سينئر پروفيسر
(1) وارڊ جو رائونڊ نہ ڪندي آهي پر پرائيويٽ وارڊن جو رائونڊ روز ڪندي آهي.
(2) O. T مئڊم صاحبہ جي اچڻ کان اڳ شروع ٿيڻ جو سوال ئي پيدا نہ ٿو ٿئي، سندس O. T ۾ اچڻ جو ٽائيم هڪ بجي واپسي 3 بجي آهي.
(3) ڪنھن بہ سينئر رجسٽرار کي حق نہ آهي تہ خود مختيار ٿي آپريشن ڪري ڇو تہ هي تجربيڪار اسٽاف کان سخت نفرت ڪندي آهي.
(4) اڪثر ڪري مريضن جي آپريشن روزانو ملتوي ڪندي آهي. ڪڏهن کيس ٽائيم نہ ملندو آهي تہ ڪڏهن موڊ نہ هوندو آهي.
(5) سول اسپتال مان ٻين پروفيسرن طرفان گذارش ڪرڻ جي باوجود بہ پنھنجي ماهرانہ راءِ ڏيڻ لاءِ يا تہ کيس ٽائيم نہ هوندو آهي، يا اچڻ پنھنجو عيب سمجهندي آهي.
(6) M. S پاران جواب طلبي جو نوٽيس جو جواب تہ نہ ڏيندي آهي پر الٽو پاڻ ڪاليج ڪائونسل جو بائيڪاٽ ڪندي آهي.
(7) جونيئر شاگرد ۽ ميڊيڪل شاگرد تہ پري پر انھن جي مائٽ مريضن کان بہ سخت نفرت ڪندي آهي ۽ سندن ڪو بہ خيال نہ ڪندي آهي. انھيءَ جو تازو مثال 1986-12-31 تي هڪ نوجوان عورت جيڪا هڪ ڊاڪٽر جي ڀاڻيجي هئي ان جو موت سندس لاپرواهي ڪري ئي ٿيو.
(8) ڊاڪٽرن جي رشتيدارن ۽ سندس فئملي ميمبرن کان چڪاس في ياد ڪري وٺندي آهي ڇاڪاڻ تہ گهڻي عمر ڪري ڊاڪٽر Ethics وسري وئي اٿس. ساڳي اسپتال ۾ گذريل سان Pentothal جون 300 انجيڪشنون بيڪار ڏيکاري اڇلايون ويون جيڪي ميڊيڪل اسٽور وارن کان مفت وٺي ريڪارڊ تي ڏيکاريون ويون، باقي تازيون ملندڙ دوائون ڪيڏانھن ويون هرڪو ڄاڻي پيو.
ڇا انھن خاصيتن جو ضرور ڪو ڪارڻ تہ هوندو ها آهي ڊاڪٽر صاحبہ جي خانگي اسپتال جيڪا غير قانوني طور تي هن پنھنجي بنگلي ۾ قائم ڪئي آهي، جنھن کي ڪامياب ڪرڻ لئہ هن ناجائز طريقن کي جائز سمجهي رائج ڪيوآهي.
هي سڀ ڪجهہ لکڻ جي ضرورت نہ آهي مگر ماضيءَ ۾ سماجي سوچ جي حوالي سان جيڪا بيچيني هئي اها شخصيتن جي سِحر کان اڳتي نڪتل هئي، هڪ نوجوان، ڊاڪٽر ميڊيڪل اسٽوڊنٽ ڪيئن پيو سوچي، هن جي ضرورت پٽاٽندڙ ماحول ڪيئن هو جيئن اوهان ان وقت کان آگاھہ ٿيو. آءُ ميڊم جي ڪاميابين، ٿورن ۽ احساسن تي لکندس تہ ان مسيحي عورت ڪيئن هتان جي عورتن جي اڻ ٿڪ خدمت ڪيئن ڪئي ائين مسلمان، هندو ڊاڪٽرياڻين تي لکڻ لئہ مستقبل جا کوجي تاريخ دان ضرور لکندا پر مان هڪ انگريز ڊاڪٽرياڻي جو ذڪر ڪندو هلان جيڪا ڪرسچن اسپتال سکر سان گڏ ڪرسچن اسپتال لاڙڪاڻي ۾ بہ ڪم ڪندي هئي جنھن جو ذڪر ڪتاب Pauline brown ۾ Jar of clay لکيو آهي جنھن ۾ هڪ عام رواجي عيسائي، غير عام رواجي مشن تي نڪتل آهن، ان ۾ ان جو ذڪر ڪري ٿي تہ هوءَ سرجن هئي سکر ۾ هڪ آپريشن لاءِ ڪيئي ڪلاڪ ريل جو سفر ڪري سکر پھتي هئي. هوءَ نوجوان ڊاڪٽر پنھنجي گرميءَ جي موڪلن ۾ بہ انگلينڊ نہ وئي ۽ چيائين تہ مان موڪلون نہ ڪندس هت مريضن کي ضرورت آهي، پوءِ هو ڏينھن رات ڪم ڪندي هئي ۽ سکر ۾ هن کي مليريا ٿي ۽ ايستائين ڪم ڪندي رهي جيستائين ڪم ڪرڻ جي لائق نہ رهي ان کي علاج لاءِ ڪراچي موڪليو ويو ۽ هو دماغي مليريا ڪري ڪراچي ۾ مري وئي ۽ شايد گورا قبرستان ۾ دفن آهي.
سو سون سورمين مان ميڊيم بہ هڪ آهي جنھن پنھنجي عمر لاڙڪاڻي جي عورتن جي علاج ۾ صَرف ڪري ڇڏي هوءَ 1972 ۾ غالباً لاڙڪاڻي ۾ آئي ۽ شيخ زيد کي پنھنجي اڳيان ٺھندو ڏٺو. هن جي خدمتن، شخصيت، انتظامي مجبورين ۽ مصروفتين سبب سڀڪو پنھنجي طريقي سان سوچي پيو ۽ ڪي جائز ناجائز شڪايتون بہ فردن کي ٿي سگهن ٿيون. پر ميڊم لاڙڪاڻي کي پنھنجو جيون ڏنو، اسان تہ ان جو هڪ ٿورو بہ لاهي نہ ٿا سگهون ميڊم جو پڙهائڻ جو انداز پنھنجو هو، پھرئين ليڪچر ۾ ئي اسان کي آسمان تي پھچائي ڇڏيو تہ اوهان Pioneer آهيو ۽ Pioneer پنھنجون منزلون پاڻ تلاش ڪندا آهن. سو شيخ زيد ۾ هائوس جاب لئہ گهڙياسين، مون کان اڳ مستقيم ۽ جئہ رام اُتي هائوس جاب ڪندا هئا. جي رام وٽ تہ دوائون، ٽيوب، ٿيلھو سڀ هوندو هو. مستقيم بہ پنھنجي مفاهمتي طبيعت ڪري سڀن کي وڻندو هو. باقي مان ويس تہ پاڻ سان ڪجهہ پراڻيون ناراضگيون کڻي ويس ميڊم سمجهندي هئي تہ ان اخبار ۾ مان سڀ ڪجهہ لکان ٿو. پر ائين نہ هو اسان بس لکي وٺندا هئاسون. پنھنجي اڻپوري علم سمجهہ، جذبات آهر. سو شيخ زيد مون لاءِ ڪا بھتر جاءِ نہ هئي.