نماز گلاري ٿيڻ کان نجات آهي.
جي ڀائين جوڳي ٿيان، ڪہ ڪلمي سندي ڪار،
پورو رهه پنجن ۾، آيا ٽيهه نه ٽار،
اهي ڌاڳا ڌار، ته گر وٽ گلارو نه ٿئين.
شرح- فياض فائق لطيف لائق فرمائي رهيو آهي ته اي انسان عاقل جي تون مومن صادق سڏائڻ جو مستحق ۽ لائق بڻجين ته ڪاهل ۽ غافل نه ٿي بلڪ غفلت جي ڪپہ ڪنن مان ڪڍي منهنجي مشوره مفيد موجب 1- پهريون ڪلمو پاڪ پڙهي پاڻ کي ايمان علامت اسلامي اعلان سان مزين فرماءِ. 2- پنج وقت نماز سونهاري پوري پوري پابندي سان پڙهه ڇو ته ايمان آڻڻ کان پوءِ فقط نماز ئي افضل الاعمال آهي، پوءِ جنهن به آدمي نماز قائم ڪئي تنهن ڄڻ دين متين کي ٿنڀ ڏيئي بيهاريو ۽ جنهن جوٺي نماز ڇڏي تنهن ڄڻ پنهنجي هٿ پليد سان ڌڻي پاڪ جي دين کي ڊاهي ڇڏيو جيئن جو انهي حقيقت حال تي هي هيٺين حديث شريف هوبهو صادق آهي. من اقام الصلواه فقد اقام الدين ومن توکها فقدهدم الدين) 3- ٽيون ٽيهه روزا رمضان شريف جا هر سال ۾ سنڀالي رک ڇو ته روزن جي فرضيت پڻ قران ڪريم جي هيٺين آيت شريف سان ثابت آهي ياايها الدين آمنوا ڪتب عليکم الصيام) اي مومنو توهان تي روزا فرض ڪيا ويا آهن) ٻيو ته روزن جو عمل اهڙو ته اعلى درجه جو آهي جنهن عمل ۾ رياعه جو ريج ۽ بوءِ باس ڪانه آهي ٻڌائڻ کان سواءِ سوا سرڪار صمدي جي ڪنهن کي به ڪل خبر نه پوندي آهي تنهن ڪري اهڙي روزه بي ريا واري جو اجورو خود ڌڻي پاڪ جو ديدار آهي جنهن جو دلاسو ڌڻي پاڪ پاڻ هن حديث جي ذريعي ڏيڻ فرمايو آهي ته الصوم لي وانا اجزه بہ) يعني روزو خاص منهنجي لاءِ آهي ان جو اجورو آءٌ آهيان) انهن ٽن چيزن هر هڪ ايمان- نماز- روزي کي جناب ڀٽ ڌڻي ڌاڳا چوڻ فرمائي چوي ٿو ته اي انسان اهي ڌاڳا ڌار ته توتي مومن جو نالو مبارڪ ٺهي وگر نه انهن ڌاڳن ڌارڻ کان سوا پنهنجي گر غفار سائين ستار وٽ گلارو ٿي گذاريندين پوءِ پنهنجي رب ڪريم غفور رحيم آڏو گلارو ٿي گذارڻ ڪم مشرڪن جو آهي نه مومنن جو جناب نيهن جي نامدار جي نظريه مذڪور جي تائيد هي آيت الاهي زوردار نموني سان نروار ڪري رهي آهي واقيموا الصلواة ولا تکونوا من المشرڪين) يعني نماز قائم ڪيو ته مشرڪن کان ممتاز رهو) وگر نه توهان جي ۽ مشرڪن جي وچ ۾ امتيازي علامت معدوم ۽ گم هجڻ ڪري ڪو به سڌو فارق نظر نه ايندو تنهن ڪري مومنن کي ڄاڻي واڻي نماز ڇڏي مشرڪن جهڙو بي نمازي ٿي رهڻ مناسب نه آهي اميد ته اسان جا عاقل ڀائر ۽ عقل واريون ڀينرون هن سهڻي صلاح سرتاج سنڌ جي کي هروڀرون نظر انداز نه ڪرڻ فرمائيندا ڇو ته قيامت جي قيام برپا هجڻ وقت به پهريون پهريون پڇا نماز سڳوري جي ٿيندي جيئن جو زيرين بيت فارسي مان ظاهر آهي
(بيت)
روز محشر که جان گداز بود اولين پرسش نماز بود)