22. رحمت جا خزانا (عاجز رحمت الله لاشاريءَ جو ڪتاب)
ڪجهه ڀاڱن جي نظر ثاني نالي واري عالم، اسلام جي مبلغ ۽ قرآن پاڪ جي مفسر علامه مولانا محمد ادريس ڏاهري طاهر نقشبنديءَ ڪئي اٿس. ان کانسواءِ علم عروض تي مهارت رکندڙ استاد بهادر فقير رند ستين ڀاڱي ۾ سندس رهنمائي ڪئي، جنهن کي اهو حصو ارپيو اٿائين.
سندس ان ڪتاب ۾ حمد، نعتون، قصيدا، منقبتون، مداحون ۽ ٻيون لوڪ مذهبي صنفون شامل آهن؛ هيءُ مذهبي پرچار ۽ هدايت وارو ڪلام آهي، جنهن ۾ پڙهندڙ جي دلچسپي به وڌيڪ آهي. ڪتاب جي چوٿين ڀاڱي مان مڙس ۽ زال جي جهيڙي تي ٺهيل شعر نموني خاطر ڏجي ٿو؛
مڙس ۽ زال جو جهيڙو
طرز: مهرباني ٻي ته وئي پر منهن ڏيکارڻ کان به وئين
ٿلهه: غور ڏئي ڪن سان ٻڌو، هيءُ ٿو ڪيان احوال جو
مون ٻڌو جهيڙو عجب، هڪ نيڪ مڙس ۽ زال جو
(1)
ويندي ويندي مان ٻڌي آواز پوءِ بيهي رهيس
مڙس پنهنجي زال کي ڪجهه گهر اندر ٿي چئي رهيس
ٿو بيان اڳ ۾ ڪيان مان مرد نيڪ نهال جو
(2)
مڙس مائيءَ کي چيو، پهرين ته پردو ڪر ضرور
ٻيو نمازڻ ٿيءُ نه ٻڌ گانا نه ڪر ايڏو غرور
ٽيون ته گاريون ڏئي نه گهر ۾، وقت آڻ وبال جو
(3)
چوٿون چوريءَ تون گهڻو ميڪ اپ وٺڻ ڀي بند ڪر
۽ پنجون ڪپڙا سنها پائڻ نه پاڻ پسند ڪر
ورنه ڏسڻو ڏينهن پوندو تو ۽ مون کي وصال جو
(4)
نيٺ عورت اڻ پڙهيل ڳالهايو اوچتو ڏيئي بُل
وٺي جو گاريون ڏنئين ڄڻ هيس پي ايڇ ڊي ٿيل
مرد ويچارو منجهي پيو، پو ڪڇي مجال جو
(5)
مان حُسن ڇالئھ لڪايان تون وڃي ڏاڙهي لڪاء
مان پلي هان پالڪين ۾، هي اکر ٻين کي پڙهاءِ
مون کي هن ماڻهو لقب ڏيندا ته موتي لعل جو
(6)
تو ٽَڪر ڏئي ڏئي ڪيو آهي تڏوڪاروڪنو
مان ته ڇا منهنجي ابي ڏاڏي نه ڪڏ سجدو ڏنو
گانا ڳائڻ ۽ وڄائڻ ڪم آ منهنجي آل جو
(7)
استاد منهنجي امڙ جهڙيون هاڻ ٻيون ڪاٿي هجن
جنهن چيو هڪ گار عيوض ڏهه ڳڻي ٻئي کي ڏجن
باقي ميڪ اپ مان سدائين وٺندي آهيان سال جو
(8)
تون لٽا پائين نه پائين، توکي ڇو هي سُور آ
مون کي لوڪ لباس اهڙي ۾ ته چوندو حور آ
هاڻي ٻيهر تون نه چئجان چلت اهڙيءَ چال جو
(9)
اي ادا ٿي جوان اڳ ۾ تون کڻي اَکڙي نهار
پاڻ هٿ سان جي وٺي ڏيندين تون ٽي وي، وي سي آر
لازمي لوڙيندين تون پوڪيل پنهنجي ڪال جو
(10)
آ سڄو غلطان تنهنجو ڏوهه قسمت جو نه آ
تو خدا وارن ڏي ڪڏهين پنڌ ڪيڙو ڪونه آ
ڪونه ڪيو دارون دوا تو پنهنجي هيڻي حال جو
(11)
نيڪ بخت ۽ ادب واريون پيون ڄمن مائر ڀلي
”لوڪ“ ۾ ”لاشاري عاجز“ جن ڄڻيا ڪامل ولي
سي کٽي ويون تن مٿان سايو سخي لڄپال جو
مذهبي ڪلام ۾ ڪجهه سختيءَ ۽ انتها پسنديءَ واريون ڳالهيون به آهن، نصيحت ۽ هدايت جو ڪو وچ وارو دڳ ورتو وڃي ته بهتر.