شخصيتون ۽ خاڪا

جـن سين لنئون لاڳي

ڪتاب ”جن سين لنئون لاڳي“ ٻلهڙيجيءَ سان تعلق رکندڙ ليکڪ ۽ صحافي اقرار پيرزادي پاران ٻلهڙيجيءَ جي ڪردارن تي لکيل خاڪن تي مشتمل آهي، جن کي هن ”مٽيءَ هاڻن ماڻهن جا خاڪا“ سڏيو آهي.
ٻلهڙيجي جيڪا مُهين جي دڙي ويجهو درياءَ ڪپ تي لٽل ماسڪو جي نالي سان مشهور آهي. ان ئي ٻلهڙيجيءَ جي ڪردارن کي پڙهندي مونکي پنهنجي ڳوٺ جا ڪيئي ماڻهو ياد آيا جن تي به ايئن ئي لکي سگهجي ٿو، پر اها اقرار جي خوبي آهي جو پنهنجي قلم ذريعي پڙهندڙ کي مَنڊي ڇڏيو اٿائين. هن مولائيءَ طبيعت ماڻهوءَ سان منهنجي ملاقات ناهي پر ملڻ جي آس اڃان به وڌي وئي اٿم. سندس ڪجهه خاڪن واريون شخصيتون مون به ٻڌيون آهن پر اقرار انهن جا نوان رخ به سامهون آندا آهن. ڪٿي ڪٿي ته اهڙا احساس لکيا اٿائين جو اکين مان پاڻي اچي وڃي ۽ ڪٿي ڪٿي ماڻهو کِلي کِلي ٿڪجي ٿو پوي.
Title Cover of book جـن سين لنئون لاڳي

حافظ ميهر سامٽيو : اکين کان وڏو اندر جو سڄو

حافظ ميهر سامٽيو اکين جي نور کان محروم هو پر خدا کيس وڏي ڏات سان نوازيو هو. هُو نابين هوندي به نور وارن جي رهبري ۽ رهنمائي ڪندو هو. قرآن شريف جو حافظ هو. باجي تي راڳ ڳائيندو هو. خدا کيس اهڙي سڃاڻپ ڏني هئي جو ڪنهن ماڻهو هڪ ڀيرو هٿ ڏنس ته ورهين کان پوءِ به هُن جي هٿ جي ڇُهاءَ سان ئي سندس نالو کڻندو هو. نه رڳو ايترو پر ماڻهوءَ کي هٿ ڏيڻ سان ان جي طبيعت جي به خبر پئجي ويندي هيس. هن جي آڏو ڪڪڙ آڻبو هو ته ان جي منڍيءَ کان وٺي پڇڙيءَ تائين هٿ لائي ان جو رنگ ٻڌائي ويندو هو. ساڳي طرح مينهن، ڏاند ۽ گڏهه وغيره کي هٿ لائي ان جو رنگ/عادتون وغيره بيان ڪري ٻڌائيندو هو. هُو نوٽ کي سمجهي وٺندو هو ته اهو ڪيتري جو آهي ۽ ان جي ڪوڙي يا سچي هئڻ جي پرک به ڪري وٺندو هو.
سندس اصل ڳوٺ ڳيريلي کان خيرپور جوسو ويندي درگاهه ڇتن شاهه بخاري سامهون آهي پر وڏيري امن سان دوستيءَ جي ڪري هو ٻلهڙيجي گهڻو ايندو هو ۽ مهينن جا مهينا رهيو پيو هوندو هو. ٻلهڙيجيءَ جي آسپاس وارن ڳوٺن جا ماڻهو به کيس صلاحي وٺي ويندا هئا. اسان جي ڪچي واري ڳوٺ ۾ پڻ اچي رهندو هو. علم ابجد جي به ڄاڻ هئس؛ ڳوٺ جا ماڻهو ڪتن، ڍڳن يا ڪڪڙن جا شوقين پنهنجي پکي يا جانور جو رنگ ڏسيندا هئس ته انهن کي ٻڌائيندو هو ته فلاڻي ڏينهن ۽ فلاڻي ٽائيم تي ميل رکندو ته فتح ٿيندي ۽ برابر ائين ئي ٿيندو هو.
چون ٿا ته پهريون ڀيرو جڏهن ٻلهڙيجي آيو ته جيڪي به ماڻهو ساڻس مليا، انهن جو وڏيرو اِمن ساڻس تعارف ڪرائيندو رهيو. جڏهن ميهر فقير لاءِ کيس ٻڌايو ويو ته هي صوفي فقير آهي ته هن ٺهه پهه چيس:“هن کي ڳائڻ بدران دڪان ڪڍي ٻار ڦرڻ گهرجن”. استاد علڻ جي هٿ ملائڻ تي هن پڇا ڪئي ته ”ابا هيءُ به اوهان جي ڳوٺ جو آهي؟“ جڏهن کيس ٻڌايو ويو ته هي استاد ڳائڻو آهي، تڏهن چوڻ لڳو، ”هي شخص توهان جي ڳوٺ ۾ آهي، پوءِ به توهان پاڻ ۾ ٺهيا ويٺا آهيو، سلام اٿوَ!“ هن استاد جا پار ٻڌائڻ شروع ڪري ڏنا:”بندرو، پاون ڇوٽو، نين ٿلهو بجرو، ڪنڌ ڪنو، گگرو... هن جي هوندي توهان جو رس رهاڻ ۾ هئڻ وڏي ڳالهه آهي!“ حافظ کان جڏهن پڇيوسين ته اوهان راڳ جي سکيا ڪنهن کان ورتي؟ تڏهن هن ٻڌايو ته هو هندن جي هڪ خيراتي اسڪول ۾ پڙهيو هو، جتي راڳ جي سکيا پڻ ڏني ويندي هئي. هونئن ته حافظ ڪيترائي راڳ ۽ راڳڻيون ڪري ويندو هو پر کيس سنڌي ٽوڙهيءَ تي دسترس هئي. جڏهن سنڌي ٽوڙهيءَ ۾ شاهه نصير ۽ مصري شاهه جون ڪافيون ڳائيندو هو ته ڪيترائي ماڻهو روئي ويهندا هئا.
تنهنجي سيف حسن، ڪيئي ڪامل ڪٺا،
صنعان ڪجا، سليمان ڪجا...
جي کيس تمام گهڻي فرمائش ڪئي ويندي هئي. هڪ دفعو حافظ ميهر سامٽئي سرور صاحب کي چيو ته ”آئون توکي علم ابجد سيکاريان؟“ سرور صاحب کيس پنهنجي مخصوص انداز سان چيو، ”حافظ سائين، اهي ابجد اوهين پاڻ وٽ رکو. توهان سان قرب آهي، محبت آهي، باقي ٻِي ڪنهن به شيءِ جي مونکي لوڙ نه آهي.“ ٻين ڪيترن ئي ماڻهن کيس ان لاءِ ستايو پر سڀن کي جواب ڏئي ڇڏيائين.
حافظ ميهر ڪڏهن ڪڏهن اسانکي مزاحيه ڪلام به ٻڌائيندو هو، جنهن ۾ ”مائي پوپري، توکي ڪير ماري، گلو ڏير ماري“ به شامل هو ۽ ان مهل هٿ جون تريون ۽ بغل وڄائي اهڙا آواز ڪڍندو هو جو مزو اچي ويندو هو. حافظ سال 1983ع جي آخر ڌاري وفات ڪئي، ان وقت سندس ڄمار اٽڪل 80 ورهيه هئي.