ڏاهپ / اخلاقيات
شرح حُجة الله البالغه
سنڌ سلامت ڊجيٽل بوڪ ايڊيشن سلسلي جو نئون ڪتاب شاهه ولي الله رحه جو ”شرح حجة الله البالغه“ اوهان اڳيان حاضر آهي. ڪتاب جو ليکڪ مولانا عبيد الله سنڌي آهي ۽ سنڌيڪار مولانا محمد انس راڄپر صاحب آهي. امام شاهه ولي اللهؓ، اسلامي دنيا جو يگانو عالم هو، جنهن سماجي زندگي ۽ اقتصاديات جي بدلجندڙ انواع کي خدا جو شان قرار ڏنو ۽ ان پسمنظر ۾ شريعت جي حڪمن جا اسرار ۽ حڪمتون نروار ڪيون. سندس جڳ مشهور ڪتاب ”حجة الله البالغه“ کي ان سلسلي ۾ اسلامي دنيا جي علمي حلقن ۾ بيحد مقبوليت حاصل رهي آهي. امام انقلاب مولانا عبيدالله سنڌي، شاهه ولي اللهؓ جي فڪر جو وڏو شارح رهيو آهي، تنهن حجة الله البالغه جي شرح پڻ لکي هئي. هي ڪتاب ان شرح جو سنڌي ترجمو آهي.
- 4.5/5.0
- 8721
- 1350
- آخري ڀيرو اپڊيٽ ٿيو:
- مولانا عبيدالله سنڌي
- ڇاپو پھريون
بٽڻن کي دٻائيندي فونٽ سائيز مٽايو
- حق واسطا ۽ اسٽاڪسٽ
- سنڌ سلامت پاران
- پبلشر نوٽ
- ديباچو ؛ حديث جو علم
- حديث جو علم
- حديث جي علم جا طبقا
- علم اسرارالدين
- هيءُ علم بدعت ناهي
- هن علم تي ڪم ڪرڻ جي اهليت
- هن ڪتاب لکڻ جو سبب
- ڪتاب لکڻ ۾ دير جو سبب
- ڪتاب جي نالي جو سبب
- مقدمو : شرعي حڪمن بابت غلط تصور
- شرعي حڪمن بابت غلط تصور
- قرآن ۽ حديث مان ان جي غلط هئڻ جو ثبوت
- نماز جو مثال
- زڪوات جو مثال
- روزي جو مثال
- حج جو مثال
- قصاص جو مثال
- قانوني سزائن جو مثال
- جهاد جو مثال
- ڏيتي ليتيءَ جا قاعدا
- حضور ﷺ جن جون ٻڌايل حڪمتون
- اصحابن سڳورن جون ٻڌايل حڪمتون
- اصحابن کان پوءِ جي ماڻهن جون ٻڌايل حڪمتون
- عملن جي بري ڀلي هئڻ جو صحيح عقيدو
- هڪ اهم مسئلو ۽ ان جو جواب
- هن علم بابت ڪجهه عالمن جا اعتراض
- اعتراضن جا جواب
- پهرئين دور ۾ ڪتاب نه لکجڻ جو سبب
- ڇا علم اسرارالدين ۾ ڪتاب لکڻ جو ڪوبه فائدو ناهي؟
- علم ڪلام ۾ شاهه صاحب رحه جو خاص مسلڪ
- شاهه صاحب جو موقف
- فقهي مذهبن بابت شاهه صاحب جو خيال
- هڪ اهم ڳالهه
- آخر ۾ هڪ وضاحت
- ڪتاب جي بابن جي ورهاست
- باب پهريون : ابداع، خلق ۽ تدبير
- ابداع، خلق ۽ تدبير
- پهريون بحث ; انسان مٿان شرعي ذميواري ۽ ان مطابق عملن جي جزا ۽ سزا جا سبب
- جسماني عالم
- الله تعاليٰ جون، هن جهان جي پيدا ڪرڻ بنسبت ٽي صفتون
- قوتن ۾ ٽڪراءُ ۽ ان جو نتيجو
- خير ۽ شر ڇا آهي؟
- شر ۽ برائيءَ کي دور ڪرڻ جو طريقو
- باب ٻيون ; عالمِ مثال
- تمهيد
- عالمِ مثال جا طبقا
- قرآن ۽ حديثن ۾ عالمِ مثال جو ذڪر
- امام غزاليءَ جي وضاحت
- باب ٽيون ; ملاءِ اعلى
- مخلوق جا ٽي قسم
- تجلي ۽ عرش
- انسان اڪبر
- حظيرة القدس ۽ ملاءِ اعليٰ
- فرشتا ۽ انهن جو ڪم
- فرشتن جو پاڻ ۾ گڏ ٿيڻ
- ملاءِ الاعليٰ جا ٽي قسم آهن:
- باب چوٿون ; قانون الاهي يا سنت الله
- قانون الاهي يا سنت الله
- عقلي شاهديون
- سببن ۾ ٽڪر ۽ الاهي حڪمت
- باب پنجون : روح جي حقيقت
