لوڪ ادب، لساني ۽ ادبي تحقيق

دنيا جون شاعر عورتون

هن ڪتاب ۾ اڍائي ٽن هزار سالن جي عرصي تي ڦهليل عورتن جي پيڙائن جي تاريخ آهي. هن ۾ عيسوي سن کان به اڳي جي شاعرائن کان وٺي ويهين صديءَ جي پڇاڙي تائين، يونان جي سيفوءَ کان وٺي هندستان جي امرتا پريتم تائين وڃي شاعرائن جي خيالن، جذبن ۽ احساسن ۾ هڪجهڙائي حيرت ۾ وجهندڙ آهي.
Title Cover of book دنيا جون شاعر عورتون

ڪاسيه بزنطيني: يونان – (٩ صدي عيسوي)

بزنطين جي تاريخ ۾ اها ئي هڪ نمايان شاعر عورت آهي. روايت آهي ته شهنشاهه لاءِ هن کي ڪنوار چونڊجڻو هو، پر هن کي انڪري رد ڪيو ويو جو هن شهنشاهه کي برجستا جواب ڏنا هئا (جيڪا هن جي خاص خوبي هئي) ان کان پوءِ هن هڪ خانقاهه جوڙي ۽ باقي عمر ان ۾ راهبه بنجي گذاريائين. هن ڪيترائي شعر ۽ مذهبي نظم جوڙيا جيڪي هاڻوڪي يوناني ڪليسا ۾ به مشهور آهن.

[b]پارس[/b]
تون پنهنجي پرينءَ سان ملي جڏهن ٻهڪين ٿي
ته تنهنجو چهرو چمڪي سونو ٿي پوي ٿو
ڄڻ ته پارس ڇُهي ورتو هجئي!
***
دولت گناهه کي ڍڪي ٿي ڇڏي
۽ غريب سُئيءَ وانگر اگهاڙا آهن.
***
غربت؟ دولت؟ ڪجهه به نه ڳول،
هڪ سان هٿ سُڄي ٿا پون
۽ ٻيءَ سان پيٽ سُڄي ٿئي گول!
***
هڪ اڌ – ٻوڙي، گنجي، لُولي،
ٻاتي، بندري، ٽيڏي، بڇڙي،
ڦڏيءَ چال واري ماڻهوءَ تان
جڏهن هڪ ڪوڙي دلال،
چور، قاتل ۽ شرابيءَ ٺٺولي ڪئي
ته هن بدنصيب جواب ڏنو:
”ان ۾ منهنجو ڪهڙو ڏوهه؟
ڇا مون ائين ٿيڻ چاهيو هو؟
مون کي سڀڪجهه منهنجي خالق ڏنو آ
پر تون! پاڻ ذميوار آهين
تنهنجي مالڪ توکي ڪجهه به نه ڏنو هو
ڏس! تون جو آهين، پاڻ بڻيو آهين!“
***
هڪ پڙهيل ڳڙهيل جاهل؟! خدا جي پناهه!
ڄڻ سوئر موتي پاتا هجن!
اهڙي ٿيڻ کان ته ڄمجي ئي نه
جي ڪو ڄمي پوي ته به
ڌرتي شل ان جي قدمن کان پناهه ۾ رهي
بنان انتظار، شل اهو سڌو دوزخ داخل ٿئي
اهڙن جاهلن جو ڪو علاج ئي ناهي
انهن جو موت سواءِ ڀلا حل ڇاهي؟
عملدار هجي ته رڳو ڦوڪجي ۽ وڦلي
کيس حد کان وڌ ٺلهي واهه واهه وڻي
پٿر جا پيل پاوا جهڪي سگهن ٿا
پر ڪو اهڙو جاهل مجال جو مڙي.
***