دجال جي آمد:
حضور صلعم جن فرمايو ”الله تعاليٰ ڪو به اهڙو نبي نه موڪليو هوندو جنهن کي دجال جي آمد کان نه ڊيڄاريو هوندو. آئون پيغمبرن جي سلسلي جو آخري پيغمبر آهيان ۽ توهان امتن جي آخري امت آهيو. بنا ڪنهن شڪ جي توهان جي وچ ۾ اعور (ڪاڻو) ۽ ڪذاب (دجال) ظاهر ٿيندو. (مسلم، متفق عليه)
حضرت عيسيٰ عليه السلام جي وري آمد ۽ دجال جي رونما ٿيڻ جي باري ۾ ڪيتريون ئي مستند (۽ ضعيف پڻ) حديثون ملن ٿيون. ان کان علاوه ان موضوع تي عيسائين ۽ يهودين جي پنهنجن صحيفن تي تحريفي مواد جي بنياد تي مختلف احوال ملن ٿا.
جيئن جيئن اسان انهن لکڻين کي پڙهون ٿا ۽ دنيا ۾ رونما ٿيندڙ واقعن تي نظر وجھون ٿا، ته دجال جو فريب ۽ ڪوڙ واضح ٿيندو وڃي ٿو .... بلڪه هن جي دجل ۽ مڪر جو حال ته چند حديثون پڙهڻ مان به ظاهر ٿيو وڃي. اهو ئي سبب آهي جو ان زماني ۾ ايمان جو قدر قيمت ۽ حفاظت اهميت اختيار ڪري ويندي. دجال جو دؤر عياري، مڪاري ۽ دوکيبازي جو انتهائي ترقي يافته دؤر هوندو. ان زماني ۾ دجالي نظام زندگي يعني عياشي جي زندگي، ماديت پرستي ۽ نفساني خواهشن ڏي گهڻي کان گهڻو راغب ٿيندا.
پر حقيقت ۾ هي ڪفر جو نظام هوندو جنهن کي خوبصورت انداز ۾ترتيب ڏنو ويندو جيئن هي وڌي ويجھي سگهي. جيئن ته ماڻهن کي حقيقت حال جي ڄاڻ نه هوندي ان ڪري هو ان نظام کي چهٽي ويندا. حضور صلعم جن فرمايو: ”اچو ته مان توهان کي دجال بابت ڪجهه نشانيون ٻڌايان جيڪي هن کان پهرين ڪنهن پيغمبر نه ٻڌايون آهن، هو هڪ اک کان ڪاڻو هوندو ۽ پاڻ سان گڏ دوزخ ۽ جنت به رکندو پر جنهن شيءِ کي هو جنت چوندو اها حقيقت ۾ دوزخ هوندي.“ (بخاري، مسلم).