شاعري

پنھنجا پاڇا

ھن مجموعي ۾ روُمانوي عنصر گهٽ مِلي ٿو پر زندگيءَ جي تلخ حقيقتن سان وابستگي ۽ طنز ڪلاميءَ جا جهَجها مثال مِلن ٿا. طنز جو فنڪارانہ استعمال ئي کيس اَھميت بخشي ٿو. طنز جو استعمال اڪثر ساھتيہ جي مُختلف وِڌائُن –شاعري، ڪھاڻي، اُپنياس، ناٽڪ نويسيءَ کان سواءِ چِترڪاري، اَداڪاري، نقل بازي (Mimicry) ۾ بہ ملي ٿو. طنز تِکي ۽ چُڀندڙ بہ ٿي سَگهي ٿي ۽ نامعلوم اَلبت اَڻلکي بہ. ڀڳوان ٻاٻاڻي صرف عشق و محبت جا ترانا گنگنائڻ جي بجاءِ زندگيءَ جي تلخ حقيقتن جا عڪس پيش ڪرڻ جي پَھل ڪري ٿو.

  • 0/5.0
  • 10
  • 0
  • 2 سال اڳ
  • 0
Title Cover of book پنھنجا پاڇا
سنڌ سلامت پاران
سنڌ سلامت ڪتاب گهر پاران نامياري شاعر ڀڳوان ٻاٻاڻي جي غزلن جو ٻيو مجموعو ”پنھنجا پاڇا“ اوهان اڳيان پيش آهي. ارجن چاولا لکي ٿو:
” ھن مجموعي ۾ روُمانوي عنصر گهٽ مِلي ٿو پر زندگيءَ جي تلخ حقيقتن سان وابستگي ۽ طنز ڪلاميءَ جا جهَجها مثال مِلن ٿا. طنز جو فنڪارانہ استعمال ئي کيس اَھميت بخشي ٿو. طنز جو استعمال اڪثر ساھتيہ جي مُختلف وِڌائُن –شاعري، ڪھاڻي، اُپنياس، ناٽڪ نويسيءَ کان سواءِ چِترڪاري، اَداڪاري، نقل بازي (Mimicry) ۾ بہ ملي ٿو. طنز تِکي ۽ چُڀندڙ بہ ٿي سَگهي ٿي ۽ نامعلوم اَلبت اَڻلکي بہ. ڀڳوان ٻاٻاڻي صرف عشق و محبت جا ترانا گنگنائڻ جي بجاءِ زندگيءَ جي تلخ حقيقتن جا عڪس پيش ڪرڻ جي پَھل ڪري ٿو.“
ھي ڪتاب 2022ع ۾ مصنف پاران شري شردا آفسيٽ پرنٽرز ڀوپال، ھندستان وٽان ڇپايو ويو. ٿورائتا آهيون ڀڳوان ٻاٻاڻي صاحب جا جنھن ڪتاب جي ڪمپوز ڪاپي سنڌ سلامت ڪتاب گهر لاءِ موڪلي ۽ سنڌ سلامت ڪتاب گهر ۾ اپلوڊ ڪرڻ جي اجازت ڏني.


محمد سليمان وساڻ
مينيجنگ ايڊيٽر ( اعزازي )
سنڌ سلامت ڊاٽ ڪام
sulemanwassan@gmail.com
www.sindhsalamat.com
books.sindhsalamat.com ڪتاب جو مطالعو ڪريو
اَرپَڻ

سنڌسلامت پاران

مُھاڳ

گهَڻو گهَڻو ڪُجهہ چَوندا آهن، پَر پُٺِ اَڪثر

اِخلاقَ ۾ جي گهُنجَ، سَنواريان ڪِٿان ڪِٿان؟

شاعِري آھِہ سونو پَرُ ساٿي

تو ڏِسي ڀي نہ ڏِٺو، ڏُکُ آھي

اَعِزازَ ۽ انعامَ سِفارِشَ بِنا مِلَن

’هلندي گهَڻي آ مُنھِنجي‘، چَوَندو نَہ ڪر، اِئين توُن

هَروَقتَ جا بِہ سَچَ تَہ جُدا پَنھِنجا ٿيِندا هِن

ڇا لءِ مِڙيا ھُئا ھوُ اُن آستانَ ۾

گَتي غَرضَ عُھدي جي ڪيڏو ڪِرائي!

ڏِسو زِندَگي آزمائي ٿي ڪيڏو !

وَڃيِ دوُر، مونکي اُچائي ٿيِ ڪيڏو

سَندَنِ آلا ڪَپِڙا، اَسانجوُن نِگاهوُن،

لُڙڪَ اَکِ ۾ چَپَ تي چِڻگاريِ ھُجي

ھَلن صِرف پَنھِنجيِ، نہ ٻئي جيِ ٻُڌَن ٿا

ايتِرو بي ڊَپو مان رَھان زِندَگيِ

پَنھِنجيِ اَک سان ڇُھڻ جي عادَتَ آ

جِسمُ سارو سَندس آ سُڪو سوچَ ۾

ڪا شِڪايَتَ نَہ آ ڏُکُ ڏِنو تو پِريِن

سڀ جي وچ ۾ تون ئي سُھين ٿو، ھَلُ ڙي ڪوُڙا !

