل ۽ سکن) جو آهي جن کي مون اٺ سال کن جهازرانيءَ جا سبجيڪٽ گذريل صديءَ جي اسي واري ڏهي ۾ پڙهايا اڄ هو سڀ وڏا ٿي ويا آهن. ڪيترا ته جهازن جا ڪئپٽن ۽ چيف انجنيئر آهن ۽ دنيا جي مختلف سمنڊن تي مختلف قسم جا جهاز (پئسينجر، ٽئنڪر، ڪارون کڻندڙ، رڍون ۽ ڍڳيون کڻندڙ، ڪيميڪل کڻندڙ ۽ ٻيا جهاز ۽ فيريون) هلائيندا رهن ٿا. ڪي وري مختلف بندرگاهن جي مختلف ادارن- شپ يارڊن، مئرين اڪيڊمين، پورٽ اٿارٽين، شپنگ ۽ چارٽرنگ ڪمپنين ۾ ڪم ڪن ٿا. هي اي ميل جو سسٽم ايجاد نه ٿئي ها ته چوٿو صدي کن اڳ جي انهن ڏکين نالن ۽ هڪ ٻئي سان ملندڙ شڪلين وارا چيني، ملئي، تامل ۽ سک شاگرد ڪڏهوڪو ذهن مان نڪري وڃن ها! پر لڳاتار اي ميل جي ايڪسچينج ڪري هڪ ٻئي کي ياد رکيو ويٺا آهيون ۽ هڪ ٻئي جي خبرچار ۽ حال احوال معلوم پيو ٿئي. انهن اي ميل خطن ۾ گهڻي ڀاڱي فوٽا ۽ فئملين جي خبرچار هوندي آهي. ڪي خط، خاص ڪري ملئي شاگردن جا، دلچسپ ۽ سبق آموز به هوندا آهن ۽ دل ڪندي آهي ته دوستن ۽ پڙهندڙن سان share ڪجن. هن وقت ملئي زبان ۾ ٻه e-mail مليا اٿم جيڪي پڙهندڙن جي دلچسپي لاءِ هتي ترجمو ڪريان ٿو. ٻئي خط اسان کي سوچڻ جي خوراڪ مهيا ڪن ٿا. ٿي سگهي ٿو هن قسم جا E-mail ڪيترن پڙهيا به هجن جو انهن جي هيٺان اهو به لکيو ويندو آهي ته هي خط جيڪو هڪ سؤ ماڻهن کي موڪليندو ان جو ڀلو ٿيندو. بهرحال هنن اي ميلن تي ته ائين لکيل نه هو پر اڄڪلهه اهو trend به عام آهي ته هي اي ميل ٻين کي به موڪليو نه ته توهان تي ڪا مصيبت ايندي ۽ پوءِ ڪيترائي بيوقوف ۽ ايمان جا ڪچا، ان کي سچ سمجهي e-mail ڪندا رهن ٿا يا فوٽو ڪاپيون ورهائيندا رهن ٿا. اسڪول جي ڏينهن ۾ به اهڙا خط هوندا هئا جن ۾ مواد ڪجهه نه هوندو هو پر ان تي زور ڏنل هوندو هو ته هن خط کي سؤ دفعا لکي ورهائڻ ۾ امتحان ۾ پاس ٿبو ۽ ٻيون به خوشخبريون ملنديون. ٻي صورت ۾ ڪو ويجهو مائٽ مري ويندو يا ڪو ٻيو نقصان رسندو. اسان ان خوف ۽ هراس کان ۽ امتحان ۾ پاس ٿيڻ جي خوشيءَ ۾ ويٺا اهي خط لکندا هئاسين. تن ڏينهن ۾ نه هئي فوٽو اسٽيٽ مشين نه پرنٽر. اڄ ٿو سوچيان ته امتحانن جي ڏينهن ۾ اهڙين ڳالهين پٺيان اجايو وقت وڃائڻ بدران اهو وقت به پڙهائيءَ کي ڏجي ها ته اڃا به وڌيڪ سيڪڙو حاصل ڪري سگهجي ها. آخرڪار اسان جي ڪاليجي ساٿين اختر علي عباسي، ڪموڊور اشفاق بيگ، جهانگرا باجرا جي اقبال ترڪ، شاهه پنجو سلطان جي غلام محمد سومري جهڙن، جن مئٽرڪ ۽ انٽر ۾ سيڪنڊري بورڊ آف ايڊيوڪيشن ۽ NED ڪاليج ۾ ٽاپ ڪيو، انهن ته ڪڏهن به اهڙين ڳالهين تي نه ڌيان ڌريو ۽ نه پنهنجو وقت وڃايو. بهرحال هتي جيڪي ٻه اي ميل ڏئي رهيو آهيان انهن کي لکڻ يا دوستن ڏي موڪلڻ بدران هينئين سان هنڊائڻ جي ضرورت آهي ۽ ٻنهي خطن ۾ تمام سٺيون ڳالهيون آهن جيڪي مونکي ٻن ملئي همراهن (جيڪي ڪنهن زماني ۾ منهنجا شاگرد هئا ۽ هاڻ جهازن جا ڪئپٽن) مختلف ملڪن مان موڪليا آهن. لڳي ٿو ته اهي هنن کي به ڪنهن ٻئي موڪليا آهن جيڪي هنن مون ڏي Kirim Lanjut (يعني فارورڊ) ڪيا آهن.
