ڪالم / مضمون

هر پل صليب تي

آفتاب ڌرتي لاءِ به لکيو آهي ته ڌرتي ڌڻين جي ڪچاين ۽ ڪمزورين کي به بي نقاب ڪيو آهي. حڪومتي ۽ سماجي نظام جي سنگدليءَ جا ڇوڏا به لاٿا آهن ته ”سياسي لاٽڙين“ جي عمومي ڪردار کي به اگهاڙو ڪيو آهي. ڪرپشن، بدانتظامي، غلط پاليسين ۽ غلط حڪمت عملين کي انگن- اکرن ۽ شهادتن سان وائکو به ڪيو آهي ته ”فطرت“ سان هٿ چراند ڪرڻ جي نتيجي کان به خبردار ڪيو آهي. ”هر پل صليب تي“ ۾، آفتاب، ڪتاب جي هر هڪ صفحي تي ”پاڻ“ پنهنجي ”وجود“ سان گڏ نظر ايندو رهيو آهي.
  • 4.5/5.0
  • 1947
  • 543
  • آخري ڀيرو اپڊيٽ ٿيو:
  • آفتاب ميمڻ
  • ڇاپو پھريون
Title Cover of book هر پل صليب تي

  تاريخ جو سبق

جڏهين اسڪولي ٻار هوندا هئاسين تڏهين جي ڳالهيون اڻوڻندڙ لڳنديون هيون، تن ۾ هڪ ”تاريخ“ جو مضمون به هيو. تاريخي مضمون ۾ جيڪا ڳالهه سڀ کان اڻوڻندڙ لڳندي هئي، اها هئي ته صحيح لفظ ”تاريخ“ آهي يا ”تواريخ“. ٻي ڳالهه جا صفا ڀانءَ نه پوندي هئي سا هئي سن ۽ تاريخون ياد رکڻ. ٽئين ڳالهه جا منجهائيندي هئي سا اها هئي ته بادشاهه ڏاڍو نيڪ هيو. هٿن سان قرآن لکندو هيو، ٽوپيون سبندو هيو پر ڀائر سڀ خير سان هڪ هڪ ڪري مارائي ڇڏيائين. ۽ پيءَ کي نظربند ڪري ڇڏئين. ڏاڍو نيڪ هيو؟! سبحان الله. سمجهه ۾ ڪونه ايندو هيو ته هي نيڪ بادشاهه جي رڳو وتي ٽوپيون سبندو ته پوءِ هيڏي وڏي بادشاهت جو انتظام ڪيئن هلائيندو هيو. اسان کي ته قميض ۾ هڪ بٽڻ جي ٽانڪڻو هجي ته اڌ گهر اٿلائي پٿلائي سئي سڳو ڳوليون ۽ خير سان اڌ ڪلاڪ لڳيو وڃي، هڪ بٽڻ ٽانڪڻ ۾ ۽ وري جڏهين ٽانڪي بس ڪيون ته زال چوي ته ”ڏسين به ڪونه، ڌاڳي جو رنگ قميض جي رنگ سان ميچ ڪونه ٿو ڪري“. ڇا چئجي نيڪ بخت هي توکي ڏيان ها ته ڪلاڪ لڳائين ها ۽ ڪُر ڪُر عليحده ڪرين ها ته هنڊي سڙي ويئي. شابس آهي بادشاهه کي. وتي سڄو ڏينهن سيبا ڏيندو. شام جو ٽوپي سبجي پوري ٿي. مارڪيٽ ۾ وڃي وڪڻندو ته هڪ تندوري نان جيترو ملهه به ڪونه ملندس. پوءِ ڀلا ڪيئن هوندو. وزير امير ويس مٽائي موتين جي ملهه وٺندا هوندا ۽ ٻي ڏينهن نراڙ تي اهائي ٽيڏي ٽوپي پائي قصيدا ڳائيندا هوندا. ڪيئن هوندو؟ سمجهه ۾ ڪونه ايندي هئي. وري هر ٻيو پٽ يا ڀائيٽو ڀاڻيجو رات جو ستل باشاه کي ماري صبح جو بادشاهه ٿيندو هيو. ماڻهن کي سندن ئي پيسن تي حج ڪرائيندو هيو. هاڻ وري هو نيڪ ٿي ويو. الا! ڪيئن نيڪ ٿيو. ابو جڏهين رات جو ستو ته شهزادو شرابي ۽ زاني هيو. ابي جي ڪنهن دلپسند بانديءَ سان گڏجي، خواجه سرائن کي پاڻ سان گڏي آڌي رات جو پي ماري ڇڏئين. صبح جو بادشاهه ٿيو. هاڻ نيڪ ٿي ويو. رستا ٺهرائي ٿو، مسافر خانا ٺهرائي ٿو، نه يار، ڪو ڀولو ٿيندو هوندو. ڳالهه دل کي آئڙي ڪونه ٿي ۽ ڪڏهين ڪڏهين ته اهڙي مٿي کي ڦيري ايندي هئي جو ساهه ٻوساٽبو هيو. هندستان جي تاريخ ۾ هڪڙي ئي وائسراءِ جو نالو آسان لڳندو هيو. لارڊ ”ڪرزن.“ باقي نه سمجهه ۾ ٿي آيا نه ئي اچارڻ سولا هيا. فرانسيسي تاريخ ته صفا جهڙو دٻي ۾ ٺڪريون. لوئي پهريون ته لوئي ٻيو ته لوئي چوٿون. لڳي ٿو ته تاريخ لکڻ وارن کي به سندن نالو ڪونه ايندو هيو. اسين غريب ڪهڙي ڏوهه ۾ ڦاٿا آهيون.
وقت گذرندو رهيو، آخر تائين ڳالهه سمجهه ۾ ڪونه آئي ته محمود غزنويءَ کي ڪهڙي نانگ چڪ پاتو هيو جو سترنهن دفعا هندستان تي ڪاهه ڪيائين. هي شاهجهان بادشاهه يا ته پيو هلندو هيو ۽ عمارتون ٺهرائيندو يا وري جنگيون ڪندو. نيٺ سندس نيڪ، پرهيزگار ۽ خدا ترس پٽ منجهائس اسان جي جان ڇڏائي. جڏهين ڪجهه سمجهه ڀريا ٿياسين ته پوءِ ئي تاريخ پنهنجي تمام تسلسل ۽ تضاد ۾ سامهون اچي ورق اٿلائڻ شروع ڪيا. آئون تاريخ جي انهن شاگردن مان آهيان جي استادن جي هڪ قابل ذڪر گروهه سان انهيءَ ڳالهه تي اتفاق ڪندا آهن ته مغليه سلطنت جو زوال محمد شاهه رنگيلي جي عيش و عشرت نه پر انگريز جي تڪنيڪي مهارت آندو. تاريخ جي ورقن ۾ عظيم حڪمران طور ذڪر ڪيل شاهجهان ۽ اورنگزيب عالمگير جي پاليسين مغل سلطنت کي ڪمزور ڪرڻ ۾ وڏو ڪردار ادا ڪيو ۽ انهن پاليسين ۾ وڏي ۾ وڏي غلطي سندن دارالخلافه کان مستقل دوري هئي. شاجهان ٽيهه سال کن حڪومت ڪئي ۽ انهيءَ ۾ اڌ کان وڌيڪ يادگار منصوبن جي تعمير ۽ دکني سلطنتن سان هٿ چراند، سرحد صوبي جي باغين جي سرڪوبي ۾ گذاريو ته اورنگزيب وري شاهجهان کان به ٻه هٿ اڳيان رهيو. پنجاهه سالن جي دور حڪومت ۾ اورنگزيب ٽيهارو سال ته ڪڏهين مرهٽن جي سرڪوبي لاءِ پيو وڃي ته ڪڏهين سکن سان پيو وڙهي ته ڪڏهي ڪابل تائين پيو ڪاهون ڪري ته ڪڏهين جي ڀائر گورنر هيا انهن جي پويان هٿ ڌوئي ڪاهي پوي ته وري يڪا ڏهاڪو سال بيجاپور ۽ گولڪنڊا جي مسلمان رياستن کي فتح ڪري. ۽ مسلمان رياستن سان وڙهڻ جو وڏو ڪارڻ به اهو ته هو شيعا آهن. دارالحڪومت کان پري رهڻ، خزاني تي ڳاٽي ڀڄندڙ وزن وجهڻ ۽ ائين خزانو خالي ڪرڻ، عظيم الشان يادگار منصوبا ۽ عمارتون ٺهرائڻ مغل سلطنت جي زوال جي سببن مان چند سبب هيا.