خود کي پَسَن ٿا پاڻَ اکيُن ۾

ڪنھنجو ٿي ويو ٿاڻُ اَکيُن ۾

وَڃَن ناراض ٿي جي سَچُ چَوان، چَئِجي تہ ڇا چَئِجي ؟

ڪُجهہ بِنا سوچي سَمجهي چَوَڻَ ٿو لَڳان

ڪَري ڪوششوُن جيِتَ حاصِلُ ڪنداسيِن

سُٺا ڏيِنَھن ايِندا، چَويِن ٿو، رَهَڻُ ڏي !

اَسان سَمجهوُن جيڪي شَرافَتَ جوُن ڳالھيوُن

اُلجهائي دُنيا ساريِ غَلطيوُن ڍَڪَڻَ لڳو آ

خوشيءَ کي بِہ ٽارَڻُ کَپي مُرڪَ سان

ھر ڪَنھِن کي ڏِسُ تَہ جَلدي پَھُچڻ ۾ ئي لَڳو آ

فائِلون ڪي دَٻائِڻُ ضَروريِ ھُئو

عرش ۾ تارا کِڙيا ڏِسُ ڪيتِرا

ويچارَن ۾ صادِقُ سادو

چؤطرف خؤفائِتو اَڄُ واءُ آ

صرف ضرورَت مَنُ اورَڻَ جي

ڇو ڇِرڪان ٿو آئيِني کان

ھِت ضرورَت آ صرف عِلمِيَتَ جي

ڏَئيِ ڪا خوشي پو کَسيِندو نَہ ڪَر

هَـرَ ڳالھِہ جو تَہ پَنھِنجو صَحيح وَقتُ ٿيِندو آ

ڀَل ڪَنھِن کي وَڻي يا نَہ وَڻي، صافُ چَوان ٿو

ڪَرمَ سان ئي ليکجي ڪو اَميِرُ ٿو

ڇو تَڪڙ ھَردم ڪَري ٿيِ

سَچيوُن دِل ۾ ڪيڏيوُن ڪَھاڻيوُن لِڪايوُن

مُنھنجي حَياتِ يارو کُلِيَلُ ڪِتابُ آ

ڪو شعر مُنھنجو جيڪو هر ڪَنھنکي ئي وَڻِيو آ

دائِرو جِئن سوچَ جو وَڌَندو وِيو

نِياپو اَندرَ جو ڏئيِ ڪيِنَ سَگهِيوُن

ڪونهي مُنھَن سان چَوڻُ ضَروُريِ

هوءَ نَہ ڪِٿي آ ڳَـڻبيِ هاڻي

نَظَرَ تَہ هُن تي رَکِبي هاڻي

جاڳڻ سان ئي سَڀُ سَچَ پسبا

اَڻ ڏِٺل لءِ ڪيِن ڪي واجهائِجي

اُنهن لءِ ڇانوَ اُس ڪَھِڙي، سُڪڻ جِن جي نَصيِبَن ۾

ڀَـلـمانسي، شَـرافَـت جو مان مُجيِبُ آهيان

سَڀَ ۾ سـَچَ کي پَسَڻَ لَڳاسيِن

اَڇا ڪپڙا جَنھِن ڀي پاتا،

ڪنھنکي چَـئِـن نہ هڪ پَـلُ آھي

وقت جي مارَ کي سَھوُن ويٺا

سُٺو دؤر ايندو اِھو سَڀُ چَوَن ٿا

تَھـذيِـب ۽ ثَـقـافَت کان دوُر ٿـي وِيو

ٻُڌائن ٿا گُلَ، پَنَ ۽ ٽاريون چِٽو

نِگاهُن جي اِشارن مان عَجَب اِسرارَ جهَلڪَن ٿا

اھڙو ڪھڙو گروءَ جو سِکُ آھي

ڪتاب تي آيل ريٽنگ ۽ رايا

ھيستائين ڪابہ ريٽنگ ناھي مِلي



ڪتاب تي راءِ ڏيڻ لاءِ مھرباني ڪري لاگ ان ڪريو.

  • مصنف ڀڳوان ٻاٻاڻي ’بندو‘
  • ڇپيو ويو 2000
  • ڇپائيندڙ شري شردا آفسيٽ پرنٽرز ڀوپال، ھندستان
  • ڇاپو پھريون
  • عالمي ڪتاب نمبر
  • آن لائين ٿيو 01/Jan/1970
  • ترجمو آھي؟ جي نہ
  • ٽيڪسٽ ۾ آھي؟ جي ھا
  • لاٿو ويو 0 ڀيرا

ڪتاب ۾ ٽِڪليون