ڪنڊياري جي بي خبر صوفيءَ جوبيان
افسوس ته هن کي فقيري ۽ فيض ڪٿان مليو. شايد هي مريد به يزيد پليد جو آهي آخر هن پڇيس ته فقيري فيض جو دروازو حضرت پير موليٰ علي عليه السلام آهي، جنهن لاءِ حضرت رسول الله ﷺ فرمايو آهي ته انا مدينته العلم وعليٰ بابها من کنت مولاء فهذا علي مولهٰ يعني آءُ علم جو شهر آهيان ۽ علي سائين ان جو درواز آهي. ۽ جنهنجو آئون موليٰ آهيان علي ان جو موليٰ آهي اللهم عاد منعاداه خذل من خذله والنصر من نصره يعني اي الله جيڪو علي جي مخالفت ڪري تون ان جي مخالفت ڪر ۽ جيڪو ان جي مدد ڪري تون ان جي مدد ڪر.پڪڙ ان کي جيڪو علي کي پڪڙي وٺي. چئبو ته تون حضرت پير موليٰ علي ۽ امام حسين کان بيزار آهين ته ڄڻ تون حضرت رسول الله ﷺ کان بيزار آهين.. پوءِ ته جن انسان ملڪ توکان بيزآر آهن. جنهنجي نماز تي توکي ڀروسوآهي . اهڙي نماز ته شيطان به ڇهه هزار ورهيه پڙهي هئي. جهڙو نماز ان کي فائدو ڏنو توکي به ايترو فائدو ڏيندي. تو ته الله رسول الله ﷺ جي خاندان جو پڪو دشمن آهين تو جيڪي لفظ چيا آهن، انهن جو نتيجو تون مرڻ مهل ڏسندين. اهو به يقين آهي جيڪي حضرت امام حسين عليه السلام سان لڙيا هئا . اهي به نمازي هئا ۽ قرآن جا قاري هئا. جن يٰس شوڪاري قرآن جي ورقن کي تير ٿي هنيا. تون به اڄ مولا امام حسين عليه السلام جي طرف اهڙا تير ٿو اڇلائين. صرف ڄٽن ۽ جاهلن تي اثر وجهڻ لاءِ يزيد پليد کي پڪو مسلمان ٿو سمجهين تنهنجي معنيٰ ته حضرت امام حسين کي ڪچو مسلمان ٿو سمجهين توکي خبر هجي ته رسول ڪريم ﷺ حديث فرمائي آهي ته
لَو اَنّ عبد عبدالله مثل واقام نوح في قومه وکان له مثل اُحدَ ذهبا فانفقه في سبيل الله وَمُرفي عمره حتيٰ يحج الف عام عليٰ قدميه ثم بين الصفا ولمروت قتل مظلوما ثم لم يواللک يا علي لم يشم راحته الجنته ولم يد خلها،
ترجمه: جيڪڏهن ڪو به شخص حضرت نوح عليه السلام جي عمر جيترا سال عبادت ڪري ۽ ان شخص وٽ احد جبل جيترو سون هجي ۽ اهو ان سون کي الله جي راهه ۾ خرچ ڪري ڇڏي ۽ هزار حج پيادل ڪري ان کان پوءِ جبل صفا ۽ مروه جي وچ ۾ ظلم سان بي گناهه قتل ڪيو وڃي اي علي ان شخص کي اگر تنهنجي دوستي منظور نه آهي ته اهو شخص هرگز بهشت جي خوشبوءِ سنگهي نه سگهندو ۽ نڪي بهشت ۾ داخل ئي ٿيندو .
رسول الله فرمايو ته اهڙي شخص جي عبادت حرام آهي . حديث يا علي انت اخي في الدنيا ولآخرت يعني اي علي تون منهنجو دنيا ۽ آخرت ۾ ڀاءُ آهين يا علي انت بمزلت هارون با الموسيٰ، تون مون سان ائين آهين جيئن موسيٰ عليه السلام سان هارون مشترڪ ۽ مليل هو.
افسوس هن زماني جا ماڻهو اهڙا بي نصيب آهن جو موليٰ علي جو نالو وٺڻ گناهه ٿا سمجهن. موليٰ علي اهو آهي جنهن احد بدر خندق خيبر، حنين جون جنگيون فتح ڪيون هيون. خندق جي جنگ فتح ڪرڻ بعد رسول ڪريم ﷺ حديث فرمائي هئي ته ضربته عليها يوم الخندق افضل من عبادت الثقلين يعني خندق واري جنگ جي ڏينهن عليءَ جي مرحب ملعون کي ضرب هڻڻ جو ثواب ٻنهي جهانن جي عبادتن کان وڌيڪ آهي.
