شاعري

ديوان مفتون (مولانا عبدالغفور ’مفتون‘ ھمايونيءَ جو ڪلام)

ديوان مفتون ۾ مولانا عبدالغفور همايونيءَ جي ولادت، سوانح، خاندان جي احوال، مولانا جي شاگردن، همعصرن، پونيرن ۽ ڪتابن جي احوال سان گڏ سندس شاعري شامل آهي. هي ديوان غزلن جو نہ آهي، پر هن ۾ مولانا مفتون همايونيءَ جون 116 ڪافيون شامل آهن، جيڪي نج سنڌي ٻوليءَ جو اعليٰ نمونو آهن. 

Title Cover of book ديوان مفتون (مولانا عبدالغفور ’مفتون‘ ھمايونيءَ جو ڪلام)

سوانح

هُمايون منھنجو اباڻو ڳوٺ آهي. مون هتي ئي جنم ورتو ۽ منھنجيءَ شاعري جي شروعات پڻ هتان ٿي، انڪري پنھنجي ڳوٺ کي ڪڏهن بہ وساري نہ ٿو سگهان. منھنجو والد مرحوم قائم الدين هتان جي بزرگ هستيءَ، مولانا عبدالغفور”مفتون“ همايونيءَ جو خاص خدمتگار رهي چڪو هو، جنھن کي سندس زندگيءَ جا ڪيئي واقعا ياد هوندا هئا. آءٌ سانڀر ۾ ايندي ئي مولانا جي شخصيت جي باري ۾ عجيب روايتون ٻڌڻ لڳو هوس، ليڪن مون کي مولانا جي ”حيرت انگيز“ ڪرامتن کان وڌيڪ سندس سوز ڀرين ڪافين سان دلچسپي هوندي هئي، ڇا ڪاڻ تہ منھنجو تعلق فارسي تعليم سان هو، ۽ مادري زبان کان محروم رهڻ واري احساس سبب مولانا جون سنڌي ڪافيون فطري طرح منھنجي طبعيت تي اثر انداز ٿينديون هيون. مولانا جون ڪافيون هونئن بہ پنھنجيءَ رس ۽ ميٺاڄ سبب پنھنجو مَٽ پاڻ هيون، پر خاص ڪري جڏهن ڪو دل جي گهراين سان ڳائيندو هو، تہ ٻڌندڙن تي عجيب ڪيفيت طاري ٿي ويندي هئي.
اها منھنجي خوشقسمتي هئي، جو اهڙي ڳوٺ ۾ پيدا ٿيس، جتي مولانا مفتون جهڙي عاشق صادق جي وندر ورونھن جا اڃا ڪي اهڃان باقي هئا. سندس رومان ۽ وجدان جو اکين ڏٺيون ڳالھيون ٻڌي، مون کي مولانا جا اهي مشاهدا بہ مطالعي ۾ آيا، جن جي وسيلي پاڻ مجاز مان حقيقت مائل ٿي چڪو هو، ۽ سندس شاعري محبت جو معراج ماڻي دردمند دلين لاءِ روحاني سڪون جو باعث ٿيندي پئي رهي. انھن مشاهدن جا محراب جيتوڻيڪ ڪنھن حد تائين ذوال پذير ٿي چڪا هئا،تڏهن بہ ائين پئي وسھيو تہ انھن جي جمال جي جلويداري پنھنجي دؤر ۾ بيشڪ نظرا نداز ڪرڻ جهڙي نہ هوندي. انھيءَ جمال جي اعجاز طفيل مولانا جي شاعري همعصر شاعرن جي ڪلام کان ممتاز ۽ معياري هئي. مشھور آهي تہ مولانا پنھنجي هٿ کي ڪپڙي ۾ ويڙهڻ کان سواءِ ڪنھن سان بہ مصافحہ نہ ڪندو هو، انھيءَ مان ظاهر آهي تہ هو نھايت پرهيزگار ۽ پارسا شخص هو. اهڙيءَ ريت مجاز جي معاملي ۾ جيتوڻيڪ سندس روح ڪنھن جي جمال جي جلوي ۾ مستغرق رهيو ٿي، تڏهن بہ هن جو جسم هراَلايش کان پاڪ هوندو هو.