لطيفيات

خزانة العارفين

ڪتاب ”خزانة العارفين “ اوهان اڳيان پيش ڪجي ٿو. ڪتاب مولانا در محمد ڪانڌڙو خاڪ جو لکيل آهي جيڪو 1962ع ۾ ڇپيو.
  • 0/5.0
  • 5070
  • 1179
  • 3 سال اڳ
  • 0
Title Cover of book خزانة العارفين
سنڌ سلامت پاران
سنڌ سلامت سنڌي ٻوليء جي ڪتابن جي ذخيري کي دنيا جي ڪنڊ ڪڙڇ تائين پهچائڻ لاء ڊجيٽل بوڪ ايڊيشن جو سسلو شروع ڪيو آهي، ان سلسلي جو ڪتاب نمبر (183) ”خزانة العارفين “ اوهان اڳيان پيش ڪجي ٿو. ڪتاب مولانا در محمد ڪانڌڙو خاڪ جو لکيل آهي جيڪو 1962ع ۾ ڇپيو.

هي ڪتاب المنعم لائبرري لاڙڪاڻي پاران انجنيئر عبد الوهاب سهتي اي بوڪ ايڊيشن ۾ سندس ويب سائيٽ تي آندو آهي. ٿورائتا آهيون سائين عبد الوهاب سهتي جا جنهن هن قيمتي ۽ ناياب ڪتاب کي ٻيهر اسان تائين اندو ۽ سنڌ سلامت ڪتاب گهر ۾ پيش ڪرڻ جي اجازت ڏني.
اوهان سڀني دوستن، ڀائرن، سڄڻن، بزرگن ۽ ساڃاهه وندن جي قيمتي مشورن، راين، صلاحن ۽ رهنمائي جو منتظر.


محمد سليمان وساڻ
مينيجنگ ايڊيٽر ( اعزازي )
سنڌ سلامت ڊاٽ ڪام
sulemanwassan@gmail.com
www.sindhsalamat.com ڪتاب جو مطالعو ڪريو
سنڌ سلامت پاران :

پيش لفظ

تبصره از جانب جناب اديب اعلى باريڪ بين بالا جناب خان صاحب عبدالله خان چنہ حيدرآبادي

تبصره جديد مشحون بسخن سديد از طبع اديب احسن شيرين زبان اديب زمان جناب محبوب المحبوب صاحب القلم و اللسان دامت حياته – تبصرهء محبوب

از قلم فيض رقم جناب حضرت سيد محمد علي اڪبر شاه صدر جامع عربيه حيدرآباد سنڌ

چند اشعار از طبع ع ق شائق ڪنڊوي

سرتاج سنڌ جو روحاني عبرت خيز معجزو ۽ ڪرامت

تعارف ذي المعارف جو بيان

قدرتي ڪارخانہ قديم جو اٽل

  (پنهنجي پچار)

نظم ڪاندهله قديم جي ياد ۾

سيرت سرتاج سنڌ جو اختصار

حسب ۽ نسب

سرتاج سنڌ جي تعليم ۽ تربيت تي تحقيقي تبصرو

شاه جي شادي خانہ آبادي

شاه جي وفات حسرت آيات

  جناب ڀٽ ڌڻي جي چند ابياتن جو شرح الاهي آيتن سان

نعت بسم الله شريف

توحيد جي تعريف ۾ پنهنجي نامدار جو نظريو

بيت نمبر 3

4 بيت نمبر

بيت نمبر 5-

بيت نمبر 6-

عبد جو احترام

انسان جا ٻه قسم آهن

بيت 9

10- (بيت)

وجہ انسانيت اندر جو اوجارڻ آهي

ڪوشش ڪرڻ لاءِ شاه جو حيوان صفت انسان کي هشيار ڪرڻ

ٽيون وجہ انسانيت جو

14- (بيت)

وجہ انسانيت جو ڪن قلبي آهي نه مٿي جو

شريعت ۽ طريقت ۾ قلبي ڪن جو لقب اذن واعيہ آهي

هڪ هوت سان ياري ڳنڍ ٻين سان ڇن

سوز سڪ جي باه سان خطرن خام جو جهنگ جلي کامي خاڪ ٿي ويندو آهي

نماز گلاري ٿيڻ کان نجات آهي.

پاند پسائڻ کان پاسو کان پاسو

پسڻ کان پالهي ٿيڻ جو رستو روحاني رهبر هئن ٻڌائي ٿو

دنيا جو جهان درياءُ آهي

شاه جي نظريه موجب ٻوڙي مان مراد مرشد آهي

سچن سونهن جي ساراه

ڪين ڪمائڻ جي بيان ۾

ڀٽائي جي نظريه موجب ڀونڊي مان مراد لعنت آهي

27 (بيت)

نابود مان بود جي بيان ۾

عاشقن صادقن ۽ عارفن ڪاملن کي عشق جي اُڃ ۽ پرت جي پيالن پيڻ مان ڍوُ نه ٿيندو آهي

تن جي طبيب جي بيان

نيهن جي نهان رکڻ ۾ احتياط آهي نه نروار ۾

نفس کي مجاهدن جي ڪاتي سان ڪهڻ ۾

بيان ذبح حضرت اسماعيل جو

  مال اولاد جي محبت ۾ مبتلا ٿي ڪيچ ڌڻي وٽ ڪاڻيارو ٿيڻ

نفس مڇ جو مصداق آهي

  هڪ گنج ڌڻي غني آهي ٻيا سڀ گداگر ۽ فقير آهن

ڏيهه ڌڻي جو ديدار ڏورڻ سان ٿيندو نه ويهڻ سان

وحدت جي واٽ وٺي ويهڻ

هجري جي حالت ۾ درد وارن جي دانهه ۽ پٽڪو

وات سان ورندي ڏيڻ وبال آهي

توبہ جي قبوليت ۾

ڪمال معرفت جي حصول سان فناءِ شهود جو درجو حاصل ٿيندو آهي

بيان حياتي ابدي طيبہ جو

سلوڪن وارن وٽ خمر نالو نور روحاني جو آهي

عاشقن جي گستاخي به عين ادب آهي

سمونڊ جي سيوا ڪرڻ بابت صلاح سود مند

آخرت جي پوک پوکڻ ۾

نسب تي ناز ڪرڻ

پيرن کي نسب جي فخر خراب ڪيو آهي

تصديقات علماءِ ڪرام

ڪتاب تي آيل ريٽنگ ۽ رايا

ھيستائين ڪابہ ريٽنگ ناھي مِلي



ڪتاب تي راءِ ڏيڻ لاءِ مھرباني ڪري لاگ ان ڪريو.

  • ليکڪ مولانا در محمد ڪانڌڙو خاڪ
  • ڇپيو ويو 1962
  • ڇپائيندڙ المنعم لائبرري لاڙڪاڻو
  • ڇاپو پھريون
  • عالمي ڪتاب نمبر
  • آن لائين ٿيو 01/Jan/1970
  • ترجمو آھي؟ جي نہ
  • ٽيڪسٽ ۾ آھي؟ جي ھا
  • لاٿو ويو 1179 ڀيرا

ڪتاب ۾ ٽِڪليون