ڏاهپ / اخلاقيات

شرح حُجة الله البالغه

سنڌ سلامت ڊجيٽل بوڪ ايڊيشن سلسلي جو نئون ڪتاب شاهه ولي الله رحه جو ”شرح حجة الله البالغه“ اوهان اڳيان حاضر آهي. ڪتاب جو ليکڪ مولانا عبيد الله سنڌي آهي ۽ سنڌيڪار مولانا محمد انس راڄپر صاحب آهي. امام شاهه ولي اللهؓ، اسلامي دنيا جو يگانو عالم هو، جنهن سماجي زندگي ۽ اقتصاديات جي بدلجندڙ انواع کي خدا جو شان قرار ڏنو ۽ ان پسمنظر ۾ شريعت جي حڪمن جا اسرار ۽ حڪمتون نروار ڪيون. سندس جڳ مشهور ڪتاب ”حجة الله البالغه“ کي ان سلسلي ۾ اسلامي دنيا جي علمي حلقن ۾ بيحد مقبوليت حاصل رهي آهي. امام انقلاب مولانا عبيدالله سنڌي، شاهه ولي اللهؓ جي فڪر جو وڏو شارح رهيو آهي، تنهن حجة الله البالغه جي شرح پڻ لکي هئي. هي ڪتاب ان شرح جو سنڌي ترجمو آهي.
Title Cover of book شرح حُجة الله البالغه

اعتراضن جا جواب

(1) جيڪي ماڻهو اهو ٿا چون ته ”هن فن تي لکڻ ۽ ان جي تدوين ڪرڻ ڏکيو ڪم آهي، ڇاڪاڻ ته ان جا مسئلا نهايت گهرا آهن.“ انهن جو اهو چوڻ سراسر غلط آهي، ڇاڪاڻ ته ڪنهن فن جي ڏکئي ۽ باريڪ هئڻ سان ان فن جي تدوين ناممڪن ڪانه ٿيندي آهي. علمِ توحيد ۽ خدا جي صفتن جو علم ئي کڻي ڏسو، هن علم کان به تمام گهڻو وڌيڪ ڏکيو آهي ۽ ان جو صحيح سمجهڻ ۽ حقيقي درڪ ڪرڻ به تمام گهڻو ڏکيو آهي. پر تنهن هوندي به جن ماڻهن ان بابت ڪوشش ڪئي، الله تعاليٰ انهن کي آسان ڪري ڏنو. (۽ خير سان اهو علم به جڙي پيو.) حقيقت هيءَ آهي ته هر علم شروعاتي طور ايئن محسوس ٿيندو آهي ته ان جا بحث لکڻ ڏکيا لڳندا آهن ۽ سمورن مسئلن جو سهيڙڻ تمام مشڪل محسوس ٿيندو آهي. پر جڏهن باقائدي مقدما جوڙي ڏاڪي بڏاڪي مٿي ترقي ڪبي اچبي آهي ۽ ضروري شين جي مدد سان لکڻ واري جي طبيعت ۾ صلاحيت وڌندي ويندي آهي، تڏهن ماڻهوءَ لاءِ اصول ٺاهڻ ۽ فروع مرتب ڪرڻ سولا ٿي پوندا آهن. البته اهو صحيح آهي ته هن مضمون تي ڪتاب لکڻ مجموعي طور ڏکيو ضرور آهي. اها مشڪل هئڻ واري ڳالهه ئي ته آهي جنهن سان ڪجهه عالمن کي ٻين تي فضيلت حاصل ٿئي ٿي ۽ مقصد تي پهچڻ لاءِ ڏکيائون ته برداشت ڪرڻيون پونديون. عقل کي تڪليف ڏيڻ ۽ سوچڻ جي قوت ۾ انتها تائين پهچڻ کان سواءِ علم تي سوار ٿيڻ، ڪو ممڪن آهي؟
(2) جن ماڻهن جو چوڻ آهي ته ”گذريل دور جي عالمن هن فن کي مدون نه ڪيو آهي.“ ان جو جواب، ته جڏهن حضور ﷺجن هن فن جا اصول ۽ فروع ٻڌايا آهن، فقيه اصحابن جيئن اميرالمؤمنين حضرت عمر رضي الله، حضرت علي رضي الله ۽ جيئن زيد رضي الله، ابن عباس رضي الله ۽ حضرت عائشه صديقه  ۽ ٻين عالمن ان فن جا بحث اٿاريا آهن ۽ ان ۾ خاص نڪتا پيدا ڪيا آهن، هر دور ۾ دين جا عالم پنهنجي پنهنجي زماني جي مطابق ان فن جون تحقيقات ظاهر ڪندا رهيا آهن، ان کان پوءِ به جيڪڏهن پوئين دور جي عالمن هن فن کي ڪتاب جي شڪل ۾ نه آندو ته ان سان اعتراض نه ٿو ڪري سگهجي. اسان ڏسون ٿا ته جڏهن به ڪنهن زماني ۾ اهڙا ماڻهو پيدا ٿيا جن مسلمانن جي ديني مسئلن ۾ شڪ پيدا ڪيا، ته ان زماني جا وڏا وڏا عالم اٿي پوندا هئا ۽ بحث توڙي مناظرن ذريعي شڪن ۽ شبهن کي دور ڪري ڇڏيندا هئا ۽ ماڻهن کي دين جي خدمت جي رستي ۾ مضبوط ڪري ڇڏيندا هئا. ان طرح هميشه نوَن نوَن شڪ پيدا ڪندڙ ماڻهن جي لشڪرن کي شڪست ڏيندا رهندا هئا. ان سڄي عملي تسلسل کان پوءِ هاڻي اسان جي راءِ آهي ته هڪ اهڙو ڪتاب لکجي جيڪو انهيءَ فن جي کوڙسارن ضروري مسئلن کي سهيڙي وٺي ۽ اهو اسان جو ڪم گذريل دور جي کوڙسارين ڇڙوڇڙ ڪوششن کان منضبط ۽ تمام گهڻو فائدي وارو ٿيندو.