ڊاڪٽر محمد يعقوب مغل: يوسف شاهين جي لِکڻين جو خلاصو
يوسف شاهين پاڪستان جو اَعليٰ ترين سول ايوارڊ ماڻيندڙ آهي، کيس صدرِ پاڪستان پاران اَدبي خدمتن جي عيوض 1995ع ۾ ’پرائيڊ آف پرفارمنس ايوارڊ‘، 2016ع ۾ ’ستارہ اِمتياز ايوارڊ‘ (اِسٽار آف ايڪسيلنس)، ’سنڌ گريجوئيٽس ايوارڊ‘ 2017ع ۾ اَدب، شاعري ۽ صحافت ۾ ڏنو ويو، جڏهن تہ ’سنڌي اَدبي سنگت، سنڌ‘ طرفان کيس 2023ع ۾ ’لائيف ٽائيم اَچيومينٽ ايوارڊ‘ ڏِنو ويو.
يوسف شاهين جو فوجي ٽرائل
يوسف شاهين پاڪستان جو پھريون صحافي ۽ ليکڪ هو، جنھن کي 19 جولاءِ 1977ع تي گرفتار ڪيو ويو. جڏھن 5 جولاءِ 1977ع تي پاڪستان ۾ فوج جي قبضي کان فقط ٻہ هفتا پوءِ، چيف آف آرمي اِسٽاف جنرل ضياءُالحق جي سربراهيءَ ۾ سول حڪومت جو تختو اُونڌو ڪري، مارشل لا هنئي وئي ۽ جنرل ضياءُ الحق چِيف مارشل لا ايڊمنسٽريٽر بڻجي ويو، تڏهن يوسف شاهين تي فوجي عدالت پاران سياسي بنيادن تي ڪوڙا هڻڻ، سنگسار ڪرڻ ۽ اِسلام جي آڙ ۾ ڦرلٽ ۽ ٻين ننڍن ڏوهن ۾ هٿ پير ڪٽڻ واري سزا جي خلاف لِکڻ تي مقدمو هليو. اَهڙن سخت قانونن جي لاڳو ٿيڻ کان هڪ هفتو پوءِ يوسف شاهين لِکيو تہ: ”جنرل ضياءَ جو پھريون هٿ وڍيو وڃي، ڇاڪاڻ تہ هن پاڪستان جي پھرين چُونڊيل وزيراَعظم ذوالفقار علي ڀُٽي کان عوامي اِقتدار کسي ورتو آهي.“
اُهي ڏينھن هئا، جڏهن سڄي پاڪستان ۾ هزارين گرفتاريون بغاوت ۽ سنگين غداريءَ جي اِلزام هيٺ ڪيون ويون، سياسي قيدين کي سرعام ڪوڙا هنيا ويندا هئا، وحشي طريقي سان عورتن کي بہ ڪوڙا هنيا ويندا هئا. نتيجي ۾ سڄي پاڪستان ۾ عام اَفراتفري، خوف ۽ مايوسي ڇائنجي وئي. ڊاڪٽرن متاثرن جا هٿ يا پير ڪٽڻ کان اِنڪار ڪري ڇڏيو، ڪيترن ئي معروف سياستدانن، صحافين ۽ وڪيلن ڦٽڪا هڻڻ ۽ سنگسار ڪرڻ واري قانون جي سخت مذمت ڪئي. اُنھيءَ وچ ۾ يوسف شاهين کي سخت سزا ڏيڻ جي تياري ڪئي وئي ۽ ڪوڙا هڻڻ کان اَڳ يوسف شاهين جو ميڊيڪل چيڪ اَپ ڪرايو ويو. جڏهن سندس ماءُ کي خبر پئي تہ هوءَ اوچتو بيھوش ٿي وئي ۽ ڪيترن ئي ڪلاڪن تائين ڪوما ۾ رهي. حيرت جي ڳالھہ اِها هئي تہ اِهو اُهو ڏينھن هو، جڏهن جنرل ضياءَ اوچتو هٿ ڪٽڻ ۽ سنگسار ڪرڻ جي سزا واپس ورتي ۽ نتيجي ۾ يوسف شاهين کي وڏي ذهني اَذيت کانپوءِ آزاد ڪيو ويو. کيس سي ڪلاس جيل ۾ رکيو ويو، اُن جي نتيجي ۾ پاڪستان ۾ هٿ ڪٽڻ يا سنگسار ڪرڻ جو ڪوبہ ڪيس رپورٽ نہ ٿيو.