*
ڳالهه ٿا ڪن ته هڪ نوجوان تمام ڊگهي عرصي لاءِ ولايت پڙهڻ لاءِ ويو. جڏهن هو موٽيو ته هن پنهنجي والدين کي چيو ته ڪو مذهبي عالم يا دين جو ڄاڻو ڳوليو جنهن کان هو ٽي سوال پڇي سگهي. آخرڪار هنن کي هڪ مسلمان اسڪالر ملي ويو.
نوجوان: تون ڪير آهين؟ ڇا تون منهنجي سوالن جا جواب ڏئي سگهندين؟
اسڪالر: آئون الله جو هڪ ٻانهو آهيان ۽ انشاءَ الله تنهنجي سوالن جا جواب ڏيڻ جي ڪوشش ڪندس.
نوجوان: پڪ سان ٿو چئين؟ مون ڪيترن ئي پروفيسرن ۽ علم جي ڄاڻن کان اهي سوال پُڇيا پر هو جواب نه ڏئي سگهيا.
اسڪالر: الله گهريو ته آئون توکي مطمئن ڪندس.
نوجوان: مونکي ٽي سوال پڇڻا آهن:
1. ڇا خدا جو وجود آهي؟ ۽ جي ها ته هن جو ڪهڙو روپ آهي؟
2. تقدير ڇا آهي؟
3. جيڪڏهن شيطان باهه مان ٺاهيو ويو آهي ته پوءِ آخر ۾ سزا طور هن کي جهنم ۾ ڇو اُڇلايو ويندو، جيڪو پڻ ساڳي باهه مان ٺاهيو ويو آهي. ظاهر آهي جڏهن ٻئي باهه جا ٺهيل آهن ته شيطان کي ان جو ڪهڙو اثر ٿي سگهي ٿو؟
نوجوان جيئن ئي پنهنجا ٽي سوال ٻڌايا ته اسڪالر هن جي ڳل تي زور سان چماٽ وهائي ڪڍي. نوجوان سور کان ڳل مهٽيندي چيو: ”مون توکان فقط سوالن جو جواب گهريو آهي. انهيءَ ۾ ناراض ٿيڻ جي ڪهڙي ڳالهه آهي؟“
اسڪالر: آئون ڪو توتي ناراض نه آهيان. هيءَ ٿڦڙ ته فقط تنهنجن سوالن جو جواب آهي.
نوجوان: مون توهان جي ڳالهه نه سمجهي.
اسڪالر: ٿڦڙ لڳڻ تي توکي ڇا محسوس ٿيو؟
نوجوان: ظاهر آهي، مون کي سور محسوس ٿيو.
اسڪالر: سو تون اهو يقين سان چئي سگهين ٿو ته سور جو وجود آهي؟
نوجوان: جي ها. بيشڪ.
اسڪالر: ته پوءِ مونکي سور جو روپ (شڪل) ڏيکار!
نوجوان: اها آئون ڏيکاري نٿو سگهان.
اسڪالر: ته پوءِ تنهنجي پهرين سوال جو مون طرفان به اهو ساڳيو ئي جواب آهي. اسان سڀني کي بنا شڪل ڏسڻ جي خدا جي هجڻ جو يقين آهي.... گذريل رات، توکي ڪو خواب ۾ به نظر آيو ته اڄ تون مونکان چماٽ کائيندين؟
نوجوان: نه.
اسڪالر: ڇا تو اڄ سوچيو به هو ته اڄ تون مونکان چماٽ کائيندين؟
نوجوان: نه.
اسڪالر: اها تقدير اٿئي- تنهنجي ٻئي سوال جو جواب.... منهنجو هٿ جنهن سان مون توکي چماٽ هنئي، ڇا جو ٺهيل آهي؟
نوجوان: اهو گوشت جو آهي.
اسڪالر: ۽ تنهنجو ڳل جنهن تي اها لڳي اهو ڇا جو ٺهيل آهي؟
نوجوان: گوشت جو.
اسڪالر: چماٽ لڳڻ تي تو ڪيئن محسوس ڪيو؟
نوجوان: سخت سور.
اسڪالر: ته بس. اهو اٿئي تنهنجي ٽئي سوال جو جواب.
جيتوڻيڪ شيطان ۽ جهنم ٻئي باهه جا ٺهيل آهن پر جيڪڏهن الله چاهيو ته انشاءَ الله جهنم شيطان لاءِ هڪ سخت عذاب واري شيءِ ٿي پوندو.
