سنڌ شناسي

سنڌو ۽ هاڪڙي جا وهڪرا

سنڌو درياهه سنڌي قوم جي جياپي جو اهم ذريعو ۽ ساهه جو سڳو آهي. هزارين سالن کان سنڌي قوم جو هي محبوب درياهه پنهنجي ٻچڙن جو پيٽ پالي رهيو آهي. عثمان راهوڪڙي اُن شينهن درياهه جي تاريخ ۽ هاڪڙي بابت زبردست قلمي تحقيق ڪري هڪ منفرد ڪم ڪيو آهي. ان لاءِ دوست عثمان جس لهي.
Title Cover of book سنڌو ۽ هاڪڙي جا وهڪرا

هاڪڙو ۽ ڪڇ جو رڻ

ڪڇ جو رڻ جيڪو هن وقت رڳو ننڍڙين ننڍڙين جابلو ٽڪرين تي مشتمل ويران علائقو آهي۔ اهو هميش اهڙو نه رهيو آهي۔ ڪڇ جو رڻ سال 1226ع کان اڳ اڄ کان لڳ ڀڳ 4500 سال پهريان جڏهن هتان کان هاڪڙو درياءُ سندس اوج تي وهندو هو۔ هڪ سامونڊي کاري هو۔ ڪڇ هي علائقي ۾ سنڌو سڀيتا جي ثقافت جو ارتقاء ٿيو۔ شال 1226ع کان اڳ هاڪڙو ۽ سنڌو دريا ماتلي ۽ تلهار وٽ سمنڊ ۾ ڇوڙ ڪندا هئا ۽ هاڻوڪي ضلعي بدين ۽ ٺٽي جو ڳچ علائقو پاڻي هيٺ هو۔ هاڪڙو درياءُ کي گهگر ندي ، چنانگ ندي ۽ سرسوتي ندي پنهنجي پاڻي سان سيراب ڪنديون هيون۔ سناتن ڌرم ۾ مقدس سمجهي ويندڙ جمنا ندي ۽ پاڪستان جو وڪامي ويل درياءُ ستلج به هاڪڙو درياءُ ۾ ڇوڙ ڪندا هئا۔ هاڪڙو درياءُ هاڻوڪي ڪوري نار وٽ ڊسچارج ٿيندو هو۔ سنڌو درياءُ به سندس اولھ پراڻ واري وهڪري جو پاڻي ڪوري نار وٽ سمنڊ حوالي ڪندو هو۔ ننگر پارڪر جي ويجهو لوڻي ندي به وهندي هئي، جيڪا اولھه کان چوماسي جي برساتي پاڻي کي ڪوري ناري ذريعي خارج ڪندي هئي۔ ان وقت ننگر پارڪر تعلقو به هڪ ٻيٽ هو۔ ستلج جي وهڪرو مٽائڻ ڪري هاڪڙو آهستي آهستي سُڪي ويو ۽ وڏي زميني تبديلي ڪري سنڌو وارو اولھ پراڻ وهڪرو به رڪجي ويو۔ آ نهن تبديلين ڪري ڪڇ جي نار جي سطح بلند ٿي ۽ ڪڇ خشڪ ٿي رڻ ۾ تبديل ٿي ويو۔ انهن تبديلين ڪري سنڌ ۽ ڪڇ جي ڳانڍاپي جا ذريعا ختم ٿي ويا۔ رڻ اڃان به 24 کان 30 انچ سامونڊي پاڻي حاصل ڪري ٿو۔ جيڪو جون کان آگسٽ تائين لڳندڙ چوماسي هوائن ۽ سامونڊي لهرن ۽ ويرن سبب چڙهي ٿو۔ ڪجھ پاڻي لوڻي ندي به پهچائي ٿي۔ هي پاڻي ڊسمبر تائين رهجي ٿو۔ زلزلن سبب ڪڇ جي رڻ ۾ ڪئي ٻيٽ پيدا ٿيا آهن جن ڪري ڪڇ ۽ سنڌ جي اچ وڃ جا رستا سولا ٿيا آهن۔ ڪڇ وڃڻ جا مکيه ٽي رستا آهن۔ روپا کان ننگر پارڪر، ڀڄ کان ڏيپلو ۽ رحمڪي بازار ۽ لکپت ۽ جاتي۔ رڻ ڪڇ جي ٻيٽن ڪناري ٿيندڙ گاھ سنڌين ۽ ڪڇين جا گڏيل چراگاھ هوندا ۽ اها صورتحال ورهاڳي تائين قائم هئي۔
ڪڇ جي چورس پکيڙ 7،616 ميل آهي۔ اتر ۾ 12 انچ ۽ ڏکڻ ۾ 20 انچ برسات پوي ٿي۔ زمين گهڻو ڪري ويران ۽ بنا وڻن جي پهاڙي آهي، پهاڙي لاهين تي ساوڪ آهي۔ مکيه ڌنڌو مال چارڻ ۽ مڇي جهلڻ آهي۔ ڪڇ جا ملاح، جهاز ران ۽ ڦورو تاريخ ۾ مشهور رهيا آهن۔ 1762ع ۾ ڪڇ جي ماڻهن بنا ڪنه. ٻاهرين مدد جي جهاز ٺاهيو جيڪو انگلينڊ پهتو۔ سورهين ۽ سترهين صدي ۾ هندي مها سمنڊ ۾ پورچوگيزن جي شرارتون وڏي ويو ۽ هنن مغل حڪمرانن جي معاملن ۾ هٿ چراند شروع ڪري ڏني۔ تڏهن مغل بادشاھ جهانگير حاجين جي جهاز جي حفاظت جون ذميواريون ڪڇ جي راءِ کي سونپيون هيون۔ ڪڇ جي نار سڄڻ تائين ڪڇ ۽ سنڌ گڏيل چمين هئي۔ اڄ سندس جاگرافيائي بيهڪ ڪريڪڇ سنڌ جو حصو آهي پر عربن جو ڪڇ کي فتح نه ڪري سگهڻ ڪري ۽ ان کان الاهي پوءِ انگريزن طرفان سنڌ کي بمبئي (هاڻوڪي ممبئي) سان ملائڻ ۽ ڪڇ کي گجرات سان ڳنڍڻ ڪڇ گجرات جو حصو تصور ڪيو ويو۔ وري 1947ع جي ورهاڱي کانپوءِ جڏهن سنڌ پاڪستان ۽ ڪڇ هندستان جي حصي ۾ آيو ۽ ٻنهي ملڪن جي سياسي حالتن ۽ جنگين ڪري ويڇا ويتر وڌي ويا۔ انهن سڀني ڳالهين جي باوجود ڪڇ ۾ وڌيڪ ڳالهائي ويندڙ ٻولي سنڌي جو ڪڇي لهجو آهي۔ ڪڇ ۽ سنڌ جي ثقافت گڏيل آهي ۽ ڪڇ ۽ سنڌ جون قبيلائي ذاتون مشترڪ آهن۔ آهي سڀ ڳالهيون چٽو ٿيون ڪن ته ڪڇ سنڌ جو حصو آهي۔