نون اَهم موضوعن تي يوسف شاهين پنھنجي ڪتابن ۾ اِنسانيت، ڀائيچاري ۽ اَمن لاءِ بحث ڪيو آهي:
(1) فتح - اڃا تائين هڪ وڏي شاندار نوڪري
(2) ايٽمي هٿيار انساني نسل کي ختم ڪن ٿا
(3) تڪراري سرحدون
(4) حق خود اراديت جو ٺھيل
(5) عورتون- اڃا مڪمل انسان نہ ٿيون
(6) ٻولين جو زوال
(7) ڪوڙا ديوتا
(8) پيدائش تي زبردستي مذهب تبديل ڪرڻ
(9) سپاهي- جنگين جو چارو
Onquest - اڃا تائين هڪ وڏي شاندار نوڪري
سڄي عمر، فتحن جي عمل دؤران، اسان کي منظر جي پويان قومن جي عروج ۽ زوال کي مِلندو آهي. شڪست کاڌل قومن کي فوجي طاقت جي زور تي مجبور ڪيو ويو تہ هو نہ رُڳو پنھنجي قوم، پنھنجي ڌرتي، پنھنجي سموري دولت، وسيلا ۽ اِنساني طاقت، پر پنھنجي مذهبي عقيدن، پنھنجي قومي سُڃاڻپ، ثقافت ۽ ٻوليون بہ تسليم ڪن. اِنسانيت جي تاريخ شروع کان وٺي ويھين صديءَ تائين ساڳئي نوعيت جي بيشمار واقعن سان ڀريل آهي. فتح جو نظام هزارين سالن تائين برقرار رهيو (اَڄ تائين) ۽ فاتحن هن دُنيا کي شڪار جي ميدان ۾ تبديل ڪيو، جتي لکين ڪروڙين اِنسانن کي بار بار شڪار ڀي ڪيو ويو، قتل عام قتل ڪيو ويو ... فتح اَڃا تائين آهي. هڪ وڏي شاهوڪار نوڪري سمجهي؛ اسان تاريخ جي اَڪثر ڪتابن ۾ فاتحن جي ساراھہ ۾ سونھري اَکرن ۾ ڊگها باب لِکيا آهن، اُنھن کي وڏي شان ۽ شوڪت سان دفن ڪيو ويو آهي، وڏي عزت ۽ بي رحمي سان.
اِنساني ايڪي کي ختم ڪرڻ لاء ٺھيل هٿيار
سورهين ۽ ويھين صديءَ جي وچ ۾ يورپ جا حُڪمران اَڪثر ڪري دُنيا جا عظيم فاتح بڻجي اُڀريا. ’واپار ۽ دريافت‘ جي آڙ ۾ هنن پوري اِنسانيت کي فتح ۽ غلام بڻائي ڇڏيو، ڊينش، پورچوگالي، فرينچ، برطانوي، جرمن ۽ ٻين ڪيترين ئي عظيم نوآبادياتي سلطنتون قائم ڪيون، غلام قومن جي دولت، وسيلا ۽ اِنساني طاقت کي لُٽيو، بعد ۾ اَمير ٿي ويا ۽ پاڻ کي سڀ کان وڌيڪ بدنام قومن طور اَعلان ڪيو. فتحن جي عمل دؤران، يورپي حُڪمرانن لکين بيگناھہ ماڻھن کي بيدردي سان قتل ڪيو.
