مختلف موضوع

درياءُ: منھنجو مُرشد (نوٽس)

ھن ڪتاب ۾ سنڌو درياءَ، سنڌ جي ڊيلٽا، سنڌ جي جر جي پاڻيءَ ۽ ايشيا کنڊ جي مٺي پاڻيءَ جي سڀ کان وڏي ڍنڍ منڇر سميت سنڌ جي پاڻيءَ جو ڪيس پيش ڪيل آھي. منظور ٿھيم جا لکيل ھي نوٽس رڳو تحريرون ناھن، پر اصل ۾ احتجاج، دانھون ۽ آھون آھن. ھن سڀني نوٽس ۾ سنڌ ۽ سنڌوءَ جو ڪيس لڙيو آھي. ھن دليلن سان لکيو آھي. اسان سڀني کي نہ رڳو ھي ڪتاب پڙھڻ گهرجي، پر سنڌ جي پاڻيءَ تي لڳل ڌاڙي، درياءَ ۽ منڇر سان زھريلي پاڻيءَ جي ڪيل ظلم خلاف آواز اٿارڻ گهرجي.

Title Cover of book درياءُ: منھنجو مُرشد (نوٽس)

درياءُ، منھنجو مرشد-21

ھڪ قديم رومي قصو ڪجهہ ھن طرح آھي تہ ھڪ ڏينھن ھڪ عورت نالي روبا درياءُ پار ڪندي درياءَ جي آلي مٽيءَ ڏانھن نھاريو جنھن کي پنھنجن ھٿن ۾ کڻي ڪا صورت ٺاھن ۽ تراشڻ جي ڪوشش ڪرڻ لڳي. ھوءَ مٽي مان گهڙيل صورت تي غور ڪري رھي ھئي تہ ان دوران جيوپيٽر بہ اتي اچي نڪتو، روابا ان کي گذارش ڪئي تہ ان کي زندھ ڪري، جيوپيٽر ھڪ دم ائين ڪيو، اڃان ھي پنھنجي تخليق ڏسي رھيا ھئا تہ انسان جي صورت جھڙو ڪاضا ۽ من مھڻي ارٿ (زمين) ھنن درميان اچي بيٺا. ھاڻ چارئي ان نئين مخلوق کي نالو ڏيڻ جي ڪوشش ڪرڻ لڳا. ارٿ چوڻ لڳي ڇاڪاڻ تہ ھن مٽيءَ کي تراشي مخلوق جو روپ ۽ جسم ٺاھيو ويو آھي، ان ڪري انجو نالو بہ ارٿ ئي رکڻ گهرجي، ٽئي متفق نہ ٿيڻ ڪري ھنن سيڙمن کي گهرائي ورتو، سيڙمن چوڻ لڳو جيوپيٽر ڇاڪاڻ تہ تو ھن ۾ روح ڦوڪيو آھي ان ڪري ھن تي نالي رکڻ جو پھريون حق تنھنجو آھي، پر اھو حق ھن جي مرڻ کانپوءِ ئي ٺھي ٿو ۽ تون ارٿ ھن جي جسم جي مالڪ پر روابا ڇاڪاڻ تہ سڀ کان پھرين ھن مخلوق کي گهڙيو تراشيو ان ڪري ھي مخلوق جيستائين زندھ آھي ھن جي ئي قبضي ۾ رھندي ۽ جيستائين ھن جي نالي جو تعلق آھي ھن جو نالو (ھومو) يعني انسان ھوندو، ھومو جو مطلب مٽيءَ مان تراشيل گهڙيل.
اسين سمورا انسان درياءَ جي مٽي مان تراشيل آھيون (ماس ۽ مٽي). ان قديم رومي قصي جو مفھوم ڪجهہ ائين ٿو بيھي، جي ڏسجي تہ انسان ازل کان پنھنجي زندگيءَ جي شروعات درياءَ جي ڪنارن کان شروع ڪئي آھي، ان ئي ڪناري ھن پنھنجي شناخت ڳولي لڌي. لکڻ ۽ پڙھڻ سکيو، ڪچا پڪا گهر اڏيا، شھر تعمير ڪيا، تھذيبون کڙيون ڪيون، زراعت ۽ چوپائي مال ۾ نوان تجربا ڪيا ۽ وڌيڪ تلاش جي جستجو ۾ دنيا جي ھڪ ڪنڊ کان ٻي ڪنڊ تائين ويو. اُن قديم رومي قصي کي جي اڄ جي انسان سان ڀيٽ ڪجي تہ يقينن ھڪ ڏک ۽ پڇتاءُ واري ڪيفيت پيدا ٿئي ٿي تہ روبا اھڙي غلطي ڪيئن ڪئي. ھن کي مٽيءَ مان انسان کي تخليق ڪرڻ جو خيال ڇو آيو ۽ ٻيو جرم جيوپيٽر ان ۾روح ڦوڪي ڪيو. جي ڏسجي تہ انسان پنھنجي لاءِ جيڪي بہ شيون تخليق ايجاد يا دريافت ڪري ٿو يا جن جي وچ ۾ رھي ٿو اھي سندس زندگيءَ کي ھڪ ھمہ گير معنيٰ، سڃاڻپ ۽ جياپو ڏين ٿيون، پر ھاڻ ھي مخلوق انھن جي پرواھہ ڪرڻ کانسواءِ اڳتي وڌندو وڃي ٿو. ھي تمام اڳتي وڃڻ چاھي ٿو، زندگي ۽ قدرت جي سمورين شين کي لتاڙيندو بي معنيٰ ڪندو، ھي جنھن درياءَ جي مٽيءَ مان ٺاھيو ويو، ھن ان کي برباد ڪيو، ھن پنھنجي مٽيءَ خلاف ڪيترا محاذ کولي ڇڏيا آھن. روبا تي ڪاوڙ اچي ٿي تہ ھن ڇا ڪيو؟ شايد روبا کي ان ڳالھہ جو ادراڪ نہ ھو تہ ھي صورت جيڪا انسان سان مشابھت رکي ٿي، زمين تي ڪيئن نہ فساد برپا ڪندو ۽ زمين جي سموري مخلوق جانورن، پکين، ٻيلن، پھاڙن، سمنڊ، درياءَ ۽ ڍنڍن کي ختم ڪندو ويندو. اڄ جي انسان جي حقيقت بيحد تلخ ۽ بي رحم آھي. ھي انسان ئي آھي جنھن (آر بي او ڊي) جي زھريلي پاڻيءَ کي منڇر ۾ ڇوڙ ڪرڻ مھل ھڪ لمحي لاءِ بہ ائين نہ سوچيو تہ ان قدرتي حيات جو ۽ انسانن جو ڇا ٿيندو جيڪي صدين کان منڇر کي پنھنجو گهر سمجهي رھندا اچن ٿا. شايد روبا اھڙي مٽيءَ کي تراشيو ھو جيڪا صاف شفاف ھئي جنھن ۾ درياءُ ھو، درياءَ جي رواني ھئي، انجي ھستي ۽ مستي ھئي، ان ۾ مٺاس ھو ۽ زندگي ھئي. ھاڻ جي درياءَ ۾ سائنائيڊ، سلفيورڪ ايسڊ، زرعي دوائن جو زھر، شھرن جي گٽرن جو آلودہ پاڻي ۽ انسانن جي بيحسي آھي. اڄ جي انسان شايد روبا جو بہ خون ڪري ڇڏيو ھجي.