رُڪوع ڪرڻ جو صحيح طريقو
سوال: رڪوع ڪرڻ جو صحيح طريقو ڪهڙو آهي؟
جواب: رڪوع اهڙي طرح ڪرڻ گهرجي جو چيلهه ۽ مٿو برابر رهن، يعني مٿو نه چيلهه کان مٿي رهي ۽ نه هيٺ ٿي وڃي ۽ ٻئي هٿ بغلن کان پري رهن ۽ گوڏن کي هٿن سان مضبوط جهليو وڃي.
مذهب
تعليمُ الاسلام
هي ڪتاب ”تعليمُ الاسلام“ تاسلام جي بنيادي ڄاڻ بابت ڪتاب ”تعليم الاسلام“ حضرت مولانا مفتي محمد ڪفايت الله صاحب دهلوي جو لکيل آهي جنهن جو سنڌيڪار عبدالسلام سومرو صاحب آهي.
- 4.5/5.0
- 4041
- 1138
- آخري ڀيرو اپڊيٽ ٿيو:
- مفتي محمد ڪفايت الله دهلوي
- ڇاپو پھريون
بٽڻن کي دٻائيندي فونٽ سائيز مٽايو
- ترتيب
- تعليمُ الاسلام
- -
- حصو پهريون: بنيادي ڳالهيون
- اسلام ڇا سيکاري ٿو؟
- ڪلمه توحيد، ڪلمه شهادت
- ايمان مُجمّل، ايمان مُفصّل
- توهان کي ڪنهن پيدا ڪيو آهي؟
- ڪافر ۽ مُشرڪ ڪنهن کي چوندا آهن؟
- حُضور اڪرم ﷺ جن جو بيان
- قرآن جو بيان
- نماز جو بيان
- قبلو ڇاکي چوندا آهن
- ڪيتريون نمازون فرض آهن؟
- اذان (بانگ)
- اذان (بانگ)
- تڪبير (اقامت)
- ثنا- تعوذ- تسميه-
- سُورة فاتحه يا الحمد شريف
- رُڪوع جي تسبيح
- قومه جي تسبيح
- سجده جي تسبيح
- تشهد يا التحيات
- درُود شريف
- درود شريف کان پوءِ جي دُعا
- نماز کانپوءِ جي دُعا
- دُعاءِ قنوت
- وضو ڪرڻ جو طريقو
- نماز پڙهڻ جو طريقو
- امام- مُنفرد ۽ مُقتديءَ جي نماز ۾ فرق
- رُڪوع ڪرڻ جو صحيح طريقو
- سجدي ڪرڻ جو صحيح طريقو
- نماز کان پوءِ جو وظيفو
- حصو ٻيو: تعليم الايمان يا اسلامي عقيدا
- اسلام جو بنياد ڪيترين شين تي آهي؟
- خدا تعاليٰ سان مُسلمانن جا عقيدا
- ملائڪ
- الله تعاليٰ جا ڪتاب
- الله جا رسول (پيغمبر عليهم السلام)
- قيامت جو بيان
- تقدير جو بيان
- مرڻ کان پوءِ وري جيئرو ٿيڻ
- اسلامي اعمال
- نماز
- نماز جي پهرئين شرط جو بيان
- وَضوءَ جو بيان
- غُسل جو بيان
- موزن تي مَسح (مَک) ڪرڻ
- جبيره تي مسح (مَک) ڪرڻ جو بيان
- نجاستِ حقيقي جو بيان
- استنجاء (طهارت) جو بيان
- پاڻيءَ جو بيان
- کوهه جو بيان
- حصو ٽيون: تعليم الايمان اسلامي عقيدا
- توحيد
- ملائڪ (فرشتا)
- الله تعاليٰ جا ڪِتاب
- رسالت
- اصحابن رضه سڳورن جو بيان
- سوال: خليفو هجڻ جو مطلب ڇا آهي؟
- معجزه ۽ ڪرامت جو بيان
- وضو جا باقي مسئلا
- فرائضِ وضو جا باقي مسئلا
- وضوءَ جي سُنتن جا باقي مسئلا
- وضوءَ جي مُستحبن جا باقي مسئلا
- نواقض وضو (وضو ڀڃندڙ) جا باقي مسئلا
- غُسل جا باقي مسئلا
- موزن تي مَسح ڪرڻ جا باقي مسئلا
