شاعري

سنڌ منهنجي امان

تاجل بيوس سنڌ جو عاشق شاعر آھي. تاجل سنڌي شاعريء جي سڀني صنفن تي طبغ آزمائي ڪئي آهي. تترن جون ٻوليون، بانسري جي دل موهيندڙ آواز، عورت جي مظلومي، غلامي، ارتقا، انتظار، ڪارونجهر جي ڪور کان وٺي هن هر موضوع تي بيت، گيت، غزل، وايون، ڪافيون، نثري نظم، چئو سٽا، ٽہ سٽا ۽ طويل نظم لکيا آهن.  ڪتاب جو مھاڳ نامياري شاعر شيخ اياز لکيو آھي.

  • 4.5/5.0
  • 41
  • 5
  • آخري ڀيرو اپڊيٽ ٿيو:
  • تاجل بيوس
  • ڇاپو پھريون
Title Cover of book سنڌ منهنجي امان

سُر سرجڻهار

سنڌوءَ سامائي- اسان چرخا چوريا،
اڳي “ڪُن فيڪون” کان، آتڻ اڏائي،
چارڻ چواڻي- سڳر وتوسين سنڌ جو.

*
سنڌوءَ ساڳاهيو(1)- ڏيو واڌايون ڏيهه کي
واهڙ ۾ وراڻ ٿي، ڪَپَر ڪنايو،
کُوها کڻايو- آيو دؤر درياهه جو.

(1) ساڳاهڻ- صحت مند ٿيڻ، ڪمزوريءَ مان چاڪ چوبند ٿيڻ.

*
سنڌوءَ ساڳاهي- اسان ائٽ اُجاريا،
آياسين اوڌر جا ليکا سڀ لاهي،
ماڻهوءَ ۾ آهي- جيڪو دم درياهه ۾.

*
سنڌوءَ سامائي- سرجيو بوتو سنڌ مان،
ڀڳي ڪايا “ڪين” جي، آدم جي آئي،
مارڳ موکائي- سڳر وتوسين سنڌ جو.

*

ٻيڙا ڌِڪايو-ويا ڏينهن ڏڪار جا،
آهن ڪڙڪا ڪُن جا، ڪَپَر ڪنايو،
وکا وڻجاريون! وچ درياءَ پايو،
آڏون آڏايو- آيو دؤر درياهه جو.

*
ڪنڌئين ڪنايو- آيا سانوڻ ڏينهڙا،
اِجهو ڪو آيو- کڻي ڪرسَ(1) ڪٺار تي.

(1) ٻيڙيءَ جا رسا

*
فيڪوني ڦَيرُ- آيو جيئن امڪان ۾،
سَرجي پيئي سنڌڙي، ڀونءِ مٽايو ڀير،
مون ماڻهوءَ جو پير- ماءُ ! ڏٺو ماٺار ۾.

*
ڦيرو فيڪوني- آيو جيئن امڪان ۾،
سرجي نڪتي سنڌڙي، گفا مان گُوني،
جنهن ڏٺي جهوني- تنهن مٽايو تڪيو.

*
فجر “فيڪون”- شام ڪشالا “ڪنُ” جا،
سر جي ڪايا سنڌ جي بي مثل بي چُونِ،
جي “هئڻ” پاسي هُونِ- ڪر تني وٽ تڪيو.

*

“ڪُنَ” مان ٿيو ڪونه- جو حاصل ٿيو هٿن مان،
جيڪو چڙهيو چَڪ تي، اڃ اُجهائي ڇو نه،
سڦرو چئبو سو نه- جو آويءَ کان اوري ٿيو.

*
“ڪُنَ” مان ٿئي ڪيئن! جو حاصل ٿئي هٿن مان،
رکي چاڻو چَڪ تي، هٿن ڪيو هيئن،
هيءُ اَونگ ائين- املهه ٿيو اڳ ۾.

*
اندر کي اُجار- پاڻي ڏيئي پوک کي،
ان- داتا ارواح ۾، واندو ڪين وهار،
ته ٻيڻو تنهنجي ٻار- ڪري کَوڙُ خريف ۾.

