حق فائونڊيشن پاران ڪرايل تعزيتي ميڙاڪو
شهيد شايان کي ڀيٽا
غوث جتوئي جي ڪيل تقرير
اڄوڪو هي پروگرام جيڪو تعزيتي پروگرام آهي، ميهڙ جي سرزمين جيڪا شعور سان سرسبز آهي، هر عيد تي اسان جي مختلف تنظيمن جي طرفان ڪونه ڪو پروگرام ٿيندو رهندو آهي اهائي، سڃاڻپ آهي ته ميهڙ ۾ ميهڙ جي ماڻهن ۾ ميهڙ جي دوستن ۾ ھڪ شعور آھي، ھڪ جاڳرتا آھي، ھڪ ٻڌي آھي ۽ ان جو ثبوت اھو آھي ته ھر دفعي اسان پنھنجي خوشين جي ٽائيم تي گڏ ٿيندا آھيون اڄوڪو جيڪو ڏينھن خوشي جو ۽ عيد جو ڏينھن آھي اڄ ان عيد جي ڏينھن تي حق فائونڊيشن جي سٿ جي طرفان اسان ان پنھنجي ساٿي دوست پنھنجو ننڍڙو ان جي اوچتي وڇوڙي تي الڳ ٿيڻ تي اڄوڪي عيد واري ڏينھن تي اسان ان کي ڀيٽا پيش ڪرڻ لاءِ گڏ ٿيا آھيون، ھتي جيڪو تعزيتي ميڙاڪو ڪيو آھي، مان حق فائونڊيشن جي سڄي سٿ کي سلام ڪيان ٿو انھن بھترين ڪم ڪيو آھي، اسٽيج تي ويٺل اسان جو استاد محمد امين مگسي صاحب عوامي جمھوري پارٽي جو مرڪزي نائب صدر، ايڊووڪيٽ لياقت ملڪ صاحب، سائين حبيب حضوري صاحب، سائين ذوالفقار کوکر صاحب، سائين محبوب ڏيپر صاحب، وڪيل ساجد ڳورڙ صاحب، وڪيل فاروق احمد ڳورڙ صاحب ۽ ٻيا دوست ۽ ھيٺ ويٺل سائين علي شير ڳورڙ، احمد خان چانڊيو، منظور مھيسر ٻيا جيڪي به دوست ويٺا آھن سائين روشن علي ٻگھيو صاحب، ڀائو يوسف پنھور صاحب، خان پنھور صاحب، اعجاز ڳورڙ ۽ سڀ اسان ھتي گڏ ٿيا آھيون ڪو مقصد آھي، ڪا ڳالھ آھي، جنھن جي ڪري اسان گڏ ٿيا آھيون مان اھو چوان ٿو ته اسان جنھن ماڻھو کي ياد ڪرڻ لاءِ گڏ ٿيا آھيون منھنجي نظر ۾ منھنجي خيال ۾ ته ٿوروئي ٽائيم ٿيو آھي ته مان ان کي الڳ ٿو سمجھان تصور به ائين نٿا ڪري سگھون ته ھو اسان کان الڳ ٿي ويو آ، شھيد شايان کي اسان ان کي ائين به نٿا چئي سگھون ته ھو وفات ڪري ويو آ، پر منھنجي ذھن ۾ منھنجي خيال ۾ منھنجي سوچ ۾ ھو ھن مهل به زندھ آھي، اسان جي وچ ۾ ھن ميڙاڪي ۾ اسان سان گڏ ويٺو آھي، ڇو ته عيدن تي يا ڪي ٻيا پروگرام ڪندا ھئاسين ته شايان ائين ئي اسٽيج سنڀاليندو ھو ائين ئي اچي انائوسمينٽ ڪندو ھو، ائين ئي شعر پڙھندو ھيو، ائين اسان جي پروگرامن جون اڳواڻيون ڪندو ھيو، جئين ھڪ وڏو ليڊر ڪندو آھي، اسان جي سٿ ۾ ھوندو ھيو سرگرم ھوندو ان جي سرگرمي ان جو ايترو باشعور ٿيڻ ان جو ننڍي لاءِ کا وٺي ننڍڙي عمر ۾ ھڪڙو وڏي اسٽيج تي اچڻ ۽ منھنجي خيال ۾ سنڌ جا جيڪي سٺا سٺا انائونسر آھن، اھو انائونسر ٿيڻ ان ۾ ھو اوچتو نه ٿيو پر اسان سمورن دوستن روشن ٻگھيو صاحب، سائين علي شير ڳورڙ، احمدخان چانڊيو، اسان جو اعجاز ڳورڙ انھن اھو سوچيو ھو ته اسان جيڪو ڪردار ادا ڪيون ٿا ذرو پُرزو يا گھڻيون ڪوششون ڪيون ٿا ته ھن سماج کي سڌارڻ لاءِ اسان پنھنجي علائقي کي سڌارڻ جي لاءِ اسان سنڌ ۾ جيڪا جھالت آ ان کي ختم ڪرڻ لاءِ ٿورو يا گھڻو ڪردار ادا ڪريون ٿا. اسان ته ڪريون ٿا پر اسان کان پوءِ ڇاھوندو (؟) ته ان کي اسان برقرار رکڻ لاءِ ان سلسلي کي جاري رکڻ لاءِ اسان پلاننگ ڪئي ته اسان پنھنجي گھر ۾ پنھنجي نوجوانن کي پنھنجي اولاد کي تيار ڪيون ۽ انھن کي اھا تربيت ڏيون ته اڳتي ھلي اسان واري جيڪا گيپ آ اھا گيپ نه رھي، اھو تسلسل جاري رھي اسان سمورا دوست ڳالھائي وينداسين تعريف ته ڪري وينداسين، پر شايان ڳورڙ جو ڏک سائين علي شير کي ھوندو اھو مان تصور به نٿو ڪري سگھان ته ان کي ڪيترو ڏک آھي ان جي اولاد اڳي ان جي سڄي زندگي ڀڳل ھڏ جيان چڀندي رھندي ۽ ھو اھو سوچيندو رھندو ڇو ته ھر انسان ھڪ جانور پاليندو آھي، ھڪڙو پکي پالي ٿو ۽ ان جي وڇڙڻ تي به ڏک ٿيندو آھي، پنھنجو ھڪ جگر آھي، اوچتو ئي اوچتو ھليو ويو اوچتو موڪلائي ويو ۽ اھو اولاد جنھن کي اسان شعور ڏنو سون پيار ڪيو سون ھي اڳتي ھلي اسان جي سنڌ جو وڏو ليڊر ٿيندو اھو ليڊر رات اسان کان ھليو ويو پر ان ڏک جي جڏھن مون کي اھا خبر پئي ته شايان اسان کان جدا ٿي ويو آ اسان لاءِ ھڪڙو چئلينج ھيو ته سائين علي شير کي اسان ڪھڙي آٿت ڏيئي سگھنداسين ته ڪھڙي نموني سان ان کي سمجھائي سگھنداسين ته سائين توھان دلجاءِ ڪريو شايان ويو ھليو ته اسان ان کي ڪيئن آٿت ڏيئي سگھنداسين، اھو اسان لاءِ چئلينج ھو پر پوءِ به اسان اھو چئلينج قبول ڪري رڳو اسان نه پر ميھڙ جي ماڻھن ميھڙ جي دوستن سمورن جيڪي سائين علي شير جا ساٿي آھن، استاد سڀ انھن سان گڏ اھو وچن ڪيوسين سائين علي شير جي اولاد ھيو پر اسان جو به اولاد ھيو، اسان جو ڀاءُ اسان جو ننڍڙو ھيو مون کي ياد آ جڏھن اسان دوست عوامي تحريڪ کان الڳ ٿيا ھئاسين ته الڳ ٿيل ،مايوس ٿيل دوستن کي گڏ ڪري جڏھن جدوجھد ھلائي ھئي ته انھن کي گڏ ڪري ھڪ تنظيم ٺاھي ان ۾ شاگرد سياست جي تنظيم ۽ شاگردن جي ضرورت ھئي . 2011ع ۾ اسان پنھنجا دوست پنھنجي اولاد کي گڏ ڪري شايان کي چيوسين توکي سنڌ جو وڏو ليڊر ٿيڻو آھي، توکي اڳتي اچڻو آ، چيائين ته چاچا اسان توھان سان گڏ آھيون توھان جيڪو حڪم ڪندئو مان توھان سان گڏ ھوندس. پوءِ پھريون ڀيرو اسان پارٽي ٺاھي ، عوامي جمھوري پارٽي جي شاگرد ونگ ايس.