[b]سنڌو سڀيتا جو شروعاتي دور ۽ ڪڇ
[/b]سنڌ جا شروعات ۾ پنج صوبا هوندا هئا۔ اوڀاريون، اتريون، ڏاکڻيون، وچيون ۽ اولاهون۔ اوڀاريون صوبو سرسوتي، گهگهر ۽ چنانگ ندين جي ڪنارن تي ارتقاء ڪيو ۽ اهو هاڻوڪي دهلي تائين ڦيليل هو۔ ان دور ۾ رڻ ڪڇ خشڪ نه هو۔ هاڪڙو، سرسوتي، سنڌو ۽ لوڻي ندي ان کي سيراب ڪندا هئا۔ ڪڇ جي پکيڙ ان وقت چار هزار چورس ميل هئي۔ سمورو ڪڇ هڪ ٻيٽ هو۔ جيڪو ڪڇ جي کاري، ڪڇ جو نار ۽ سمنڊ جي گهيري اندر هو۔ موهن جي دڙي ۽ هڙپا کان ڪڇ وڃڻ لاءِ ٻيڙين جو استعمال ٿيندو هو۔ ڍڳي گاڏي جو رواج به هو۔ سڪندر مقدوني جڏهن دنيا فتح ڪرڻ جي جنون ۾ لشڪر وٺي نڪتو ۽ قتل غارت ڪندي جڏهن سنڌ پهتو ۽ سنڌ جي علائقي ڪڇ کي فتح نه ڪري سگهيو ۽ تڏهن سنڌ ۾ هن جي خلاف بغاوت ٿي ۽ ان هلچل ۾ ڪڇين به حصو ورتو۔ آخر سڪندر مقدوني جي لشڪر کي نامراد واپس يونان ڏانهن موٽڻو پيو۔ شال 175ع کانپوءِ سنڌ ۾ ننڍيون ننڍيون بادشاهتون قائم هيون ۽ ڪڇ تي ستين گهراڻي جو راڄ هو۔ 712ع ۾ جڏهن عربن سنڌ فتح ڪري سنڌ کي اسلامي رياست ۾ شامل ڪيو ۽ عرب گورنر تميم جي دور ۾ (لڳ ڀڳ 730ع يا 738ع ۾) هڪ بغاوت جيڪا ڪڇ جي حڪمرانن جي مدد سان مقامي سنڌين ڪئي جنهن ڪري عرب گورنر تميم کي سنڌ ڇڏڻي پئي ۽ ته کانپوءِ آيل نئي گورنر حَڪَم عربن لاءِ ڌار هڪ شهر محفوظ نالي سان اڏايو۔ عربن جو دور سنڌ ۾ مسلسل بغاوتن جو دور رهيو آهي ۽ ڪڏهن به امن قائم نه ٿيو۔ ويندي 1010ع ڌاري عربن کان مقامي سومرا جيڪي اسماعيلي مسلمان ھئا حڪومت واپس ورتي- سومرن کانپوء سنڌ جا حاڪم ٿيندڙ سمن ڄامن مان سمن جي جاڙيجا قبيلو ڪڇ جو حڪمران رھيوـ جاڙيجا نج سنڌي ھئا پر ھنن ڪڏھن اسلام قبول نه ڪيوـ

[b]ڪڇ جون ڪجھه مشھور ذاتيون
[/b]ابڙا، چنڊ، ڪاٺڙا، پلھه ،آگرا (آڳڙيا) دل، ڪاٺيا، پھوڙ ، ڀنڊاري، ڳاھا، لوھاڻا، راڄڙ، ٻاروچا، گجر، مينڌرا، سولنگي (سولنڪي) ڀٽي، ڀٽ، ھالا، مڱريا سما، ھاليپوٽا، ميمڻ، سميجا، ڀٽا، جاڙيجا، مياڻا، سنگھار، چاوڙا، جت، موتياچارڻ، کتري، نارڻ پوٽا وغيره