مختلف موضوع

اچو تہ ڪتابن سان دوستي ڪريون

رئوف نظاماڻي جو ڪتاب ”اچو تہ ڪتابن سان دوستي ڪريون“، سنڌيءَ ۾ پنھنجي نوعيت جو منفرد ڪتاب آھي، جيڪو سندس مطالعي ھيٺ آيل ڪتابن تي تبصرن تي مشتمل آھي. ڪتاب ۾ ڪل 126 مضمون آھن، جن ۾ ڪيترن ئي ڪتابن تي تبصرا آھن. جن ليکڪن جي ڪتابن تي تبصرا ڪيا ويا آھن سي بہ ادب، صحافت ۽ سياست سميت مختلف ميدانن جا تمام وڏا نالا آھن. 

Title Cover of book اچو تہ ڪتابن سان دوستي ڪريون

قاضي فيض محمد: هڪ همه جهت شخصيت

قاضي فيض محمد: هڪ همه جهت شخصيت

گھڻن ماڻهن جي اهڙي شخصيت هوندي آهي جنهن کي ڪنهن هڪ خاني ۾ بند ناهي ڪري سگھبو. هڪ گھڻ پاسائتي شخصيت پر ائين لڳندو آهي ڄڻ سندن هر پاسو هڪ مڪمل شخصيت آهي. ساڳي وقت انهن سڀني پاسن جو هڪ محور هوندو آهي جنهن جي چوڌاري اهي سڀ گھمندا آهن. سنڌ ۾ گھڻا وڏا ماڻهو ٿي گذريا آهن پر اهڙا گھٽ آهن جن جا گھڻا پاسا هڪٻئي سان ٺهڪندڙ ۽ مڪمل هجن. اهڙن ماڻهن ۾ قاضي فيض محمد کي شامل ڪري سگھجي ٿو.
گلاب هڪڙو پاران سندس ڪم ۽ حياتي تي ترتيب ڏنل مختلف تاثراتي مضمونن تي مشتمل ڪتاب
سڄڻن لڌي سار هڪ ڪارائتو ڪتاب آهي. هن ڪتاب ۾ سندس خاندان جي فردن کانسواء سندس دوستن ۽ ٻين جا سندس متعلق تاثر ۽ مضمون آهن.
هن جو جنم 1908 ۾ هالاڻي ۾ ٿيو. هڪ وچولي طبقي سان تعلق رکندڙ هي شخص شروع کان ئي گھڻين آزمائشن مان گذريو. هن پنهنجي دور جي آزادي جي ۽ ترقي پسند سياست ۾ هڪ اهم ڪردار ادا ڪيو. هو خاڪسارن سان لاڳاپيل رهيو ۽ خلافت تحريڪ ۽ Quit India Movement ۾ سرگرم حصو ورتائين. مولانا حسرت موهاني سان سندس ويجھو لاڳاپو رهيو. سائمن ڪميشن جي هندوستان مان واپس وڃڻ لاء هن مظاهرن ۾ حصو ورتو.
هوعلامه آئي آئي قاضي جي ليڪچرن ۾ شريڪ ٿيندو هو ۽ سندس فڪر کان متاثر هو. ان تعلق جي
نوعيت جو اندازو ان ڳالهہ مان لڳائي سگھجي ٿو ته هو پاڻ کي سندس روحاني پٽ سمجھندو ۽ چوندو هو. سندس طبيعت ۾ هڪ صوفياڻو رنگ هو. هومختلف مزارن تي سڪون ۽ آسيس وٺڻ لاء ويندو هو. راڳ جو نه رڳو کيس شوق هو پر هو پاڻ ڳائيندو به هو. ساڳي وقت هو سنڌ جي ۽ ملڪي سياست ۾ سرگرم هو. سندس انهن سڀني سرگرمين جو محور سنڌ هئي. ان ڳاله جو اندازو ان مان لڳائي سگھجي ٿو ته هن ذوالفقار علي ڀٽو جي ڏکئي وقت ۾ مدد ڪئي هئي. ِ ان وقت جڏهين هن ايوب کان ڌار ٿي پاڪستان پيپلز پارٽي کي منظم پئي ڪيو، مٿس سرڪار جو ڏمر هو ۽ ڪير ساڻس گڏ هلڻ لاء تيار نه هو ان وقت هن نوابشاه ۾ پارٽي جي تنظيم ٺاهڻ ۾ سندس ساٿ ڏنو هو پر ساڳي وقت هن سندس پيپلزپارٽي ۾ شامل ٿيڻ واري آڇ کي قبول نه ڪيو هو. ڪارڻ اهو هو ته هن سمجھيو ٿي ته پيپلزپارٽي جو فوڪس پنجاب هو ۽ آهي ۽ ان جي سياست سنڌ لاء گھڻي ڪارگر ثابت نه ٿيندي. اها ڳاله نوٽ ڪرڻ جهڙي آهي ته هن بجائي ڪنهن قوم پرست جماعت جي پاڪستان سطح جي وفاقي سياسي جماعت عوامي ليگ سان ڪم ڪرڻ قبول ڪيو. جيتوڻيڪ عوامي ليگ جي اڳواڻ ۽ پاڪستان جي اڳوڻي وزيراعظم حسين شهيد سهروردي پنهنجي وزيراعظم هئڻ واري دور ۾ ون يونٽ، جنهن ۾ سنڌ جي حيثيت کي ختم ڪيو ويو هو، قبول ڪيو هو، پر هن سندس شاگرد مجيب جي اڳواڻي ۾ عوامي ليگ جي صوبائي خود مختياري جي پروگرام کي سنڌ لاء وڌيڪ فائديمند سمجھيو ٿي. 1970 جي چونڊن ۾ هو نوابشاه مان