بعد ۾ يورپي حُڪمران ڦري ويا ۽ پنھنجي يورپ جي ماڻھن جي خلاف هٿيار بلند ڪيا. هنن ويھين صديءَ دؤران تاريخ ۾ ٻہ مھانگيون ۽ سڀ کان وڌيڪ خطرناڪ عالمي جنگون ڪيون، جن ۾ 60 ملين کان وڌيڪ ماڻھو مارجي ويا. اُن کانپوءِ جنگ سان لاڳاپيل بيمارين، ڏُڪار ۽ قيد جي وڌيڪ ماڻھو موت جو شڪار ٿيا، لَکين سخت اَپاهج ۽ معذور ڪيا ويا. آر آر جي دؤران اسان کي جنسي تشدد، اِجتماعي زنا ۽ گڏوگڏ عام جنسي تشدد سان گڏ قتل سميت ٻين جسماني تشدد سان پڻ سُڃاتو وڃي ٿو، اُن کانپوءِ، دُنيا پنھنجي سرحدن ۾ هڪ وڏي ايڪتا ۽ ڦيرڦار ڏٺي. وري ٻن ڏهاڪن جي وقفي کانپوءِ ٻي عالمي جنگ ۾ يورپ جا 40 کان 52 ملين شھري پنھنجي جان وڃائي ويٺا، جن ۾ 19 کان 28 ملين غير متعلق بيمارين، بمباري، بک، قتل عام ۽ نسل ڪشيءَ جي ڪري مري ويا. . فوجي موت جو اَندازو 22 کان 26 ملين تائين آهي، جن ۾ 5 ملين جنگي قيدين جي ڪمزوري ۾ موت شامل آهن. ڪو شڪ ناهي، جاني نقصان جا اَنگ اَکر مختلف آهن. اَڄ گُذريل ٻن عالمي جنگين ۾ ٿيل وڏي تباهي ۽ قتل عام مان سبق وٺڻ بدران موجودہ دُنيا جا عالم وري وڏي پيماني تي ٽئين عالمي جنگ جي تياري ڪري رهيا آهن. (يوسف شاهين دي ورلڊ آف ڪونڪرز جو اِنگلش سنڌي ۽ اُردو ۾ شايع ٿيو. اَنگريزي ورزن اَنگريزي روزاني فرنٽيئر پوسٽ لاهور پاران 1993ع (ص 96، 97) ۾ شايع ڪيو ويو، سنڌيءَ ۾ اُهو ’فاتحن جي دُنيا‘ جي نالي ساب ڇپيو.
هن وقت هزارين اَئٽمي بم حُڪمرانن جي هٿن ۾ آهن، اُنھن پوري اِنسانيت کي ختم ڪرڻ جي صلاحيت حاصل ڪئي آهي. جيتوڻيڪ اُهي شمسي نظام کي ختم ڪري سگهن ٿا. تاريخ ۾ ڪڏھن بہ دُنيا جي ماڻھن کي اَھڙي ڌماڪي واري صورتحال نہ مِلي ھئي، هي هڪ مجرمانہ عمل آهي، اَربين ماڻھن کي قتل ڪرڻ جي ڪوشش. (يوسف شاهين: ’غلام قومن هيٺ برطانوي بادشاهت‘، 2014ع ۾ آمريڪا ۽ پاڪستان ۾ شايع ٿيل (ص: 138) (isbn 978-969-9543678)
1957ع ۾ ايٽمي هٿيارن جي خطرن کان آگاهي
يارنھن سائنسدانن، البرٽ آئن اِسٽائن سميت دُنيا جي اَعليٰ دماغن لاڳاپيل حُڪمرانن کي هيٺين لفظن سان مخاطب ٿيندي چيو تہ: ”هڪ جنگ جو بم ڌماڪي سان اِنساني نسل جو خاتمو ٿي سگهي ٿو. ڇا اسان اِنساني نسل کي ختم ڪري ڇڏينداسين يا اِنسان جنگين کي ختم ڪري ڇڏينداسين... اسان اِنسانن جي نسلن جي ميمبرن جي حيثيت ۾ کائي رهيا آهيون، جنھن جي وجود ۾ رهڻ ۾ شڪ آهي، اِن حقيقت کي نظر ۾ رکندي تہ مستقبل ۾ ڪنھن بہ عالمي جنگ ۾ اَئٽمي هٿيار ضرور هوندا، اِستعمال ڪيو وڃي ۽ اُهي هٿيار اِنسانيت جي مستقل وجود کي خطرو بڻائين ٿا. اسان دُنيا جي حُڪومتن تي زور ڀريون ٿا تہ اُهي محسوس ڪن ۽ عوام کي تسليم ڪن تہ اُنھن جو مقصد عالمي جنگ ذريعي حاصل نہ ٿي سگهي ۽ اسان اُنھن تي زور ٿا ڏيون، نتيجي ۾ اُنھن لاءِ مؤثر طريقا ڳولڻ لاءِ اُنھن جي وچ ۾ تڪرار جي سڀني معاملن جو حل." لڳ ڀڳ 36 سال گذري ويا آهن، پر لاڳاپيل حُڪمران دُنيا جي عظيم دانشورن جي صلاح ٻُڌڻ لاءِ تيار نہ آهن. اُهي جنگين کي ڇڏڻ لاء تيار نہ آهن، مڪمل طور تي ڪنھن بہ وقت اِنسان کي ختم ڪرڻ لاء تيار آهن. (يوسف شاهين دي ورلڊ آف ڪونررز جو اِنگلش سنڌي ۽ اُردو ۾ شايع ٿيل آهي. اَنگريزي ورزن اَنگريزي روزاني فرنٽيئر پوسٽ 1ore پاران 1993 ص 96، 97 ۾ شايع ڪيو ويو.)