*
اسان ان- داتا- ڏٺا پنهنجي ڏيهه ۾،
ڪورا پائي ڪپڙا، کوليائون کاتا،
سڀن سڃاتا- ماڻهو هئا ماڳ جا.

*
آءٌ ڪيئن تنهنجو نانءُ- وساري ويهي رهان،
توريءَ منهنجو جندڙو، ٺلهو جيئن ڪو ٿانءُ،
امڙ! تنهنجا آنءُ- لکين لائق ڀانئيان.

*
جيجل! تنهنجو ناءُ- جيئن وٺان تيئن ويجهو ٿيان،
آهي تنهنجو اولڙو، آهيان جو به آنءُ،
هيءُ ٿڌيرو ٿانءُ - پيارڻ سان پائي گهڻو.

*
لوهَر ڳاري لوههُ- جيئن ٺپي ٺاهوڪو ڪيو،
مون پِريان جو موههُ- تيئن صحبتان سونو ڪري.

*
صاف ڪري سونار- جيئن مڙِهي ٽڪِ منڊيءَ ۾،
مون کي تيئن ميهار- صحبتان سوگهو ڪيو.

*
هُو واهڙ، هُو وڻجار- هُو ڏِس دوڳ ديال جا،
ڪاهل! ٻُڌ ڪنن سين، واڍن جا وسڪار،
سنڌوءَ جا سينگار- آهي سونهن سرير جي.

*
هڪ کي ڪام ڪلهي تي، ٻئي هٿ ۾ ٻاڻ،
ڏوٿين سندي ڏيهه جو، ادا! هي اهڃاڻ،
جنهن پاڻان اُڇليو پاڻ- تنهن ڀڳي ڪايا ڪوڙ جي.
*
ٻَنِ وجهي ٻيا دَرَ- سيوا ڪر ساڻيهه جي،
جهنهن جي آب اٿاهه تي، گندرن جوڙيا گهر،
پسي ساوا سر- پڙهيم ڪلمو پيٽ تي.

*

مون هڪ ماڇاڻي- ڏٺي پنهنجي ڏيهه ۾،
جرڪيو پئي جنهن جي، نڙيءَ مان پاڻي(1)،
هُت کُتا هاڻي- تنبو تماچيءَ ڄام جا.

(1) نڙيءَ مان پاڻيءَ جو ڏسجڻ يا جرڪڻ هڪ اصطلاع آهي جيڪو عورت جي سونهن ۽ نسوانيت جو سندر اُهڃاڻ سمجهيو ويندو آهي.

*
گهر، گهر ۾ گهوڙو- گهمائي ٿو گهورڙيو،
ساڃهه اٿس ساهه جي، پيٽ ڪيو پوڙهو،
کاهوڙي کوڙو- پڙهي ويٺو پيٽ جو.

*
ڦولارن ۾ ڦُٽ- راهڪ! هڪڙيءَ رات ۾،
کيڙي وٺندو کيت کي، پويان تنهنجو پٽ،
جي سڦلو ڪرين سٽ- ته ويهه نه آتڻ آسري.

*
هاري! تنهنجي هٿ ۾ اڃان ڇو ڏاٽو؟
آءُ وڌائي وک کي، وٺي ٻه - واٽو،
ميان! ڪنهن مِل ۾ کول وڃي کاتو،
ماٺ ڪري ماتو: ويهه نه هڪڙيءَ واٽ تي.

*

ڪَل چُري ڪڙڪو ٿيو، مِل(1) ڪيو مانڌاڻ،
ڪَلُنِ واري ڪينري، ڇيڙيو شُڌُ ڪلياڻ،
پاڻيءَ ڪلر پوک ۾، وٽ نه ميان! واڻ،
سوچَ وهاري ساڻ- آءُ ته لوچون لوهه ۾،

(1) هيءُ بيت کيتيءَ جو پراڻي طريقي کي مڪينڪي طريقي بدلائڻ ڏانهن اشارو ۽ سوچ آهي.

*
کٽي پڻ خراب- کوٽو ڪُن کٽي جو،
ولائتي وکر کان، اڳ اوتيائين آب،
ڪيائين ڪباب- ڪايا ساري ڪُن جي.