عوامي ليگ پاران قومي اسمبلي جو اميدوار هو. سندس مقابلي ۾ بشير شاه ۽ پيپلز پارٽي پاران حاڪم علي زرداري هو. ڪتاب ۾ شامل هڪ مضمون موجب پيپلزپارٽي پاران کيس چيو ويو ته جيڪڏهين بشيرشاه هٿ کڻي ٿو ته پوء پيپلز پارٽي به پنهنجو اميدوار سندس حق ۾ دستبردار ڪندي ۽ اهڙي ريت هو بنا مقابلي چونڊجي ويندو. پر جي ايم سيد، جيڪو بشير شاه جي حمايت ڪري رهيو هو، جو چوڻ هو ته بشير شاه چونڊن جي مهم تي گھڻو خرچ ڪيو آهي ۽ هو هٿ نه کڻندو. اهڙي ريت حاڪم علي زرداري ٻنهي کي شڪست ڏيئي قومي اسمبلي جو رڪن چوندجي ويو.
ساڳي وقت سندس سڃاڻپ هڪ هاري اڳواڻ جي پڻ آهي. اڌ بٽائي جي معاملي تي سنڌ اسمبلي جي گھيراء ۾ سندس اهم ڪردار هو. هو هارين جا ڪيس مفت ۾ وڙهندو هو. ڪتاب ۾ ڪجھ معاملن تي سندس حيدربخش جتوئي سان اختلافن جا اشارا پڻ ملن ٿا پر انهن جي تفصيل نه ٿي ملي. عوامي ليگ سان سندس ڪمٽمنٽ جي اها حد هئي ته هو آخر تائين مجيب سان گڏ رهيو ۽ ايستائين ته ان سان گرفتار ٿيڻ ۽ جان ڏيڻ لاء به تيار هو. ان کانپوء امداد محمد شاه چواڻي ته هو ڪنهن دوست يار ۽ ويجھي ماڻهوسان صلاح مشوري ڪرڻ کانسواء بنگلاديش وڃڻ لاء ڀارت جي سرحد ٽپي ويو جتي ڪجھ عرصو ڀارت جي قيد ۾ رهڻ کانپوء بنگلاديش ۽ اتان پوء لندن هليو ويو ۽ جڏهين وطن واپس موٽيو ته کيس گرفتار ڪيو ويو.
ٻولي جي بل جي منظوري کانپوء سنڌ ۾ باه ٻريل هئي. سڄي سنڌ ۾ فساد هئا. ان صورتحال ۾ وفاقي حڪومت پاران مهاجر ۽ سنڌين جي نمائندا شخصيتن کي اسلام آباد گھرايو ويو ته جيئن معاملي جو ڪو حل ڪڊي سگھجي. سنڌي ماڻهن جي جن نمائندن کي مدعو ڪيو ويو هو انهن مان جي ايم سيد، پير حسام الدين راشدي ۽ شيخ اياز مختلف عذر ڏيئي ان گڏجاڻي ۾ وڃڻ کان انڪار ڪيو. اهڙي ريت قاضي فيض محمد سنڌين جو اڪيلو نمائندو هو جڏهين ته اڙدو جي نمائندگي ڪندڙن جو وڏو تعداد هو. هن ان گڏجاڻي ۾ وڃڻ ان ڪري به مناسب ڄاتو ته جيئن سنڌي ٻولي جي ڪيس کي مضبوط نموني پيش ڪري سگھجي ۽ ان کي ان جو جائزحق ڏيارجي. هو اسلام آباد ۾ هڪ معمولي هوٽل ۾ رهيو. گڏجاڻي ۾ هن وزيراعظم کي اها گذارش ڪئي ته کيس پهرين ڳالهائڻ جو موقعو ڏنو وڃي. ڇاڪاڻ ته کيس اهو خدشو هو ته اڪيلي هئڻ جي صورت ۾ سندس پوء ڳالهائڻ نقارخاني ۾ طوطي جي آواز بڻجي ويندو. هن تفصيل سان تاريخي حوالن سان نهايت مضبوط نموني سنڌي ٻولي جو ڪيس پيش ڪيو ۽ اها ڳالهہ رکي ته سنڌي کي صوبي جي اڪيلي سرڪاري ٻولي ڪيو وڃي. سندس چوڻ هو ته اڙدو جي لاء ٻيا به گھڻا رستا ۽ واٽون آهن جڏهين ته سنڌي رڳو هتي ئي ترقي ڪري ۽ وڌي ويجھي سگھي ٿي. سندس گھڻين دليلن کي وزيراعظم پنهنجي قومي اسمبلي جي تقرير ۾ پڻ استعمال ڪيو.
انهن سڀني ڳالهين سان گڏ سندس مستند ۽ وڏي ليکڪ واري حيثيت کي نظر انداز نه ٿو ڪري سگھجي. اها واقعي حيرت ۾ وجھندڙ ڳالهہ آهي ته سياسي ۽ سماجي لحاظ کان هڪ مصروف زندگي گذاريندڙ ماڻهو ايڏو تخليقي پورهيو ڪيو ۽ ناول، آتم ڪٿا ۽ ٻيون لکڻيون جنهن جو وقت بوقت حوالو ڏنو ويندو آهي تخليق ڪيون.
سندس شخصيت ۽ ڪم کي اڃا پوري ريت سامهون نه آندو ويو آهي. سندس گھڻيون لکڻيون اڃا تائين اڻ ڇپيل آهي ۽ گھڻين کي ٻيهر ڇپرائڻ جي ضرورت آهي. ان سلسلي ۾ سنڌ جي خاص طور ادب سان
لاڳاپيل سرڪاري ادارن کي ڪي قدم کڻڻ گھرجن.