ڇڪيل سرحدون
فاتحن، بادشاهن ۽ حاڪمن جي نالي سان ٺھڪندڙ سرحدن کي وقتي طور تي ٺاهيو ۽ ٽوڙيو ويو، فتح ڪيل علائقن کي اُنھن جي ذاتي ملڪيت قرار ڏنو ويو، جيڪو اُنھن جي اولاد، نسل در نسل، گهرن جي سامان وانگر. فتح جي عمل ۾ پوري اِنسانيت کي غلام بڻائي لٽيو ويو، اُنھن جون بستيون ڊاهي پٽ ڪيون ويون، لکين ۽ ڪروڙين بيگناھہ مردن، عورتن ۽ ٻارن جو قتل عام ڪيو ويو، اُنھن جي عورتن ۽ ڇوڪرين کي اَغوا ڪيو ويو ۽ اُن سان زيادتي ڪئي وئي. هر نئين فتح سان تڪراري سرحدون پيدا ٿيون، نيون مصيبتون، قتل و غارت، قتل عام، عصمت دري ۽ غلامي پيدا ٿي. اَڄڪلھہ، موجودہ دُنيا جون 60 سيڪڙو سرحدون ٽڪرائجي ويندڙ سلطنتن ۽ سلطنتن مان نڪتل آهن. هن دُنيا جو سڀ کان وڏو حِصو، لڳ ڀڳ 40 سيڪڙو اَڃا تائين ماضي جي فاتحن جي اولاد جي قبضي ۾ آهي ۽ جيستائين فتح ٿيل زمينون آزاد نہ ٿيون ٿين، دُنيا ايڪي ۾ نہ رهندي. (يوسف شاهين آرٽيفيشل بارڊرز آف ورلڊ، 2016ع ۾ پاڪستان ۽ پاڪستان ۾ 2016 ۾ شايع ٿيل پي پي 38، (isbn 978868 9543647).
پاڻ کي طئي ڪرڻ
اَڄ موجودہ دُنيا اَٽڪل 198 ملڪن ۾ ورهايل آهي، اُنھن جي اَڪثريت ماضيءَ جي ويڙهاڪ سلطنتن ۽ ويڙهاڪ خاندانن جي سرحدن مان پيدا ٿي هئي. ڪيترين ئي قومن کي زوال پذير سلطنتن کان اِضافي وڏيون رياستون مِليون ۽ اُنھن مان ڪجهہ وڌيڪ ملڪيتون خريد ڪري يا دوکي ۽ زور زبردستيءَ سان حاصل ڪيون. اُهو هڪ ’ذخيره اَندوزي آف رسمن‘ آهي، جيئن ڏُڪار دؤران کاڌي پيتي جي شين جو ذخيرو. ٻئي طرف سلطنتن جي زوال سان ڪيتريون ئي قومون ڦاسي ويون ۽ اُڀرندڙ ملڪن جي سرحدن ۾ ضم ٿي ويون، جيئن روونس، يونين يا رياست. اَهڙين قومن کي آزادي ڏني وڃي تہ هو ريفرنڊم يا ٻين قابل عمل طريقن سان حق خود اَراديت جو مطالبو ڪن.
