لوڪ ادب، لساني ۽ ادبي تحقيق

ٿري پهاڪا ۽ چوڻيون

ڪتاب ”ٿري پهاڪا ۽ چوڻيون“ اوهان اڳيان حاضر آهي. هن ڪتاب جي تاليف ۽ سهيڙ انجنيئر عبد الوهاب سهتي ڪئي آهي. پهاڪن ۽ چوڻين تي تحقيق جي حوالي سان سهتي صاحب وڏو ڪم ڪيو آهي. ”ٿرِي سماج، ٿرِي ثقافت (راهپ) ۽ سنڌي ٻوليءَ جو ٿرِي لهجو ـــــ ٽنهي ۾ قرب ۽ ڪشش به آهي، ته پيار ۽ پنهنجائپ به. ٽئي هڪ ٻئي جا ڀرجهلا به آهن، ته هڪ ٻئي جو ساهه ۽ ست به. انهن ٽنهي جي ڀرپور عڪاسي انجنيئر عبدالوهاب سهتي صاحب جي جوڙيل هِن اڻ ملهه ڪتاب ”ٿري پهاڪا ۽ چوڻيون“ ۾ ڪيل آهي. ڪتاب بابت ڇا چئجي! هڪ هڪ چوِڻِي ٿر جي سُرهي ٻُوٽي مَرُوئي جي مهڪار ٿي لڳي ۽ هڪ هڪ پهاڪو مور جو کنڀ يا روهيڙي جو گل!“
Title Cover of book ٿري پهاڪا ۽ چوڻيون

ص

ص

97. صحرا منجھ ساوڪ؛ پاڻيءَ جي نشاني،
ماڻهوءَ جو ماڻهوءَ وٽ اچڻ؛ محبت جي نشاني. (چوڻي)
صحرا؛ ان خطي کي چئبو آهي، جتي پاڻي نه هجي. پاڻي نه هئڻ جي صورت ۾ منجهس ڪا به اوڀڙ نه اڀرندي آهي. ڇو جو، هر ساهوارو پاڻيءَ تي تڳندو آهي. پاڻيءَ کان سواءِ حياتي آهي ئي ڪا نه. نه چرند ۾، نه پرند ۾. صحرا جي وچ ۾ اگر ساوڪ (Oasis) نظر اچي ته مٿس، ماڻهو، مرون ۽ ماڪوڙيون اچي ڪٺا ٿيندا آهن. مٿس پکي به پيا ڦيرا ڏيندا آهن. جنهن مان سمجهي وڃبو آهي ته؛ اتي پاڻي موجود آهي.
اهڙيءَ طرح ماڻهو به قرب يا محبت جو بکيو ۽ ڳولائو آهي. جتي کيس قرب مليو، اتي لڙي ايندو بلڪ وري وري پيو ايندو. جتان قرب نه مليس، اتان ٿڏا ئي پٽي ويندو. جنهن وٽ جھجها ماڻهو اچن ٿا، تنهن لاءِ سمجهڻ گهرجي ته سخي آهي. وٽانئس محبت ملي ٿي ۽ دل جون، وس آهر، مرادون پوريون ٿين ٿيون.
مطلب: ۱ - هر شيءِ لاءِ ڪو نه ڪو دليل هوندو آهي.
۲ - ٻه شيون پاڻ ۾ لازم ملزوم هجن، تن لاءِ ائين مثال ڏبو آهي.
۳ - جَوَن جي ماني؛ جواب جي نشاني.