*
آمريڪا جي ڪينٽڪي رياست جي جابلو علائقي جي هڪ فارم تي هڪ پوڙهو همراهه پنهنجي پوٽي سان گڏ رهيو ٿي. روز صبح جو هن ڪراڙي همراهه بورچيخاني جي ٽيبل تي ويهي قرآن جو دور ڪيو ٿي. هن جي پوٽي به چاهيو ٿي ته ڏاڏي جهڙو ٿيان ۽ هن هر اهو ڪم ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ٿي جيڪو ڏاڏي کي ڪندي ڏٺو ٿي.
هڪ ڏينهن پوٽي پنهنجي ڏاڏي کان پڇيو: ”آئون روز تو وانگر قرآن پڙهڻ جي ڪوشش ڪريان ٿو پر مونکي اهو سمجهه ۾ نٿو اچي، ۽ جيڪي ڪجهه سمجهه ۾ اچيم ٿو اهو قرآن شريف بند ڪرڻ سان ئي وسريو وڃيم. قرآن پڙهڻ مان آخر اسان کي ڪهڙو فائدو ٿو رسي؟“
ڏاڏو جيڪو ان وقت سياري جي سرد هوائن کان بچڻ لاءِ بخاريءَ ۾ ڪوئلا وجهي رهيو هو، تنهن ڪوئلن واري ڇٻي خالي ڪري پوٽي ڏي مُڙيو ۽ کيس اها ڇٻي ڏيندي چيو: ”هيئن ڪر جو هيءَ ڇٻي کڻي درياهه جي ڪناري تي وڃ ۽ هن کي پاڻيءَ سان ڀري اچ.“
نينگر ڏاڏي جي چوڻ مطابق ڪم ڪيو پر گهر پهچڻ کان اڳ سمورو پاڻي ڇٻيءَ جي ڪکن مان وهي (Leak) ٿي ويو. ڏاڏي کلندي چيس ”توکي ٿورو تڪڙو هلڻو پوندو.“ ۽ پوءِ وري کيس ڇٻي ڏيئي درياهه تي موڪليو. هن دفعي ڇوڪرو پهرين کان تکو تکو ڊوڙيو پر گهر پهچڻ تائين سندس ڇٻي وري خالي هئي. ڇوڪري سهڪندي پنهنجي ڏاڏي کي چيو ته ڇٻيءَ ۾ پاڻي آڻڻ ناممڪن ڳالهه آهي ۽ هو ان بدران باردي کڻڻ ويو. ڪراڙي مڙس چيو: ”مونکي پاڻيءَ سان ڀريل باردي نه پر ڇٻي کپي. تون گهڻي ڪوشش نٿو ڪرين.“
ڇوڪرو هڪ دفعو وري ڇٻيءَ کي کڻي درياهه ڏي روانو ٿيو ۽ ڏاڏو ٻاهر در وٽ بيهي هن کي ڏسڻ لڳو. ڇوڪري کي پڪ ٿي چڪي هئي ته هو ڪنهن به صورت ۾ ڇٻيءَ ۾ پاڻي آڻي نٿو سگهي پر ڏاڏاي کي ڏيکارڻ لاءِ ته هو کڻي ڪيترو به تکو ڊوڙي پر گهر پهچڻ تائين پاڻي لِيڪ ٿي ويندو، هو وري درياهه ڏي روانو ٿيو. درياهه تي پهچي هن ڇٻيءَ کي درياهه ۾ ٻوڙي پاڻيءَ سان ڀري ڪڍيو ۽ پوءِ هن کان جيتري قدر ٿي سگهيو تکو تکو واپس وريو پر ڏاڏي وٽ پهچڻ تائين هڪ دفعو وري ڇٻي خالي ٿي وئي. سهڪندي هن ڏاڏي کي چيو: ”ڏاڏا! ڏسو! آهي ڪو پاڻيءَ جو ڦڙو به. اها سڄي محنت بيڪار پئي وڃي.“
”سو تون سمجهين ٿو ته اها سڄي محنت بيڪار پئي وڃي؟“ ڪراڙي مڙس چيو، ”ٿورو غور سان ڇٻيءَ ڏي ڏس.“
ڇوڪر ڇٻيءَ کي غور سان ڏٺو ۽ هن کي پهريون دفعو محسوس ٿيو ته اها ڇٻي ڪجهه مختلف لڳي رهي هئي. ڪوئلن جي پراڻي هيءَ ڇٻي جيڪا سڄي ڪاري هئي سان پاڻي پوڻ ڪري ڌوپي اهڙي صاف ٿي ويئي هئي ڄڻ نئين هجي.
”پٽ! اهوئي ڪجهه ٿئي ٿو جڏهن تون قرآن پڙهين ٿو.“ پوڙهي پنهنجي پوٽي کي ڳراٽڙي پائي چيو، تون کڻي ان جي هر شيءِ نه سمجهي سگهين يا ياد ڪري نه سگهين پر ان جي پڙهڻ سان تنهنجو اندر توڙي ٻاهر ان ڇٻيءَ وانگر بدلجي ويندو. اهو رب جي طرفان اسان انسان ذات لاءِ معجزو آهي.“