- روح جي حقيقت
- ڇا روح جو علم اسان کي گهٽ ڏنو ويو آهي؟
- موت ڇا آهي؟
- مرڻ کان پوءِ جي حالت
- ملڪيت ۽ بهيميت
- باب ڇهون : انسان جي لاءِ قانون جي پابنديءَ جي ضرورت
- انسان جي لاءِ قانون جي پابنديءَ جي ضرورت
- امانت جي معنيٰ
- “ظلوم” ۽ “جهول” جي معنيٰ
- امانت ۽ فرشتا
- امانت ۽ حيوان
- امانت ۽ انسان
- الله تعاليٰ جو هڪ حڪمت ڀريو قانون
- درد ۽ لذت
- انسان جي دنيا جي زندگي
- باب ستون : تقدير تحت قانون جي پابندي (شريعت ۽ فطرت)
- تقدير تحت قانون جي پابندي (شريعت ۽ فطرت)
- نباتات ۾ “صورت نوعيه” جو قانون
- حيوانن ۾“صورت نوعيه” جو قانون
- انسان جي ترقيءَ جو راز
- هر نوع لاءِ اڳ تدبيرون
- انساني نوع جي لاءِ شرعي قانونن مقرر ٿيڻ جا اسباب
- باب اٺون : شرعي قانون هيٺ جزا ۽ سزا جو لازم ٿيڻ
- تمهيد
- انسان جي ڪمن جا نتيجا
- تجزيو:
- بحث جو خلاصو
- باب نائون ; انساني جبلت جا قسم
- تمهيد
- جبلت نه بدلبي آهي
- انساني جوڙجڪ جو تجربو
- جبلت ۽ تربيت
- ملڪيت ۽ بهيميت جو گڏ ٿيڻ
- ملڪيت ۽ بهيميت جي گڏجڻ جا قسم
- باب ڏهون : عمل جو سبب ٿيندڙ اُمنگون
- عمل جو سبب ٿيندڙ اُمنگون
- خاطرات/ امنگون پيدا ٿيڻ جا سبب
- خواب ڏسڻ جا سبب
- باب يارهون : روح سان انساني عملن جو ڳانڍاپو
- تمهيد
- عملن جا نتيجا
- عملن جو سرچشمو روح آهي
- عملن جي پيدائش
- عملن جو عود (عملن جو روح ڏانهن موٽڻ)
- “عملن جو روح جي پلوَ سان چنبڙي پوڻ”
- “انسان جا عمل، انسان لاءِ محفوظ ڪيا ويندا آهن.”
- باب ٻارهون ; نفسي حالتن (اندروني ملڪن) سان انساني عملن جو ڳانڍاپو
- نفسي حالتن (اندروني ملڪن) سان انساني عملن جو ڳانڍاپو
- عمل ۽ اخلاق جو ڳانڍاپو
- عمل ۽ اخلاق جي حوالي سان انسانن ۾ فرق
- عملن تي ملاءِ اعليٰ جو اثر
- باب تيرهون ; عملن جي نتيجن جا سبب
- عملن جي نتيجن جا سبب
- 1-انساني نفس جو فيصلو
- 2- ملاءِ اعليٰ جو توجهه
- هن جهان جي نظام ۾ فرشتن جو مقام
- ٻيون بحث
- باب چوڏهون : دنيا ۾ انساني عملن جي جزا
- دنيا ۾ انساني عملن جي جزا
- ملڪيت ۽ حيوانيت جو تعلق
- هيٺين حديثن جو اهو ئي مطلب آهي
- باب پندرهون : انساني موت جي حقيقت
- انساني موت جي حقيقت
- ارتقائي سلسلي ۾ مرڪبات جو مقام
- مادي دنيا جي تقسيم
- ملڪيت ۽ بهيميت جو تعلق
- باب سورهون : برزخ جو عالم
- تمهيد
- انسان جي دنيا واري زندگيءَ کي ٻن ڀاڱن ۾ ورهائي سگهجي ٿو:
- آخرت واري ڏينهن تي ايمان
- ننڊ واري جماعت
- ڪمزور ماڻهو
- اهل اصطلاح
- قبر ۽ حشر جي دنيا ۾ فرق
- باب سترهون : حشر جي واقعن جون حڪمتون
- حشر جي واقعن جون حڪمتون
- روح اعظم
- هر هڪ نوع لاءِ ٻن قسمن جا احڪام مخصوص هوندا آهن:
- فرد جي چڱائي
- حظيرة القدس ڏانهن انساني روحن جي ڪشش
- بصيرت پيدا ڪرڻ جا مثال
- حشر جا ڪجهه تمثيلي واقعا
- نوعي ۽ شخصي خواهشون
- ضميمو
- ضميمي جي باري ۾
- ضميمو: ارتفاقات انسان جي سماجي زندگيءَ جا مرحلا