ڪالم / مضمون

مسافر محبتون

ڪتاب ”مسافر محبتون“ نامياري ليکڪ ۽ صحافي نثار کوکر جي صحافتي لکڻين، ڪالمن ۽ مقالن جون پهريون مجموعو آهي.
نثار جون هي لکڻيون صحافتي آهن، الائي ادبي پر اڪثر ماڻهو هنن لکڻين کي نثار جي نثري شاعري سڏين ٿا، جڏهن ته عبدالقادر جوڻيجو ان کي صحافتي ادب سڏي ٿو. نثار پاڻ ئي لکي ٿو ته :
”ھي اھڙيون لکڻيون آھن جن کي صحافتي حلقن ۾ صحافت نٿو سمجھيو وڃي ۽ ادبي حلقن ۾ ادبي ڪم نٿو مڃيو وڃي. اصل ۾ ھي لکڻيون ٻنھي شعبن جي سنگم مان تخليق ٿيل آھن. صفا ”جيد“ صحافي دوست ھن پورھئي کي ”آشنائون نراشائون“ چئي ڊسڪريچ ڪندا رھيا آھن، جڏھن ته اصل تي وڏي اديبن انھن لکڻين کي ادب کانسواءِ الاءِ ڇا ھجڻ وارا لقب ڏنا. اھا ته شابس ھجي اسان جي يار عبدالقادر جوڻيجي کي جنھن مختلف اسٽيجن تي اچي ان منجھيل سُٽ جي ڳنڍ سلجھائي ته بابا اھو صحافتي ادب آھي. ان جو جٿي ڪٿي ڌاڪو ڄميل آھي اھڙين لکڻين جي آجيان ڪرڻ گھرجي.“
  • 4.5/5.0
  • 8671
  • 1260
  • آخري ڀيرو اپڊيٽ ٿيو:
  • نثار کوکر
  • ڇاپو پھريون
Title Cover of book مسافر محبتون

ٿر ٻاٻيھو : يوسف فقير

ٿر جا اھڙ ا ماڻھو بظاھر گمناميءَ جي زندگي گذارين ٿا، جن ۾ گھڻو ڪجھه ڪري ڏيکارڻ جي ٽيلينٽ ھجي ٿو. اھو ٽيلينٽ توھان کي ٿر جي خوبصورت شھر نما ڳوٺ ڪاسٻي ۾ يوسف فقير نابين جي صورت ۾ ملي ويندو. جيڪو پنھنجي آلاپن کي ڳوڙھن ۾ پسائي ڪڍي ٿو. جيئن ٿر جو ٻاٻيھو پکي ڏڪار وارن ڏينھن ۾ پاڻي نه ھجڻ جو دانھون ڪري ڪري نيٺ ٿر ۾ ئي مري وڃي ٿو، تيئن ھي ٿر جو ٻاٻيھي جھڙو راڳي راڳ آلاپي پنھنجي نڙي خشڪ ڪري ڇڏي ٿو. يوسف فقير ٽيھن پنجھٽين سالن جو اھڙو نابين نوجوان آھي، جنھن کي قدرت پرسوز آواز ته ڏنو آھي پر ان کي اڃا گھڻي تربيت ۽ پالش ڪرڻ جي ضرورت آھي. جيڪا ڪاسٻي ۾ ته شايد کيس ڪڏھن به نصيب نه ٿئي. مڱھڻار فقيرن جي گھر ۾ پيدا ٿيل ھن نوجوان جي مائٽن شادي به ڪرائي ڇڏي آھي. جنھن مان کيس ٻه ٽي ٻارڙا به پيدا ٿيا آھن. يوسف فقير نابين مختلف ڳوٺن ۾ وڃي محفلون ڪري پيٽ گذر جو بندوبست ڪري ٿو، جنھن ڪري ھو عوامي فنڪار ته آھي پر کيس اڃا سرڪاري مڃتا نه ملي سگھي آھي. مارئيءَ جي ميلي تي ثقافت کاتي واري سرڪار، سندس وظيفي جاري ڪرڻ جو اعلان به ڪيو ھو پر کيس اڃا وظيفو ملڻ جو انتظار آھي، شايد ھن وقت کيس پيسن جي ان ڪري به ضرورت آھي جو سندس ھارمونيم ٽٽي پيو آھي.
ڳائڻ سان گڏ بھترين ھارمونيم وڄائيندڙ يوسف فقير ٺٺي واري پاسي پنھنجي مائٽن جي گھر ۾ ترسيل ھو ته اھا ڪوٺي ڪري پئي، جنھن ۾ سندس ھارمونيم پيل ھو. ھاڻي ھو اڌار وارو ھارمونيم وٺي ڳائي ٿو. ڳائڻ جو ان حد تائين عشق اٿس جو مارئي واري ميلي ۾ ڊسمبر جي سردين دوران به ھو ڪاسٻي کان ڀالوا تائين ھڪ ٻارڙي سان پنڌ آيو ھو. مارئي جي حوالي سان ھو ان ڪري ھو ته جنھن مارئي کي ھن ٿر جي ڀٽن ۽ ڳوٺن ۾ ڳايو آھي، ان جي ميلي مان غير حاضر ڪيئ رھي؟ ڪاسٻي ايندڙ ماڻھو ڪا اوطاق نه ھجڻ جي صورت ۾ کيس ڀرڀاسي جي ٻنين ۾ وٺي وڃي به ڳارائين ٿا. خبر ناھي ته مظھر الاسلام کي يوسف فقير جي ڪھڙن آلاپن موھي وڌو ھجي پر ٿرين کي ته ھو مارواڙي ۽ گجراتي لوڪ گيت ڳائي روئاڙي وجھي ٿو، جنھن ۾ وڇوڙن جو درد وڻجارن کي نه وڃڻ يا ساڻ وٺي ھلڻ جو عاجزانه اپيلون ٿيل آھن. يوسف فقير نابين توھان کي ٿر ۾ ڀٽڪندڙ مورن جي ٽھوڪن جي به موسيقيءَ واري معني ٻڌائيندو ته مور اصل ۾ ”مي آوء“ چون ٿا. مارواڙي ۾ مينھن کي ”مي“ ۽ اچڻ کي آوء چئون ٿا. تنھن ڪري يوسف فقير موجب اسان ته موسمي مينھن گھرون ٿا پر مور ته ٻاھروئي مينھن لاءِ پڪاريندا رھن ٿا، پر سندن آلاپن جو قدر نٿو ڪيو وڃي.