سيرت سرتاج سنڌ جو اختصار
نحَمَدُهٌ وَ نُصَلِيٌّ وَ نُسَلِمٌّ
لطيفيات
خزانة العارفين
ڪتاب ”خزانة العارفين “ اوهان اڳيان پيش ڪجي ٿو. ڪتاب مولانا در محمد ڪانڌڙو خاڪ جو لکيل آهي جيڪو 1962ع ۾ ڇپيو.
- 4.5/5.0
- 5073
- 1179
- آخري ڀيرو اپڊيٽ ٿيو:
- مولانا در محمد ڪانڌڙو خاڪ
- ڇاپو پھريون
بٽڻن کي دٻائيندي فونٽ سائيز مٽايو
- ترتيب
- سنڌ سلامت پاران :
- پيش لفظ
- تبصره از جانب جناب اديب اعلى باريڪ بين بالا جناب خان صاحب عبدالله خان چنہ حيدرآبادي
- تبصره جديد مشحون بسخن سديد از طبع اديب احسن شيرين زبان اديب زمان جناب محبوب المحبوب صاحب القلم و اللسان دامت حياته – تبصرهء محبوب
- از قلم فيض رقم جناب حضرت سيد محمد علي اڪبر شاه صدر جامع عربيه حيدرآباد سنڌ
- چند اشعار از طبع ع ق شائق ڪنڊوي
- سرتاج سنڌ جو روحاني عبرت خيز معجزو ۽ ڪرامت
- تعارف ذي المعارف جو بيان
- قدرتي ڪارخانہ قديم جو اٽل
- (پنهنجي پچار)
- نظم ڪاندهله قديم جي ياد ۾
- سيرت سرتاج سنڌ جو اختصار
- سيرت سرتاج سنڌ جو اختصار
- حسب ۽ نسب
- سرتاج سنڌ جي تعليم ۽ تربيت تي تحقيقي تبصرو
- شاه جي شادي خانہ آبادي
- شاه جي وفات حسرت آيات
- جناب ڀٽ ڌڻي جي چند ابياتن جو شرح الاهي آيتن سان
- نعت بسم الله شريف
- توحيد جي تعريف ۾ پنهنجي نامدار جو نظريو
- بيت نمبر 3
- 4 بيت نمبر
- بيت نمبر 5-
- بيت نمبر 6-
- عبد جو احترام
- انسان جا ٻه قسم آهن
- بيت 9
- 10- (بيت)
- وجہ انسانيت اندر جو اوجارڻ آهي
- ڪوشش ڪرڻ لاءِ شاه جو حيوان صفت انسان کي هشيار ڪرڻ
- ٽيون وجہ انسانيت جو
- 14- (بيت)
- وجہ انسانيت جو ڪن قلبي آهي نه مٿي جو
- شريعت ۽ طريقت ۾ قلبي ڪن جو لقب اذن واعيہ آهي
- هڪ هوت سان ياري ڳنڍ ٻين سان ڇن
- سوز سڪ جي باه سان خطرن خام جو جهنگ جلي کامي خاڪ ٿي ويندو آهي
- نماز گلاري ٿيڻ کان نجات آهي.
- پاند پسائڻ کان پاسو کان پاسو
- پسڻ کان پالهي ٿيڻ جو رستو روحاني رهبر هئن ٻڌائي ٿو
- دنيا جو جهان درياءُ آهي
- شاه جي نظريه موجب ٻوڙي مان مراد مرشد آهي
- سچن سونهن جي ساراه
- ڪين ڪمائڻ جي بيان ۾
- ڀٽائي جي نظريه موجب ڀونڊي مان مراد لعنت آهي
- 27 (بيت)
- نابود مان بود جي بيان ۾
- عاشقن صادقن ۽ عارفن ڪاملن کي عشق جي اُڃ ۽ پرت جي پيالن پيڻ مان ڍوُ نه ٿيندو آهي
- تن جي طبيب جي بيان
- نيهن جي نهان رکڻ ۾ احتياط آهي نه نروار ۾
- نفس کي مجاهدن جي ڪاتي سان ڪهڻ ۾
- بيان ذبح حضرت اسماعيل جو
- مال اولاد جي محبت ۾ مبتلا ٿي ڪيچ ڌڻي وٽ ڪاڻيارو ٿيڻ
- نفس مڇ جو مصداق آهي
- هڪ گنج ڌڻي غني آهي ٻيا سڀ گداگر ۽ فقير آهن
- ڏيهه ڌڻي جو ديدار ڏورڻ سان ٿيندو نه ويهڻ سان
- وحدت جي واٽ وٺي ويهڻ
- هجري جي حالت ۾ درد وارن جي دانهه ۽ پٽڪو
- وات سان ورندي ڏيڻ وبال آهي
- توبہ جي قبوليت ۾
- ڪمال معرفت جي حصول سان فناءِ شهود جو درجو حاصل ٿيندو آهي
- بيان حياتي ابدي طيبہ جو
- سلوڪن وارن وٽ خمر نالو نور روحاني جو آهي
- عاشقن جي گستاخي به عين ادب آهي
- سمونڊ جي سيوا ڪرڻ بابت صلاح سود مند
- آخرت جي پوک پوکڻ ۾
- نسب تي ناز ڪرڻ
- پيرن کي نسب جي فخر خراب ڪيو آهي
- تصديقات علماءِ ڪرام
نحَمَدُهٌ وَ نُصَلِيٌّ وَ نُسَلِمٌّ