هي تاريخ دانيءَ جو پيٽ ۾ سور انهيءَ ڪري پيو اٿم جو تازوئي اخبار ۾ پڙهيم ته وزيراعظم پاڪستان ميان نواز شريف ٽيهه مهينن جي دور حڪومت ۾ ٻاويهه ملڪن جو دورو ڪيو. ڊان اخبار پنهنجي ايڊيٽوريل ۾ لکيو ته نه، وزيراعظم ٽيهه مهينن ۾ ٻاويهه دورا نه ڪيا آهن پر سندن ريڪارڊ موجب ايڪونجاهه دورا ڪيا آهن، جن ۾ ڪن ملڪن جا هڪ کان وڌيڪ دفعو جا دورا به شامل آهن. انهن دورن جي ڪري وزيراعظم صاحب ملڪ کان 150 ڏينهن ٻاهر رهيو آهي. اڃا اندروني دورن جو ڪاٿو ته ڪنهن لڳايو ئي ڪونهي. هاڻي جيڪو خرچ ٿيو هوندو تنهن جا نه تفصيل آهن نه ئي اسان جو مقصد انهيءَ تي بحث ڪرڻ آهي. دورن جي ڪري ملڪ جي خوشحالي تي ڪيترو اثر پيو يا گڏيل لاڳاپا ڪيترا وڌايا ويا، ملڪ جي سلامتي ۽ دفاع ڪيترو مضبوط ٿيو؟ اهو بحث به اسان جي دائري ۾ ڪونهي. اسان کي ته فقط شاهجهان جي مماثلت نظر آئي تنهنڪري عرض رکيوسين. الاهي! جان جي امان ملي يا نه پر رهي نٿا سگهون. هن مٽيءَ سان ايڏي ته محبت آهي جو ڪڏهن ڪنهن ويلي هن بيڪار جند تان آسرو لاهي به ڳالهه ڪرڻ کان ڪونه ٿا مڙئون.
ٻي ڳالهه خيال ۾ آئي ته انهن دورن جي دوري جو اثر محترمه تي به گهٽ ڪونه هيو. پنهنجي دور حڪومت ۾ هو مهيني ۾ ذري گهٽ سراسري طور هڪ کان مٿي يا ڏيڍ دورو ڪيائين. ڪنهن کي ياد آهي ته آمر ايوب خان يارنهن ٻارنهن سالن ۾ ڪيترا غير ملڪي دورا ڪيا هئا. شايد ٻارنهن يا چوڏهن. پر پوءِ به آمريڪا اسان جي امدادي ساٿارين مان هيو. چين عظيم تر دوست هيو. ايوب خان جي ڏهن سالا دور حڪومت ۾ ئي اصل صنعتي ترقي جو بنياد پيو. زرعي معيشت کي جا هٿي ايوب خان جي زماني ۾ ملي، زرعي پيداوار ۾ جو اضافو ٿيو، سو ڪنهن دور ۾ ڪونه ٿيو. حڪمراني بلڪل درست ۽ بهتر هئي. قانون جي بالادستي هئي. ڪهڙا عوامل انهيءَ جو ڪارڻ هيا. تاريخ جا پنا اڃا پراڻا ڪونه ٿيا آهن. اڃا ته پنن تان مس به سڪي ڪونهي. کولي ڏسو. ورق اٿلايو.

(عوامي آواز، 16 سيپٽمبر 1999ع)