*
خرابي کٽي-ڪري ويٺو ڪُن ۾،
لالچ جي لا لانگهري، چؤڻي پيس چٽي،
ولائتي وکر جي ڪا وڌئن ڪانه وٽي،
هيس هڪ- هٽي- ڪپت ڪاڻيارو ڪيو.

*
اسان اونڌي ڪنڌ- اوٺين اٺ اٿاريا،
ناڪيليون نيون ڪري، پيا آڌيءَ پنڌ،
هاڪ هئي هر هنڌ- ته لاٿئون بار ڀنڀور ۾.

*
لنگهيون لاهياريون- تماچيءَ جي تڙ تان،
وڏي مُنهن واريون، آهن مرڪ ملير جو.

*

وڃ نه واٽهڙو!- رهه اسان وٽ راتڙي،
آڻي ٻڌ اوطاق ۾ بُتَ ۾ جن بُو،
آهين هوبهو- جهڙا ڏوٿي ڏيهه جا.

*
ڪنڀر! هيءَ ڪٿان- آندءِ ڀَنجُهو اوپرو!
ميان! ان مٽيءَ ۾، پڪا ٿو پسان،
الا، ڪيئن اسان! پڪن کي پرزا ڪيون.

*
آندو اٿئي ايءُ- ڀنجهو ڪهڙيءَ ڀونءِ جو؟
جنهن جي واس، اماس ۾، جرڪايو آ جيءُ،
ٿورو پاسي ٿيءُ- ته چمان ڀتر ڀونءِ جا.

*
کَٽين خرابي- ڪري وڌي ڪُنَ ۾،
پاڻيءَ کان پري ٿيا، اصل جي آبي،
کِليا کُتابي- اڄوڪي استاد تي.

*
پڪي پهِر ول- پڪا ڏار پڪن جا،
وهين جي وڳر جا، جُهولا پس جبل،
ڪيا گل ڪانول- گنجي ڏونگر گاج ۾.

*

پِهَرَ ول پڪي- پڪا ڏار پڪن جا،
سونهن ڏيکاريانءِ سنڌ جي، هتان بيهه اچي،
پيا هَن پچي- سڀئي وڻ ساڻيهه جا.

*
ڊوڙ ڀري دايا! ڍوئي ڏج ڍڪيءَ جو،
پَون جيئن نه پير جا، سِرن تي سايا،
ڪوڙي جا ڪايا- ڀوريندي بڻياد کي

*
دايا! ڊوڙ ڀري- ڍوئي ڏج ڍڪيءَ جو،
اچي ڪر اڱڻ تي سندا سِرن کوڙ،
مکي ڏيانءِ مانڙي، ٻيڻا ڏيانءِ ٻوڙ،
اڏجي پئي اروڙ- توکي ڪاڻ نه “ڪُن” جي.

*
ڪُنڍا ڇڄ ڪڇن ۾، اجهو ڪي آيون،
جُتي ڳاڙهي گل تي، پيرن ۾ پايون،
ڀوريون، مڪاريون ڀيلڙيون(1)، ماڙيچيون(2) مايون،
ڌرتيءَ جون ڄايون- ڏينديون واس وجود کي.

(1-2) هن ڌرتيءَ جون اصل دراوڙي نسل جون وارثاڻيون جيڪي اڃان تائين ٿر جي ڏهرن ۾ مينهن جي بوندن ڏانهن واجهائيندي بک مري رهيون آهن.

*

ڏوٿي چونڊڻ ڏٿ- هُن ٿر ويا اُڪري،
آرسُ ڇڏي اٿ- تون پڻ پويان تن جي.

*

اکيون پٽيم جيئن- ڏهر ڏونگر وچ ۾،
ڦُٽنِ چونڊڻ واريون، اچي بيٺيون هيئن،
ڪنڌ ڦيرايان ڪيئن! پسي ڏنئرا ڏيهه جا.

*
سنڌي ٻوليءَ سنڌ جي، سنڌيءَ ۾ ڳالهاءِ
کنڊ، ڦوٽا کير ۾، پتاشا ملاءِ،
راڳي! راڻو ڳاءِ- ته مهِريءَ چڙهي مينڌرو.

*