خدا
درج ٿيل تاريخ ۾ ڪيترائي مثال موجود آهن تہ اسان جي اَبن ڏاڏن کي ’مذهبي غلط رستي تي‘ قرار ڏنو ويو آهي. اُنھن کي ديوتا جي پوڄا ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويو، اَڪثر ڪري طاقتور فاتحن طرفان لاٿو ۽ لاڳو ڪيو ويو. اُن عمل کي هٿي وٺندي، اسان جي اَبن ڏاڏن جڏهن مزاحمت ڪئي ۽ پنھنجي عقيدن جي حفاظت ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي تہ اُنھن کي قتل ڪيو ويو، تشدد جو نشانو بڻايو ويو، سُڃاڻپ کي جيئرو دفن ڪيو ويو ۽ قتل ڪيو ويو. سڄي تاريخ ۾ لکين ماڻھن پنھنجي عقيدن جي حفاظت ڪندي، پنھنجي جانين جو نذرانو ڏنو. تاريخي طور تي سُميرين، اَڪادين ۽ بابلونين ٻن هزارن سالن کان وڌيڪ عرصي تائين ديوتائن جي پوڄا ڪئي. يوناني ديوتا زيوس ۽ ٻيا 34 صدين کان وڌيڪ عرصي تائين برقرار رهيا، جيستائين عيسائيت جي شروعات ٿي. رومن جعلي ديوتائن ۽ ديوتائن جي حڪمن تي ٻارهن سؤ سالن کان مسلسل عمل ڪيو، سڄي رومن دُنيا، يورپ، اُتر آفريڪا ۽ وچ اوڀر ۾ ٻہ لک چورس ميلن تي پکڙيل هئي. رومن ديوتا جوپيٽر ۽ ريڪ ديوتا زيوس لاءِ لکين اِنساني جانيون قربان ڪيون ويون، اُن حقيقت کي نظراَنداز ڪرڻ جي ضرورت نہ آهي تہ قديم زماني کان وٺي ماڻھو پنھنجي ديوتائن ۽ ديوتائن جي پوڄا اِيئن ئي ڪندا رهيا آهن، جهڙيءَ طرح اسان ڪندا رهيا آهيون. اسان جي اَبن ڏاڏن جو اِهو يقين هو تہ اُهي صحيح رستي تي آهن، جيئن اسان پاڻ کي اَڄ تائين سمجهون ٿا. اُنھن پنھنجي عقيدي جي مستند حسابات مھيا ڪئي، اُنھيءَ سان گڏ اُنھن جي ديوتا ۽ ديوي، نہ تہ اُنھن وٽ سندن دعوائن جي مڪمل حِمايت ڪرڻ جو ڪو ثبوت هو ۽ نہ ئي هاڻي اسان وٽ اَهڙو ثبوت آهي. (يوسف شاهين 2009ع ۾ آمريڪا ۽ هندستان ۾ شايع ٿيل Rise and fall of Gods، ص 23، 24، isbn 976-144 8629671).
پيدائش تي تبديل ٿيل تبديلي
دنيا جي ڪنھن بہ ڪنڊ ۾ جنم وٺندڙ ٻار ڄمڻ سان ئي والدين جي ايمان ۾ تبديل ٿي ويندا آهن. هن نظام کي للڪارڻ جي ڪنھن کي بہ اجازت نہ آهي. ڪنھن بہ ايمان جي سند بابت نہ پُڇيو، جنھن تحت هن کي سڄي زندگي گذارڻي هئي. اها انساني حقن ۽ جمھوري اصولن جي سنگين ڀڃڪڙي آهي. اسان کي نظام جا غلام بڻايو ويو آهي. (يوسف شاهين Rise and fall of کي 2009ع ۾ آمريڪا ۽ هندستان ۾ شايع ڪيو، ص 46، 217 isbn 976- !8629671).
