شخصيتون ۽ خاڪا

چڱو ڀٽائي آءُ هلان ٿو

”چڱو ڀٽائي آءُ هلان ٿو“ اوهان اڳيان پيش ڪجي ٿو. هي ڪتاب ٿر جي ٻاٻيهي، نامياري راڳي صادق فقير جي ياد ۾ لکيل تاثراتي مضمونن، ايڊيٽوريل ۽ شاعريءَ جو مجموعو آهي جنهن جا سهيڙيندڙ علي نواز آريسر ۽ زاهد اوٺو آهن.
Title Cover of book چڱو ڀٽائي آءُ هلان ٿو

• صحرا ۾ خاموش ٿي ويل سنڌ جو آواز! : ڊاڪٽر مخمور بخاري

هي ڏاڍ جا فيصلا آهن...... پوءِ ڇاڪجي.....؟ تاج جويي جا اُهي لفظ جيڪي هن سُرن جي راڻي صادق فقير جي تڏي تي ويٺي فون تي چيا. انسان ڄمي ٿو ۽ مري وڃي ٿو. هڪ حياتي هڪ ئي حياتي گذاري وڃي ٿو ته ڪي اهڙا به فرد ٿين ٿا، جيڪي هڪ حياتي ۾ ڪيتريون ئي حياتيون گذارن ٿا. پل ۾ مرن ٿا، پل ۾ جيئن ٿا! انهن جي حياتي، بس رڳو زندھ رهڻ جو سبب نه ٿي رهي، بلڪ هو هر ان ماڻهو لاءِ جيئن ٿا، جنهن کي هڪ حياتي گذارڻ لاءِ ڪنهن نه ڪنهن سهاري جي ضرورت پئي ٿي. پنهنجي پاڻ کي ڏيئي جيان ساڙي ٻين لاءِ روشني پيدا ڪرڻ سچ پچ ڏاڍو ڪٺن ڪم آهي، پر جيڪي شخص ان منزل کي ماڻي وٺندا آهن. اهي ماڻهن جي دلين ۾ زندھ آهن. انهن جي مُرڪن، ٽهڪن توڙي لڙڪن ۾ هر وقت نظر ايندا آهن. درحقيقت صوفيءَ جو مقولو: ’وحدت ۾ ’ڪثرت ۽ ڪثرت ۾ وحدت‘ موجود آهي. هن سماجي نظام ۾ پسي سگهجي ٿو. هڪ وجود آهي، جيڪو جتي به آهي، پر هر هنڌ آهي ۽ هو پنهنجي ٻاهر هوندي به پنهنجي اندر آهي.! پر هن ڳالھه کي ڪيئن سمجهي سگهجي؟ جواب ۾ ڪنهن ڊگهي منجهائيندڙ بحث جي بجاءِ پنهنجي چؤگرد ئي نظر ڦيرايون ته اسان کي اهڙا ٿورائي ماڻهو ئي نظر ايندا، جيڪي هر محفل ۾، هر جاءِ تي يقيني سمجهيا ويندا آهن. رڳو جڏهن اهڙن ڪن ٿورن مان ڪو هي رنگ واس جو جهان ڇڏيندو آهي ته هر طرف بس سُڏڪا ئي سُڏڪا ٻڌڻ ۾ ايندا آهن. جيئن اسان جي پياري صادق فقير جو اوچتو هانءُ ڏاريندڙ وڇوڙو !
ان ڏهاڙي وفا مولابخش قمبراڻيءَ جي sms اندر کي ڌوڏي ڇڏيو. پڪ خاطر فون ڪيم ته روئڻهارڪي آواز ۾ چيائين، ها! مڃون يا نه پر ائين ئي آهي! اندر ۾ ڏک جي ڪيفيت کي وڌندي محسوس ڪيم ته تاج جويي جو هُن پار کان آواز ’مخمور! ظلم ٿي ويو يار! صادق ائين ئي اوچتو ماٺ ماٺ ڪيئن ٿو وڃي سگهي.!‘ ڪنهن کي ڇا چوان- هي بهار جي مند ته مون لاءِ هاڻ خزان جو نوحو بڻنجدي پئي وڃي! جڏهن هي رُت وڻن کي چهچ ساون پنن جو نئون لباس اوڍائي رهي آهي، ان ئي مند ۾ منهنجي وجود جي شاخ ئي ڪپجي وئي- سو اندر ۾ هر لمحي خزان جي مند کي محسوس ڪرڻ ۽ وري ٻئي لمحي ان کي وسارڻ جي جتن ڪرڻ تائين جي هڪ ڊگھي مسافت ڪندڙ مسافر کي، مٿان وري سينئر شاعر ۽ هر لمحي ۾ جيئندڙ قاضي مقصود ’گل‘ جو وڇوڙو ته وري صادق فقير جهڙي سنڌ جي مٽيءَ جي خمير مان رچيل وسيل آواز جو سدا لاءِ خاموش ٿي وڃڻ، سچ ته هن مند ۾ منهنجي لاءِ ته ڏاڍو ڏکائيندڙ لمحو آهي. هندستان جي شاعر گلزار خبر ناهي ته هي سٽون ڪهڙي پس منظر ۾ چيون هيون، پر اهي سٽون مون کي پنهنجي حال جو منظر پيش ڪندي نظر اچن ٿيون:
ايک چھوٹا سا لمحا ہے
جو ختم نہیں ھوتا
میں لاکھ جلاتا ہوں،
یہ بھسم نہیں ھوتا۔

