شخصيتون ۽ خاڪا

سون سريکيون عورتون

تحقيقي مضمونن تي مشتمل هن ڪتاب جو ليکڪ ناميارو صحافي عثمان راهوڪڙو آهي.”سون سريکيون عورتون“ سنڌ جي کاهوڙي ليکڪ ۽ محقق عثمان راهوڪڙي جو ڏاڍو اهم ۽ ڪارائتو ڪتاب آهي. جنهن ۾ هن ٿر، لاڙ ۽ وچولي جي سدا حيات عورتن جي ڪردار کي دل سان اجاگر ڪيو آهي. هُن هڪڙي نئين تاريخ هن ڪتاب ذريعي قلمبند ڪئي آهي.
Title Cover of book سون سريکيون عورتون

راڻو چندن ۽ ڀٽياڻي

ننگرپارڪر جي ڪارونجهر جبل مان وهندڙ نديءَ تي به انوکي پٿر جي تراشيل پٿرن جي انوکي سونهن جيان هن نديءَ تي به هڪڙي اهڙي ڪهاڻي سبب ڀٽياڻي نالو پيو. اها ڀٽياڻي ڪير هئي؟ ان جي ڪهاڻي ائين روايت ٿي آهي ته، راڻو چندن ڪوڙهه جي مرض ۾ مبتلا ٿي پيو. جنهن ڪري هو پنهنجو چندن گڍ ڇڏي وڃي پنهنجي ناناڻن جي ڪڙلي ننگر يا ڪيرنٽي ننگر ۾ رهيو. جتي ان وقت ڪيسر مڪواڻو جي چڱ مڙسي هئي. جنهن جي امر ڪوٽ يا عمرڪوٽ جي همير سومرو سان جنگ ٿي هئي. اتي وڃي رهڻ سان عجيب اتفاق اهو ٿيو جو ويري گوهيل کي پنهنجي ڀاڄائي طعنا ڏنا ته تون ويٺو ويٺو گهر ۾ کائين، طعنن کان تنگ ٿي ويرو گوهيل گهران نڪتو ۽ وڃي ننگرپارڪر ۾ چندن سان مليو. ۽ هن راڻي جي بيماري کي دور ڪرڻ جا جتن ڪيا. کيس پنهنجي هڪ دوست کان پتو پيو ته، ڀوڏيسر جي تلاءَ ۾ الک واءِ کوهه آهي. ان جو پاڻي ڀري راڻي کي شنان ڪرايو ته سندس ڪوڙهه جي بيماري ختم ٿي ويندي. پر ڀوڏيسر جا جن کوهه مان پاڻي ڀرڻ نه ڏيندا. تون اٺ يا وهٽ تي چڙهي ڀوڏيسر جي تلاءُ تي ويندين ته ان جهڙا هزارين اٺ يا وهٽ ٿي ويندا ۽ اهي تنهنجو خاتمو ڪري ڇڏيندا. درويش جي اها ڳالهه ٻڌي ويري چيس ته مون تي ڇڏ ته آئون ڪئين ڀوڏيسر جي کوهه تي پهچندس. ۽ پاڻي ڀري ايندس. ويرو گوهيل درويش کان واپس اچي ڇا ڪيو جو پنهنجي اٺ جي وات ۾ کٿوري وجهي وات ٻڌي ڇڏيو. ۽ رات جو کوهه مان پاڻي ڀري جئين ئي واپس آيو ته ڏٺائين ته هزارين اٺ بيٺا آهن، پر هن کٿوري جي خوشبو وارو پنهنجو اٺ سڃاڻي ورتو ۽ هو ڪاميابي سان ڀوڏيسر جي تلاءُ واري کوهه مان پاڻي ڀري اچي راڻي چندن وٽ پهتو. جڏهن ان الک واءِ کوهه جي پاڻي سان راڻي تڙ يا شنان ڪيو ته، کيس ڪوڙهه جو مرض ڇڏي ويو. پوءِ راڻو ۽ ويرو گڏجي راڻي جي چندن گڍ آيا. جتي سج اڀرڻ کان اڳ راڻي جيڪا سخا شروع ڪئي ۽ ڪندو رهيو. تنهن جي شاعر هيئن گواهي ڏني آهي ته؛
ڪري سگهيو نه ڪو ريس، ڪلان جهڪايا سير،
ڏان اڳي ڏان ڪريو، سوا سير، سُون چندن برس چويس.
راڻو هر روز پيو سخا ڪندو هو ۽ سخا ۾ سون ڏيندو هو. ۽ پنهنجي سموري زمين جو آڳ واڳ ويري گوهيل کي بنائي ڇڏيو هئائين. ويري گوهيل راڻي جي زمين آباد ڪئي ۽ روايت آهي ته، جيسلمير جي ڀاٽي راجا جي وڏ ڪنوار ڌيءُ ڀٽياڻي کي اغوا ڪري کڻي آيو. جنهن سان راڻي چندن جي شادي ڪرايائين. روايت تحت رواي روايت ڪن ٿا ته راڻي ڏاڍي وفادار هئي. جيستائين راڻو ماني نه کائيندو هو. تيستائين راڻي ڀٽياڻي ماني ڪون کائيندي هئي. جڏهن راڻو ڪمن ڪارن سبب چندن گڍ کان ٻاهر هوندو هو ته هڪ جوتشي راڻي کي ٻڌائيندو هو ته هاڻي راڻي ماني کاڌي آهي. ان بعد راڻي به ماني کائيندي هئي. هڪ ڀيري راڻو چندن گڍ کان ٻاهر ويل هو. جوتشي جي طبيعت خراب هئي. سو هن پنهنجي پٽ کي راڻي ڏانهن موڪليو. جوتشي برهمڻ راڻي جي پرک خاطر کيس چيو ته راڻي اڄ راڻو رڻ ڀومي ۾ مارجي ويو آهي. اهو ڍونگ ڪري جوتشي برهمڻ راڻي جي پرک ٿي ڪرڻ چاهي. جوتشي جا اهي لفظ ٻڌڻ سان راڻي دانهن ڪري بيهوش ٿي وئي ۽ جئين ئي ڪجهه هوش ۾ آئي ته، آڙاهه تيار ڪرڻ جو حڪم ڪيائين. ڪاٺيون گڏ ٿي ويون. راڻي ستي ٿيڻ لاءِ آڙاهه ۾ گهڙي پاڻ کي باهه ڏياري ڇڏي. ايتري ۾ راڻو چندن به پنهنجي ماڳ پهچي ويو. پر راڻي ڀٽياڻي جو سون جهڙو جسم باهه ۾ سڙي ويو. پوءِ راڻي برهمڻن کي راڄ مان لڏائي ڪڍيو. ۽ ننگرپارڪر جي ڪارونجهر جبل مان وهندڙ برساتي نديءَ تي وفا جي علامت راڻي ڀٽياڻي جو نالو پئجي ويو. هاڻي به ننگرپارڪر جا ماڻهو راڻي چندن، راڻي ڀٽياڻي ۽ ويري گوهيل جي وفا جا داستان پيا ٻڌائيندا آهن.