”هو قانون ۽ جمھوري قدرن جي پاسداري ڪن ٿا تہ ماضيءَ ۾ جيڪي فيصلا زبردستي ڪيا ويا هئا، تن کي رد ڪيو ويندو... مون کي يقين آهي، تہ هڪ ڏينھن ايندو، جڏهن اسان پنھنجي آفاقي ٻولي، پنھنجي دور جي، پنھنجي بيحد سرحد واري دنيا ٺاهينداسين. ۽ جيتوڻيڪ اسان جو پنھنجو ايمان ايمان جي عبادت ڪرڻ لاءِ. (يوسف شاهين، حق موجود، 1978ع ۾ سنڌي ۾ ڇپيو ۽ ص 69)
سڄي انساني تاريخ ۾، اسان جي ابن ڏاڏن پنھنجي زندگيءَ جو گهڻو حصو جيل جھڙي ماحول ۾، ٻوڙي ۽ گونگي شھر ۾ گذاريو. فڪر ۽ پريس جي آزاديءَ جي فطري حقن کان محروم رهڻ ڪري، زندگيءَ جي ننڍڙن بنيادي مسئلن تي بہ بحث مباحثو ڪرڻ کان روڪيو ويو. هر وقت، اهي فاتحن جي رحم ڪرم تي رهڻ تي مجبور هئا، انھن جي حڪمن تي عمل ڪرڻ تي مجبور ٿي ويا. جسماني، ذهني سُڃاڻپ جي مالي غلاميءَ جي هن ڏکوئيندڙ ڊگهي عرصي دوران، انھن سڀني ماڻھن کي، جن فاتحن سان ڳالھائڻ، بحث ڪرڻ يا اختلاف ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، انھن کي قتل ڪيو ويو، سر قلم ڪيو ويو يا صليب تي چاڙهيو ويو. اهڙين افاديتن ۽ ناقابل برداشت مصيبتن جي باوجود، ڪجهہ فردن فاتحن سان اختلاف ڪرڻ جي جرئت ڪئي، اُنھن جي اِختيار کي ٽوڙي ڇڏيو، حقيقتن کي ظاهر ڪيو، سماج کي نيون هدايتون ڏنيون، نوان فلسفا ٺاهيا، نئين دور کي دريافت ڪيو ۽ پنھنجي قيمتي جانن کي انساني وقار جي قيمت طور تسليم ڪيو. . ان جي نتيجي ۾، دنيا، جيتوڻيڪ ڏاڍي غلاميءَ سان، اڳتي وڌي رهي هئي، تان جو موجودہ دور جي شروعات کان وٺي آزاديءَ، شعور، منطق، لاتعداد فلسفي ۽ جمھوري قدرن جي هڪ نئين دنيا پيدا ٿي. (يوسف شاهين: ديوتائن جو عروج ۽ زوال 2009ع ۾ آمريڪا ۽ هندستان ۾ شايع ٿيل، pp 116، 157 isbn 976-144 19571
اَڃا تائين اِنسان مڪمل ناهي
سڄي عمر ۾، عورت ڪڏهن بہ مڪمل انسانيت جو درجو حاصل نہ ڪيو. هوءَ مسلسل هيٺاهين، برائي، گهر جي شئي سمجهي ويندي هئي، نھايت بيڪار، بي اعتباري، نہ انساني حقن جي، نہ عوامي آواز ۽ نہ ڪو عوامي ڪردار. ڪيترين ئي سماجن ۾ هوءَ هڪ جادوگرياڻي/ڏانئڻ سمجهي ويندي هئي، بعد ۾ مٿس سخت تشدد ڪيو ويندو هو، ماريو ويندو هو، دفن ڪيو ويندو هو يا جيئرو ساڙيو ويندو هو، کيس عياشيءَ لاءِ ۽ غلام ڪري وڪرو ڪيو ويو. پنج هزارن سالن جي هڪ ڊگهي ڏکوئيندڙ عرصي کان پوءِ، صرف 19هين ۽ 20هين صديءَ ۾ عورتن کي ڪجهہ رعايتون ڏنيون ويون، جڏهن پھرين عالمي جنگ ۽ ٻي عالمي جنگ دوران مردن جي وڏي تعداد کي قتل ڪيو ويو. اڃا تائين ”مڪمل انسان“ جو درجو حاصل نہ ڪيو آهي، مردن جي برابر. هاڻي، اسان کي پنھنجي مائرن، ڌيئرن ۽ نياڻين ڏانھن اسان جي روش کي درست ڪرڻ گهرجي؛ انھن کي ”مڪمل انسان“ جي حيثيت سان تسليم ڪيو وڃي ۽ انھن جي برابري طاقت جي لنگهہ ۾ هجي، انتظاميہ ۾ مقرر سيٽون هجن يا پارليامينٽ ۾ انھن جي آبادي جي تناسب مطابق، برابر نوڪريون ۽ برابري پگهار سان. جيئن عورتون عظيم فطري حيثيت رکن ٿيون ”ماءُ“ اهي دنيا ۾ امن آڻي سگهن ٿيون. (يوسف شاهين، ٽن ٻولين ۾ شايع ٿيو: انگريزي، سنڌي ۽ اردو دوران 1988 (pp49).
