ڏاهپ / اخلاقيات

شرح حُجة الله البالغه

سنڌ سلامت ڊجيٽل بوڪ ايڊيشن سلسلي جو نئون ڪتاب شاهه ولي الله رحه جو ”شرح حجة الله البالغه“ اوهان اڳيان حاضر آهي. ڪتاب جو ليکڪ مولانا عبيد الله سنڌي آهي ۽ سنڌيڪار مولانا محمد انس راڄپر صاحب آهي. امام شاهه ولي اللهؓ، اسلامي دنيا جو يگانو عالم هو، جنهن سماجي زندگي ۽ اقتصاديات جي بدلجندڙ انواع کي خدا جو شان قرار ڏنو ۽ ان پسمنظر ۾ شريعت جي حڪمن جا اسرار ۽ حڪمتون نروار ڪيون. سندس جڳ مشهور ڪتاب ”حجة الله البالغه“ کي ان سلسلي ۾ اسلامي دنيا جي علمي حلقن ۾ بيحد مقبوليت حاصل رهي آهي. امام انقلاب مولانا عبيدالله سنڌي، شاهه ولي اللهؓ جي فڪر جو وڏو شارح رهيو آهي، تنهن حجة الله البالغه جي شرح پڻ لکي هئي. هي ڪتاب ان شرح جو سنڌي ترجمو آهي.
Title Cover of book شرح حُجة الله البالغه

فرشتن جو پاڻ ۾ گڏ ٿيڻ

هنن جون پاڻ ۾ گڏ ٿيڻ جون جڳهيون، هنڌ ۽ ماڳ به آهن، پر اسان نه انهن جي ڪيفيت جو تعين ڪري سگهون ٿا ۽ نه هنڌ ٻڌائي سگهون ٿا. البته اهو چئي سگهون ٿا ته جتي الله گهري ۽ جيئن گهري، ايئن ئي ٿيندو آهي. ان ميڙاڪي جي لحاظ سان انهن کي ٽي نالا ڏئي سگهجن ٿا:
1- رفيق الاعليٰ
2- ندي الاعليٰ
3- ملاءِ الاعليٰ
انسانن مجهان جيڪي ڪامل ۽ وڏا ماڻهو گذريا آهن، تن جي روحن کي اتي شامل ٿيڻ جو موقعو ڏنو ويندو آهي ۽ اهي به سندن ڪمن ۾ شريڪ ٿي ويندا آهن. جيئن الله تعاليٰ فرمايو آهي:
”یٰۤاَیَّتُہَا النَّفۡسُ الۡمُطۡمَئِنَّۃُ ﴿٭ۖ۲۷﴾ ارۡجِعِیۡۤ اِلٰی رَبِّکِ رَاضِیَۃً مَّرۡضِیَّۃً ﴿ۚ۲۸﴾ فَادۡخُلِیۡ فِیۡ عِبٰدِیۡ ﴿ۙ۲۹﴾
وَ ادۡخُلِیۡ جَنَّتِیۡ ﴿٪۳۰﴾“ (الفجر: 27 کان 30)
(اي اطمينان وارا روح! تون راضي ۽ خوش ٿي، پنهنجي رب جي طرف متوجهه ٿي، منهنجي ٻانهن ۾ داخل ٿي وڃ ۽ منهنجي بهشت ۾ اچ.)
هن آيت ۾ ”منهنجي ٻانهن ۾ داخل ٿيءُ“ ۾ ان طرف اشارو آهي ته حظيرة القدس ۽ ملاءِ الاعليٰ ۾ داخل ٿي وڃ. پاڻ ڪريم ﷺ جن فرمائن ٿا ته مون جعفر ابن ابي طالب کي ڏٺو ته هو (فرشتو ٿيو) ٻين فرشتن سان جنت ۾ اڏري رهيو آهي. ان وقت کيس ٻه پر هئا.
الله جا حڪم زمين تي اچڻ کان پهريان ڪٿي نازل ٿيندا آهن؟
اهو به ياد رکڻ گهرجي ته هيءَ اُهائي جڳهه آهي جتي سڀ کان پهريائين الاهي حڪمَ نازل ٿيندا آهن ۽ اتي هر هڪ جماعت جي ڊيوٽي مقرر ڪئي ويندي آهي ۽ الله تعاليٰ جي هن قول ته ” فِیۡہَا یُفْرَقُ كُلُّ اَمْرٍ حَکِیۡمٍ ۙ﴿۴﴾ “ (الدخان4) (يعني هر حڪمت جو ڪم ان رات تقسيم ڪيو ويندو آهي.) ۾ به ان طرف اشارو آهي ۽ اهو به ياد رکڻ گهرجي ته اهائي اُها جڳهه آهي جتي هڪ حدتائين الاهي قانون مقرر ٿي ويندا آهن.