- نجاست (پليدي) حقيقي ۽ انهيءَ جي پاڪائي جا باقي مسئلا
- استنجي جا باقي مسئلا
- پاڻيءَ جا باقي مسئلا
- کوهه جا باقي مسئلا
- تيمّم جو بيان
- نماز جي ٻئي شرط (ڪپڙا پاڪ ٿيڻ) جو بيان
- نماز جو ٽيون شرط (جاءِ پاڪ هجڻ) جو بيان
- نماز جو چوٿون شرط (اوگهڙ ڍڪڻ) جو بيان
- نماز جو پنجون شرط (وقت) جو بيان
- نماز جو ڇهون شرط (استقبالِ قبله) جو بيان
- اذان (بانگ) جو بيان
- نماز جي ارڪان جو بيان
- تڪبير تحريمه جو بيان
- نماز جي پهرئين رُڪن يعني قيام جو بيان
- نماز جي ٻئي رُڪن قرأت جو بيان
- نماز جي ٽئين رُڪن (رُڪوع) ۽ چوٿين رُڪن (سجدي) جو بيان
- نماز جو پنجون رڪن (قعده اخيره) جو بيان
- نماز جي واجبن جو بيان
- نماز جي سُنتن جو بيان
- نماز جي مُستحبن جو بيان
- نماز پڙهڻ جو طريقو
- حصو چوٿون: تعليم الارڪان يا اسلامي اعمال
- توحيد
- الله تعاليٰ جا ڪتاب
- رسالت
- ايمان ۽ اعمالِ صالحه (چڱن ڪمن) جو بيان
- معصيت ۽ گناهه جو بيان
- ڪُفر ۽ شرڪ جو بيان
- بدعت جو بيان
- باقي گناهن جو بيان
- قرأت جي ڪن احڪامن جو بيان
- جماعت ۽ امامت جو بيان
- مُفسدات نماز (نماز کي ڀڃيندڙن) جو بيان
- نماز جي مَڪروهن جو بيان
- وِتر جي نماز جو بيان
- سُنت ۽ نفل نمازن جو بيان
- نمازِ تراويح جو بيان
- قضا نمازون پڙهڻ جو بيان
- مُدرڪ، مَسبوق ۽ لاحق جو بيان
- سَجده سَهو جو بيان
- سجده تلاوت جو بيان
- بيمار جي نماز جو بيان
- مسافر جي نماز جو بيان
- جُمعي نماز جو بيان
- عيدن جي نمازن جو بيان
- نماز جنازه جو بيان
- اسلامي فرضن مان روزي جو بيان
- رمضان شريف جي روزن جو بيان
- چنڊ ڏسڻ ۽ شاهدي ڏيڻ جو بيان
- نيت جو بيان
- روزي جي مستحبن جو بيان
- روزي جي مڪروهن جو بيان
- روزي جي مفسدات جو بيان
- روزي جي قضا جو بيان
- ڪفاري جو بيان
- اعتڪاف جو بيان
- اعتڪاف جي مستحبن جو بيان
- اعتڪاف جي وقتن جو بيان
- اعتڪاف ۾ (جيڪي ڳالهيون جائز آهن) انهن جو بيان
- اعتڪاف جي مفسدن ۽ مڪروهن جو بيان
- نذر يعني باس باسڻ جو بيان
- اسلامي فرضن مان زڪوات جو بيان
- زڪوات جي مال ۽ نصاب جو بيان
- زڪوات ادا ڪرڻ جو بيان
- زڪوات جي مصارف جو بيان
- صدقئه فطر جو بيان
- ضميمو
- شرڪ
- نماز
- روزا
- اتفاق في سبيل الله
- گلا غيبت
- اخلاقيات
- عادات نبوي
سوال: رڪوع ڪرڻ جو صحيح طريقو ڪهڙو آهي؟
جواب: رڪوع اهڙي طرح ڪرڻ گهرجي جو چيلهه ۽ مٿو برابر رهن، يعني مٿو نه چيلهه کان مٿي رهي ۽ نه هيٺ ٿي وڃي ۽ ٻئي هٿ بغلن کان پري رهن ۽ گوڏن کي هٿن سان مضبوط جهليو وڃي.