ايس.او جو ان کي مرڪزي جنرل سيڪريٽري چونڊيوسين، ھن سڄي سنڌ ۾ ھڪ جھاد ڪيو ڇوته ھن دؤر جو جھاد ته سمورا جھاد پنھنجي جڳھ تي ھر جدوجھد پنھنجي جڳھ تي ھڪڙو چوندا آھن ته عظيم جھاد اھو آھو آ ته اسان جي سنڌ جي تعليم کي بچائڻ لاءِ جيڪا جدوجھد آ، اھا سنڌ جي حقن لاءِ سنڌ جي بقا لاءِ ھڪ عظيم جھاد آھي، ان جھاد ۾ سکر کان لاڙڪاڻي ويندي حيدرآباد، ميرپورخاص، ڪراچي تائين شايان اسان سان ان جدوجھد ۾ گڏ ھيو پيادل ھيو، مارچ ڪيائين، احتجاجن ۾ گڏ ھيو، شارٽ مارچ ۾ گڏ ھيو، سيمينارن ۾ اسان سان هر هنڌ گڏ ھيو، اسان ھر وقت ھر ھنڌ گڏ ھيو، ان اھو احساس نه ڏياريو ته اءٌ ننڍو آھيان پر ھو اسان سان دوست بڻجي ھڪڙو بھادر بڻجي باشعور بڻجي ھن اسان سان جدوجھد ڪئي ۽ آخر وقت تائين جڏھن به اسان کي ڪا ضرورت پوندي ھئي ميھڙ ۾ ڪا ميٽنگ ڪرڻي پوندي ھئي، يا ڪو سيمينار ڪرڻو پوندو ھو ته اسان ٽيليفون سائين علي شير کي ڪرڻ بجاءِ شايان کي ڪندا ھئاسين ته شايان چاچا ڏي احوال ھي ڪم ٿيندو؟ چوندو ھيو ٿي ويندو چاچا معنى نه ٿيڻ جي ڳالھ ھن جي شعور ۾ ئي نه ھئي ذھن ۾ نه ھئي چاچا ٿي ويندو ڪو مسئلو ئي ناھي ڪري وينداسين ۽ ڪري ويندو ھيو، اھڙا نوجوان اھڙا باشعور ساٿي وري ملندا آھن ته اھو ھڪ باشعور نوجوان آخري وقت ۾ جڏھن ته نوجوانن جي دؤر ۾ ائين آ ته جڏھن پيءُ ماءُ پوڙھا ٿين ٿا انھن سان جيڪا ويڌن ٿئي ٿي، جيڪو اولاد انھن سان ڪري ٿو پر ھي اھا اولاد ھئي جو جڏھن پيءُ کي بچائي ، وڃڻو سائين علي شير کي ھيو پر ھڪڙي جنگ ڪري پنھنجي پيءُ کي بچائي ۽ پنھنجي زندگي ڏني، مان اھو سمجھان ٿو ته جيڪڏھن ڀلي اسان مذھبي طورتي قومي طور تي ڪنھن ڳالھ ۾ ڪنھن ماڻھو کي لقب ڏيندا آھيون پر منھنجي نظر ۾ اھو آ ته شايان واقعي شھيد آھي، اصلي شھيد اھو آ جو ھن پنھنجي پيءُ کي بچايو ۽ ان جو پيءُ اھو آھي جيڪو استاد آھي، استاد معنى تعليم ڏئي معنى سنڌ ۾ شعور پيدا ڪري معنى سنڌ جي شعور کي بچائڻ جي لاءِ ھن پنھنجي جان قربان ڪئي، ھن پنھنجي زندگي ڏئي ڇڏي ۽ ھن پنھنجي سنڌ جي شعور کي بچائي ورتو ته تنھن جي ڪري واقعي شايان شھيد آھي ۽ سچو پچو شھيد آھي، آءٌ ان کي سلام پيش ڪريان ٿو ۽ ان جي جدوجھد کي اسان رڳو ھي ان جي تعريف ۾ ڳالھيون نٿا ڪيون جو اسان جو پنھنجو ٻچو ھو اسان جو ننڍڙو ڀاءُ ھو ۽ اسان جو دوست ھيو . هن سنڌ جي قومي