حڪمت ۽ معرفت جي فضيلت
(1) نڪاح
(2) طلاق
(3) ۽ غلام کي آزاد ڪرڻ
ٽي شيون اهڙيون هونديون آهن جن کي ترڪ نه ٿو ڪري سگهجي:
(1) والدين سان نيڪي ڪرڻ پوءِ ڀلي اهي ڪافر ڇو نه هجن.
(2) واعدو نڀائڻ پوءِ ڀلي اهو واعدو ڪنهن ڪافر سان ئي ڪيو وڃي.
(3) امانتداري ادا ڪرڻ، پوءِ ڀلي اها امانت ڪافر جي ئي ڇو نه هجي.
ٽي شيون ايمان جي نشاني آهن:
(1) تنگدستي ۾ سخاوت ڪرڻ
(2) عالم کي سلام ڪرڻ
(3) پنهنجي خلاف فيصلو ڪرڻ
ٽي شيون ڪيترن ئي مصيبتن کان نجات ڏيارين ٿيون:
(1) زبان کي روڪڻ
(2) گناهن جو ازالو ڪرڻ
(3) گوشه نشيني اختيار ڪرڻ
ٽن شين کي ڏسڻ سان انساني اکين جي قوت وڌي ٿي، اهي ٽي شيون هي آهن:
(1) گلڪاري (باغ بهاري)
(2) چشما (ڍنڍون ۽ درياهه)
(3) حسين چهرا (الله تعاليٰ جي خاص ٻانهن جا مبارڪ چهرا)
ٽي شيون اهڙيون آهن جن جي وسيلي انسان دنيا ۽ آخرت جي نعمتون حاصل ڪري سگهي ٿو:
(1) مصيبت ۾ صبر ڪرڻ سان
(2) الله تعاليٰ جي قضا تي راضي رهڻ سان
(3) عيش (صحتيابي جي حالت ۾) جي وقت ۾ نعتمن جي شڪراني جي دعا گهرڻ سان
ٽي شيون دلين ۾ محبت وڌائين ٿيون:
(1) ملاقات جي وقت سلام ڪرڻ
(2) محفل ۾ پنهنجي ڀاءُ جي لاءِ جاءِ ڪڍڻ
(3) جنهن نالي کي ان جو ڀاءُ پسند ڪري ٿو ان نالي سان کيس سڏڻ سان
وڏي مصيبت اها آهي ته اوهان ماڻهن جا محتاج ٿيو ۽ اهي اوهان کي ڪجهه ڏيڻ نه چاهيندا هجن:
زبان جو سٺائي انسان جو حسن آهي.
هر شيءَ کي ظاهر ڪرڻ (ڪنهن جا عيب اگهاڙا ڪرڻ) ئي جهالت آهي.
هر ٻڌل شيءَ (جنهن کي اوهان پاڻ نه ٻڌو هجي) کي بيان ڪرڻ ڪوڙ آهي.
فراخدلي حسد کي ختم ڪري ٿي.
پاڙيسرين جو احترام ڪرڻ عمر ۽ آبادي ۾ اضافو ڪري ٿي.
خوش اخلاقي ڪرڻ دوستي کي وڌائي ٿي
خوش اخلاقي ڪرڻ ۾ برڪت آهي
حيا، حُسن جي ملڪيت آهي، تقويٰ، بزرگي جي ملڪيت آهي، صبر بهترين سواري آهي ۽ غيب کان راحت جي طلب ۽ انتظار عبادت آهي.
الله تعاليٰ جنهن به دل کي ڏکن ۽ رحم کان محروم ڪيو اهو ناڪام ۽ نامراد آهي.
هر ڪم غور ۽ فڪر سان ڪندا ڪريو، جيڪڏهن انجام خير وارو ڏسو ته اهو ڪم ڪري ڇڏيو، جيڪر گناهه محسوس ڪيو ته اهو ڇڏي ڏيو.
دنيا ۾ مشهور ۽ شهرت ماڻيندڙ ماڻهو لاءِ تڪليفون پيدا ٿينديون آهن ۽ گمنام ۽ غير مشهور ٻانهي لاءِ سڪون آهي.
پنجن شين مان پنج شيون پيدا ٿين ٿيون:
(1) جيڪا قوم واعدي خلافي ڪندي آهي، الله تعاليٰ انهن جي دشمنن کي انهن تي فتح ڏيندو آهي.
(2) جيڪا قوم الله تعاليٰ جي خلاف فيصلو ڪري ٿي، الله تعاليٰ ان ۾ ٽولا بڻائي ڇڏي ٿو.
(3) جنهن قوم ۾ بدڪاري وڌي وڃي ٿي، ان قوم ۾ اتفاقيه موت وڌڻ شروع ٿين ٿا.
(4) جيڪا قوم تور ۾ گهٽائي ڪرڻ لڳي ٿي، اها بيمارين ۾ مبتلا رهي ٿي.
(5) جيڪا قوم زڪوات ادا نه ٿي ڪري، اها خشڪ سالي جو شڪار بڻجي ٿي.