لوڪ ادب، لساني ۽ ادبي تحقيق

جديد ادبي تنقيدي نظرين ۽ لاڙن جو سنڌي ادب تي اثر

ھي ڪتاب اصل ۾ پي ايڇ ڊي جي لکيل ٿيسز آھي جيڪا ڊاڪٽر ساجدہ پروين پاران ڪراچي يونيورسٽي ۾ ڊاڪٽر غفور ميمڻ جي نگراني ۾ مڪمل ڪئي وئي. ڊاڪٽر ساجدہ لکي ٿي:
”هي ڪتاب ”جديد ادبي تنقيدي نظرين ۽ لاڙن جو سنڌي ادب تي اثر“ منهنجي پي ايڇ ڊي جي ٿيسز آهي، جيڪا مون مسلسل پنج سال جاکوڙ ۽ تحقيق ڪندي لکي آهي. هن ٿيسز تي مون کي ڪراچي يونيورسٽي پي ايڇ ڊي جي ڊگري ايوارڊ ڪئي هئي. در اصل هي موضوع پنهنجي مواد ۾ تمام ڏکيو موضوع آهي، هن ۾ نه ڪنهن شخصيت جا پيرا کڻڻا آهن، نه وري ڪو هن موضوع تي اڳ ۾ ڪو ڪم ٿيل آهي. هي منهنجي لاءِ هڪ وڏي چئلينج هو ته هن موضوع تي مان تحقيق ڪريان. اڄ جي دور جي صورتحال عام ماڻهو کي سمجهه ۾ نٿي اچي ته آخر دنيا کي ڇا ٿي ويو آهي جو فطرتي ڪلچر نه رهيو، نه وري انساني قدر رهيا آهن. رشتا ناتا صرف مفادن جي چوڦير گهمن ٿا. آخر انهيءَ دور کي ڇا چئجي انهيءَ دور جي ڪهڙي اپسٽيم آهي؟ اهو ئي چئلينج هو جنهن کي مون قبول ڪري هن تحقيق ۾ هٿ وڌو.“
Title Cover of book جديد ادبي تنقيدي نظرين ۽ لاڙن جو سنڌي ادب تي اثر

فيمينسٽ تحريڪ جي تاريخ ۽ پسمنظر

فيمينسٽ تحريڪ جي تاريخ ۽ پسمنظر
History and Background of Feminism

فيمينسٽ تحريڪ جي ابتدائي تاريخ:
فيمينسٽ تحريڪ جي شروعات روشن خيالي واري دور کان ملي ٿي، جڏهن يورپ ۾ جديد سائنسي علمن، منطق ۽ معاشي نظام جي تبديليءَ جو آغاز ٿيو. ارڙهين صديءَ ۾ اهڙيون ڪيتريون ئي فلسفياڻا شخصيتون پيدا ٿيون، جن خاص طور سان عورتن جي آزادي ۽ سندن حقن بابت لکڻ شروع ڪيو. انهن مان خاص طور سان ٻه نالا اڀري سامهون اچن ٿا، هڪ مارڪس ڊي ڪونڊريسٽ Marquis de Condorcet (1794-1743) جيڪو فرانس جو مشهور فلسفي، رياضي دان ۽ سائنسدان هو. ٻيو اولمپي ڊي گاجس Olympe de Gouges (1793-1748). اولمپي، پڻ فرانس جي مشهور ڊراما نگار ۽ سياسي شخصيت هئي، انهن ٻنهي شخصيتن عورتن جي غلاميءَ مان آزادي، مردن جي مساوي تعليم ۽ حقن جي حاصلات جي پُر زور حمايت ڪئي. اهوئي سبب هو جو سندن لکڻين کي پوري عوام ۾ ڀرپور مڃتا ملي.
انهن شخصيتن جي فڪر ۽ فلسفي کي باقاعده هٿي ميري وال اسٽون ڪرافٽ Marry Wellstone Craft (1797- 1759) پنهنجي ڪتاب “A Vindication of the rights of Women” ۾ ڏني، جيڪو 1792ع ۾ انگلينڊ مان شايع ٿيو، جنهن ۾ هن عورتن جي تعليم جو مطالبو ڪيو، تنهن کان پوءِ جان اسٽورٽ مل ڪتاب “The Subjugation of Women” لکيو.
سندس خيال هو ته عورت کي علم ڏئي بهتر ۽ ڪارگر شهري بڻائي سگهجي ٿو. تنهن کان پوءِ “Marry” پنهنجي دور جي برک فلسفي، ليکڪا ۽ عورتن جي حقن جي وڪيل هئي. هوءَ “Abolitionism” (غلاميءَ کان آزادي) واري تحريڪ سان وابسته هئي، جنهن جو اهم مقصد غلاميءَ جي وبا کي ختم ڪرڻ هو. تنهن ڪري “Marry” کي پهرين باقاعده Feminist فلسفي عورت چئي سگهجي ٿو. “Marry” عورتن جي پرورش، تعليم ۽ سياسي حيثيت جي طور طريقن ۽ معيار کي تبديل ڪرڻ جي اهميت تي تمام گهڻو زور ڏنو.
“Marry” جي راين بابت برٽينيڪا انسائيڪلوپيڊيا ٻڌائي ٿو:
“Marry Wellstone Craft challenged the idea that women exist only to please men and proposed that women receive the same treatment as men in education, work and politics and be judged by the same moral standards.” (8)
ترجمو: ”وال اسٽون ڪرافٽ انهيءَ ڳالهه کي للڪاريو ته عورت رڳو مرد کي خوش ڪرڻ لاءِ آهي ۽ اها تجويز ڏني ته عورت ۽ مرد سان هڪ جهڙو ورتاءُ ڪيو وڃي ۽ کين هڪ جهڙي تعليم روزگار ۽ سياست جا موقعا ڏنا وڃن ۽ سندن اخلاقياتي معيار به هڪجهڙا هئڻ گهرجن.“
هي اهو دور هو، جڏهن عورت کي مرد کان هر صورت ۾ جسماني توڙي ذهني حوالي کان گهٽ تصور ڪيو ويندو هو ۽ کيس ڪنهن قسم جا ڪي به حق حاصل نه هئا.