مختلف موضوع

پُورَ وِڇوٽ مُحبتُون

هي ڪتاب محترم نظام الدين لغاري صاحب جي ساروڻين، جيون ڪٿا ۽ خاڪن ۽ يادگيرين جو مجموعو آھي. نصير ميمڻ لکي ٿو:
”نظام جي جيون ڪٿا کي پڙهندي سنڌي سماج ۾ ايندڙ هاڪاري توڙي ناڪاري تبديلين بابت سندس گهري مشاهدي جو بہ اندازو ٿئي ٿو. نظام جي جيون ڪٿا نئين نسل کي يقينن اتساهيندي. سندس جيون ڪٿا درحقيقت جاکوڙ ڪٿا آهي. هڪ اهڙي املهـ ڪردار جي جاکوڙ جيڪو زندگيءَ ۾ ڏکين حالتن کي قدرت واري تي ڀاڙي هٿ تي هٿ رکي ويهڻ جي بدران انهن کي هلائڻ لاءِ جاکوڙي ٿو. بک، غربت جي رڪاوٽن هئڻ جي باوجود، هي انهن مان رستا ٺاهي ٿو.“
Title Cover of book پُورَ وِڇوٽ مُحبتُون

محمد اشرف لغاري

محمد اشرف لغاري

جيئن شيرل لغاري مون سان قوم پرستي سان گڏ ذاتي دوست طور بـ گهرو گهاٽو رهيو. اهڙي طرح ٻيا منهنجا مٽ مائٽ يا ڳوٺ جا دوست گهرا گهاٽا نـ رهيا. ها البت انهن جو ڪنهن نـ ڪنهن طرح لکڻ پڙهڻ ۽ ڪتابن سان واسطو ضرور رهندو آيو آهي. پنهنجي وِت ۽ وس آهر ڪتابن جي خريد ڪرڻ تي خرچ بـ ڪندا آهن تـ ننڍي وڏي قومي ڪاڄ ۾ پڻ شامل پيا ٿيندا آهن. هي ان زماني جي ڳالهـ آهي جڏهن عوامي آواز اخبار سنڌ ۾ پنهنجا پير ڄمائڻ ۾ ڪوشان هئي، تـ هي اسان جي ڳوٺ جو نوجوان ان اخبار ۾ سنڌ جي مسئلن تي ڏاڍي ڀرپور انداز سان ڪالم لکندو رهيو. پاڻ آزاد نظم پڻ لکندو آهي. مثال طور سندس هڪ نظم هيٺ ڏجي ٿو.

تو مون کي بـ هٽ جو وکر سمجهو آ،
۽ خريدڻ ٿو چاهين پنهنجي گٺل سڪن سان
اها تنهنجي ڀل آ،
تون مون کي جيلن ۾ واڙي سگهين ٿو،
تيل ڪڙهاين ۾ ڪاڙهي سگهين ٿو،
منهنجن سنڌن مان سرمو بـ ٺاهي سگهين ٿو،
۽ اهو سمورو ڏاڍ جو تنهنجي وس آ،
مون تي آزمائي سگهين ٿو.
پر پنهنجي سوچن جو گند، منهنجي ذهن ۾ سمائي نـ سگهندين
منهنجو هي اوچو ڪنڌ جهڪاني نـ سگهندين

محمد اشرف لغاري جو جنم هڪ غريب گهراڻي ۾ اسان جي ڳوٺ جي ڀرسان ڳوٺ شير محمد لغاري ۾ ٿيو. مون کي خبر نـ آهي تـ سندس تعليم ڪيتري آهي. پر ڄاڻ ۽ سوچ جي لحاظ کان آئون کيس غريب مڃڻ جي لاءِ تيارنـ آهيان. هڪ سلجهليل سمجهيل، سٺي سوچ رکندڙ انسان محمد اشرف لغاري هميشـ ادب ۽ سياست تي وزن دار ۽ دليلن سان ڀرپور بحث مباحثا ڪندي نظر ايندو. مون ٽي ڏهاڪا اڳ جڏهن هن کي ڏٺو هو تـ جواني اڃان ڏارپئي ڪڍيا. پر ان زماني ۾ پڻ پاڻ سياسي طور مون کي بالغ نظر آيا. اڄ جڏهن گهڻو پاڻي پل هيٺان گذري چڪو آهي. سڄي سنڌ جمود جو شڪار آهي. تڏهن بـ اشرف لغاري جي نظريي توڙي سوچ ۾ ڪنهن بـ قسم جو ڦيرو نـ آيو آهي. پاڻ انتها پسندانـ سوچ جي سخت خلاف، صوفي منش ماڻهو آهي. سندس سوچ آهي تـ محبوب جي ماڻن ايترا گهر ڀڙڀانگ نـ ڪيا آهن، جيترا انتها پسندانـ سوچ گهر برباد ڪيا آهن.