سو ان ڏهاڙي جڏهن صادق جسو آواز امراءُ القيس جي صحراءَ ۾ گم ٿي ويو، ان ڏينهن مون ويهي سوچيو ته بهار جي هن رُت ۾ مليل اذيت ناڪ تحفي جو درد ته آءٌ ان لاءِ ڀوڳيان ٿو، جو هن سان منهنجو رشتو پنهنجي وجود جهڙو آهي، پر هي سائين مقصود گل ۽ صادق سان منهنجو ڪهڙو اهڙو تعلق؟ پر ڇا رشتا فقط رت جا ئي هوندا آهن؟ محبتن جا رشتا ڇا ڪا به معنى نه ٿا رکن؟ ڇا ساھ، سڳنڌ، سنڌڙيءَ جا رشتا ڪي رشتا نه آهن؟ ڇا حسناڪئيت ۽ حساسيت جو اسان سان ڪو تعلق، سٻنڌ نه آهي؟ ته پوءِ اهو ڇو سوچجي ته هنن سان اسان جو ڪهڙو رشتو آهي.!
شاعر، اديب، فنڪار، قلمڪار سڀ پنهنجي ڪلا جي اظهار ۾ يڪسان هوندا آهن، پر جي انهن جو تعلق پنهنجي ڌرتي، ٻولي ۽ ماڻهن سان هجي ته پوءِ هي سڀ پاڻ ۾ ڪو به رشتو نه هجڻ باوجود هڪٻئي جو درد، ڏک، سک، مرڪ ونڊيندڙ هوندا آهن. هڪ ٻئي جا ڀَر جهلا هوندا آهن، ڏڍ هوندا آهن!
سو پيارا صادق! تون پنهنجن دوستن کي اڪيلو ڪري ويو آهين! انهن لاءِ واقعي به قهر ٿيو آهي. قهر ته تو تي به ٿيو آهي- اڃا ته تو سنڌ جي سينڌ سنوارڻ شروع ڪئي هئي، اڃا منزل اڳتي هئي. اڃا توکي پنهنجن ساڃاھ وند پيشروئن جيان گهڻو پنڌ به ڪرڻو هو، پر شايد تنهنجو ڪم قدرت واري ايترو ئي لکيو هو ۽ تون چپ چاپ صحرا جي ڀٽن ۾ وڃائجي وئين! ها پر توکي مارئيءَ جي ملڪ جي مٽي ضرور نصيب ٿي آهي، تون مخدوم عبدالرئوف ڀٽي ۽ خليفي گل هالائيءَ جيان پنهنجي مٽيءَ کان پري نه ٿيو آهين.
استاد بخاري کي کڻي دفن ڪيو.
ڌرتيءَ کان مگر ڌار ڪيئن ٿيندو.

سو صادق! به ڪٿي ٿو اسان کان، ڌرتيءَ کان ڌار ٿي سگھي!