قرأت جي ڪن احڪامن جو بيان
سوال: جيڪڏهن فجر ۽ مغرب ۽ سومهڻيءَ جي نماز اڪيلو پڙهي ته جَهر ڪرڻ (آواز سان پڙهڻ) واجب آهي يا نه؟
جواب: واجب ته نه آهي پر آواز پڙهڻ افضل آهي.
سوال: جيڪڏهن اُهي نمازون قضا پڙهي ته ڇا حُڪم آهي؟
جواب: قضا ۾ امام کي آواز سان ئي پڙهڻ گهرجي باقي منفرد کي اختيار آهي، وڻي ته آواز سان پڙهي يا آهستي پڙهي.
سوال: فرض نمازن ۾ ڪيتري ڪيتري قرأت مسنون آهي؟
جواب: مسافريءَ جي حالت ۾ ته اختيار آهي سورة فاتحه کانپوءِ جيڪا سورة چاهي پڙهي (البته اقامت يعني گهر رهڻ جي حالت ۾) قرأت جو خاص مقدار مسنون آهي.
سوال: اقامت جي حالت ۾ قرأت مسنو ن ڪهڙي آهي؟
جواب: اقامت جي حالت ۾ فجر ۽ ظهر جي نماز ۾ طوالِ مفصل پڙهڻ ۽ عصر جي نماز ۽ عشاءَ جي نماز ۾ اوساطِ مفصل پڙهڻ ۽ مغرب جي نماز ۾ قصارِ مفصل پڙهڻ مسنون آهي.
سوال: طوالِ مفصل، اوساطِ مفصل ۽ قصار مفصل ڇاکي چئبو آهي؟
جواب: قرآن مجيد جي ڇويهين سيپاري جي سورة حجرات کان سورة بروج تائين سورتن کي طوال مفصل چون ٿا ۽ سورة طارق کان سورة لَم يَڪُنِ تائين جي سورتن کي اوساط مفصل چون ٿا ۽ سورة اِذَا زُلْزِلَتِ الْاَرْضُ زِلْزَالَہَا کان سورة الناس تائين يعني آخر قرآن مجيد تائين جيڪي سورتون آهن انهن کي قصار مفصل چون ٿا.
سوال: اها قرأت مسنونه امام جي لاءِ آهي يا منفرد جي لاءِ؟
جواب: امام ۽ منفرد ٻنهي جي لاءِ اها قرأت مسنون آهي.
سوال: ڇا ڪنهن نماز ۾ ڪا خاص سورت اهڙي طرح به مقرر ڪيل آهي جو ان کانسواءِ ٻي سورت پڙهڻ جائز نه هجي؟
جواب: ڪنهن به نماز جي لاءِ ڪا به سورت اهڙي طرح مقرر نه آهي، شريعت آسانيءَ جي لاءِ هر هنڌ کان قرآن شريف پڙهڻ جي موڪل ڏني آهي، پنهنجي طرف کان مقرر ڪرڻ شريعت جي خلاف آهي.
سوال: جيڪڏهن اقامت جي حالت ۾ ڪنهن ضرورت جي ڪري مسنون قرأت ڇڏي ڏئي ته ڇا حُڪم آهي؟
جواب: جائز آهي.
سوال: فجر جي سُنت ۾ قرأت مسنون ڪهڙي آهي؟
جواب: گهڻو ڪري حضورﷺ جن فجر جي سُنت جي پهرين رڪعت ۾ قُلْ یٰۤاَیُّہَا الْکٰفِرُوۡنَ ۽ ٻي رڪعت ۾ قُلْ ہُوَ اللہُ اَحَدٌ پڙهندا هئا.
سوال: وتر جي مسنونه قرأت ڪهڙي آهي؟
جواب: پهريون رڪعت ۾ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْاَعْلَی ۽ ٻي رڪعت ۾ قُلْ یٰۤاَیُّہَا الْکٰفِرُوۡنَ ۽ ٽي رڪعت ۾ قُلْ ہُوَ اللہُ اَحَدٌ پڙهڻ حضور اڪرمﷺ جن کان ثابت آهي.