حقن لاءِ جدوجھد ڪئي، جنگ ڪئي، ويڙھ ڪئي ۽ اڳين صفن ۾ ويڙھ ڪئي توھان آزاد انور ڪانڌڙي صاحب کان پڇا ڪيو ته جڏھن ڪلچرل ڊي ٿيندا ھيا ته شايان اڳيان اڳيان ھوندو ھو ته اڳيان اڳيان نعرا ھڻندو ھو، پنھنجي ڪلچر کي بچائڻ جي لاءِ پنھنجي تعليم کي بچائڻ جي لاءِ ته پنھنجي شعور کي بچائي ٿو پنھنجي ڌرتي کي بچائڻ لاءِ جدوجھد ڪري ٿو ته اھواسان جو رھنما آھي، اسان جو اڳواڻ آھي، اسان جو رھبر آھي، ۽ شايان واقعي ئي اسان جو اڳواڻ ھو، اسان جو ليڊر رھيو، جيڪو اسان کان وڇڙي ويو آ، پر منھنجي نظر ۾ اسان سڀ پاڻ گڏ ٿيون ٿا سائين محمد امين جھڙو ماڻھو ٻيا دوست محبوب ڏيپر جھڙو ماڻھو پوئتي ويھي جڏھن ان کي ياد ڪيون ٿا سڀ ماڻھو ياد ڪنداسون سنڌ جي ميھڙ جي ڪريم آ، جڏھن ان کي ياد ڪيون ٿا ته اسان ان کي (فِيل) محسوس ڪيون ٿا ته سائين علي شير شايان زندھ آ، شايان زندھ آھي، شايان اسان جي دلين ۾ آھي، اسان جي شعور ۾ آھي، اسان جي ذھن ۾ آھي، شايان زندھ رھندو ۽ ان جي ڳالھ زندھ رھندي ۽ تون اڪيلو نه آھين، اسان سڀ تنھنجا ڀائر آھيون، اسان جي اولاد تنھنجي اولاد آ، تو دل نه ھارجان تون ائين نه چئجان اسان شايان کي ائين ڀيٽا ڏيون ٿا ته شايان اسان جو آھي، تنھنجي دل ۾ به رھندو ۽ سنڌ جي تاريخ ۾ شايان جو ڪردار برقرار رھندو ۽ مان وري به سمورن دوستن کي اڄ جيڪو حق فائونڊيشن جيڪو پروگرام ڪيو آ، ھن کان اڳ ۾ SSO ۽ AJP پروگرام دعا ھوٽل تي ڪيو ان کان پوءِ سنڌ پيپلزيوٿ ونگ طرفان به شاندار تعزيتي ميڙاڪا ڪيا ويا يعني ھي ٽيون وڏو تعزيتي ميڙاڪو آھي، اھا نشاني آھي ته شايان جو مانَ مرتبو ھيو، ان کي اسان ڀيٽا ڏيون ٿا، ان کي مانَ مرتبو ڏيون ٿا، اھا اسان سنڌ جي ميھڙ جي ماڻھن جي شعور جي نشاني آھي مان وري به سمورن دوستن جو شڪرگذار آھيان شايان کي ياد ڪيو، توھان سنڌ جي تعليم کي ياد ڪيو ۽ شايان جو جيڪو پيغام آھي، ان کي گھر گھر پھچايو سنڌ جا اسڪول کولرايو سنڌ جي تعليم بحال ڪرايو سنڌ جو امن بحال ڪرايو، اسان سمجھندا سون ته اسان شايان کي شايان جيڪو شعور آ جيڪا ڳالھ ھئي، ان کي جاري رکنداسين مان اھي لفظ چئي پنھنجي جڳھ وٺندس وري به حق فائونڊيشن جي سٿ کي ساراھيان ٿو شايان لاءِ پروگرام ڪيو آھي، ۽ اميد ٿا ڪريون ته اھڙا سمورا ماڻھو جيڪي سنڌ جي شعور لاءِ سنڌ جي جدوجھد لاءِ سنڌ جي سجاڳي لاءِ ويڙھ ڪن ٿا. انھن کي اسان ياد ڪنداسين ۽ حق فائونڊيشن پنھنجو اھو ڪردار ادا ڪندي رھندي. مھرباني