سڀ ٻوليون
اهو سمجهڻ ۾ ناڪام ٿي ويو آهيان تہ صرف فاتحن جي ٻوليون ئي سڄي دنيا M وڌڻ ۽ حڪمراني ڪرڻ جو حق حاصل ڪن ٿيون. اڄ ڪل 6,703 ٻولين مان، تقريباً 10 فاتحن جي ٻولين کي اسانجي ٻولي جو حق حاصل آهي. فتح ۽ بيٺڪيت جي ذريعي اهي بين الاقوامي ٻوليون بڻجي چڪيون هيون، جھڙوڪ: اسپيني، فرينچ، انگريزي، عربي، مينڊارين هنيس، هندي، جرمن، پورچوگالي، ڊچ ۽ روسي- اهي ڏھہ ٻوليون شڪست کاڌل قومن تي مسلط ڪيون ويون، آخرڪار ظھور ۾ آيون، سڀ کان وڌيڪ اعلي ۽ غالب بين الاقوامي ٻوليون. جيڪڏهن اسان ماضيءَ ۾ وڃون تہ اسان کي هڪ ڀيرو ٻيھر انھن فاتحن جون 10 ٻوليون ملن ٿيون، جن ترقي ڪئي ۽ بين الاقوامي حيثيت حاصل ڪئي، جن هزارين سالن تائين قديم دنيا تي تسلط قائم ڪيو، جھڙوڪ: سميرين، اڪادي، فونيشين، آرامي، هوريان، سنسڪرت، پالي، ڪويني يوناني، پارسي ۽ ان ۾ (يوسف شاهين: فال آف دي مادري ٻولين آف آمريڪا 2013 پي پي 98، 503 isbn 9781490498157 دوران آمريڪا ۾ لکيل آهي.)
جنگين جو چارو
گذريل 5,000 سالن کي ڏسو، اسان کي فتح لاءِ سڄي دنيا ۾ 5000 کان وڌيڪ وڏيون جنگيون ٿيون، جن ۾ لکين مائرون پنھنجا صحتمند پٽ وڃائي ويٺيون، جن کي فاتحن طرفان ’سپاهين‘ طور ڀرتي ڪيو ويو. اهي جنگين جو چارو بڻيل آهن. اهو نظام اڄ ڏينھن تائين جاري آهي. ٻنھي ۾ ويھين صديءَ دوران وڙهندڙ سڀ کان مھانگي عالمي جنگون، لڳ ڀڳ لکين سپاهين جون جانيون ضايع ٿيون: 9 ملين سپاهي پھرين عالمي جنگ ۾ ۽ 26 ملين کان وڌيڪ ٻي عالمي جنگ ۾. اسان جي نوجوان پٽن کي وڏي عرصي تائين جنگي قوتن سندن ناپاڪ ارادن لاءِ قتل ڪيو. دنيا جي يونيورسٽين کي اڳتي وڌڻ گهرجي تہ جيئن انسانيت جي وحشي دشمنن کي هٿيارن کان پاڪ ڪيو وڃي، جنگ جو خاتمو ڪيو وڃي ۽ ’فاتحن جي دنيا‘ کي ’عالمي انسانن‘ ۾ تبديل ڪيو وڃي. 1988 دوران اردو ۽ سنڌي، (ص 77)
سنڌيڪار: اياز علي شيخ