جيڪڏهن خندق واري جنگ ۾ مسلمانن جي هار ٿئي ها ته ڪلمون ۽ دين ڪونه بچي ها. ساڳيو بت پرستيءَ وارو رواج پئجي وڃي ها. ڇو ته مشرڪن اها جنگ ئي بتن جي قائم رهڻ لاءِ ڪئي هئي ڪاٿي رهيو مڪه ته ڪاٿي رهيو مدينه ڪاٿائون هلان ڪري مسلماني کي ڊاهڻ آيا هئا. جنهن مولا جي اهڙن خطرن مان اسلام کي بچايو.اڄوڪن مسلمانن جي سامهون ان مولا جي نالي کڻڻ سان هنن جي منهن جي شڪل بدلجي ٿي وڃي. ڄڻ کين گار ٿي ملين. پوءِ اهي ماڻهو بهشت جي اميد ڇو ٿا رکن ڇاڪاڻ ته بهشت دوزخ ته عليءَ جي هٿ آهي جنهن کي وڻيس ته ڏئي جنهن کي وڻيس ته نه ڏئي رسول الله ﷺ به فرمايو آهي ته يا علي انت مني وانا منه يعني اي علي تو مون منجهان آهين ۽ مان تو منجهان آهيان جبرئيل عليه السلام وري فرمايو آحي ته انا منکما يعني مان به توهان منجهان آهيان. حضرت امام حسين اهڙي بادشاهه جو فرزند دلبند آهي.
بيت
جوئي ملن مهڻو سوئي مون سردار
پٺيءَ لائي پانهنجا ساقي ٿيو سوار
ڪلي وير ڪٽڪ ۾ حامي همٿ دار
زابر ذوالفقار، هر دم اٿس هٿ ۾.
اهڙي بادشاهه حضرت امام حسين عليه السلام کي جيڪو ڪچو مسلمان چوي تنهن تي هزار ڀيرا خدا جي لعنت آهي. قرآن ۾ آهي ته ان الذين يوذون الله ورسوله لعن الله في الدنيا والا خرت ولهم عذاب اليم. يعني بيشڪ جن الله ۽ ان جي رسول کي ايذاءُ پهچايو ته انهن تي دنيا ۽ آخرت ۾ الله جي لعنت آهي ۽ انهن لاءِ ڏکوئيندڙ عذاب آهي. اها آيت اهڙن ماڻهن لاءِ آهي. ائين چوڻ سان ان صوفيءَ الله ۽ رسول کي رنجايو. اهڙي مردود نمازيءَ صوفيءَ جو مرڻ به اهڙو ڏکيو سڪرات سان ٿيندو جو دنيا تماشو ڏسندس . قبر محشر ۾ موچڙا به لڳندس انڌي ائين نه سمجهيو ته الله جي شناس ۽ سمجهاڻي اسان کي عليءَ جي گهراڻي ڏني يا يزيد پليد معاويه جي گهراڻي ڏني؟ الله اسان کي رسول الله ۽ ان جي اهلبيتن سڃاڻايو نه ته اسان کي الله جي خبر ئي ڪانه هئي، ڇالاءِ ته اسان جا وڏا لات منوات ۽ عزيٰ جا پوڄاري هئا. معاويه ۽ پڻس سفيان ۽ ڏاڏس عمر بن حشام عرف ابوجهل ، عمر بن عبدود وارن جيڪي لڙايون ڪيون هيون سي سڀ بت پرستيءَ کي بچائڻ ۽ ڪفر کي محڪم ڪرڻ لاءِ ڪيون هيون ته جيئن اهي بت ڪعبته الله ۾ عزت سسان پيا هجن متان ڪو انهن کي ڊاهي.
خندق واري جنگ جيڪا موليٰ عليءَ عليه السلام فتح ڪئي ان کانپوءِ جيڪي مسجدون آباد آهن ۽ ڪعبته الله کي متبرڪ ڄاڻي ان ڏانهن منهن ڪري مشرق کان مغرب تائين جيڪي نمازون ۽ عبادتون ٿين ٿيون سي سڀ موليٰ علي عليه السلام جي صدقه آهن جنهن بتن کي نابود ڪري اسلام کيروشن ڪيو. ان ڪري عليءَ ۽ اولاد عليءَ جي دشمن کي بت پرست ڪافر چئبو نڪي کيس مسلمان چئبو.