رتي علم نه راس
( امام بخاري ۽ مسلم ابو هريره کان روايت آندي ۽ مسلم رڳو عمر بن خطاب کان روايت آندي آهي.)
ترجمو: جنهن کان پڇا ڪئي وئي آهي، سو پڇاڪندڙ کان وڌيڪ نه ٿو ڄاڻي.
مخدوم ٺٽويءَ وضاحت ڪندي لکيو آهي ته جبرئيل عليه السلام نبي پاڪ ﷺ کان قيامت بابت پڇيو ته قيامت ڪڏهن ايندي؟ ان جي جواب ۾ نبي ﷺ هي جملو فرمايو هو.
سمجهاڻي: در حقيقت سڀ علم الله تعاليٰ کي آهي. الله تعاليٰ پنهنجي فضل ۽ ڪرم سان چونڊيل رسولن کي علم عطا فرمايو آهي. قرآن مجيد ۾ به آهي
عَالِمُ الۡغَیۡبِ فَلَا یُظۡھِرُ عَلیٰ غَیۡبِہٖٓ اَحۡدًا اِلَّا مَنِ الرۡتَضٰی مِنۡ رَّسُوۡلٍ
(پ ۲۹ سورۃ الجن آیت ۲۶،۲۷)
ترجمو: الله تعاليٰ غيب جون خبرون ڄاڻندڙ آهي. پوءِ اهو پنهنجي غيب تي ڪنهن کي واقف نه ٿو ڪري، سواءِ پنهنجي پسنديده رسولن جي.
سوره آل عمران ۾ ارشاد رباني آهي:
وَمَا کَانَ اللہُ لِیُطۡلِعَکُمۡ عَلَی الۡغَیۡبِ وَلٰکِنَّ اللہَ یَجۡتَبِیۡ مِنۡ رُّ سُلِہٖ مَنۡ یَّشَآءُ
(پ۴ سورۃ آل عمران آیت ۱۷۹)
ترجمو: الله تعاليٰ جو شان نه آهي جو( عام ماڻهن کي) علم غيب جو ڏئي ۽ ها الله تعاليٰ چونڊي ٿو پنهنجن رسولن مان جنهن کي چاهي.
هلو ۽ ملهو،” ڏک مَ پسو ڏوٿيا”.
سونهون جوساٿ جو، سو مون هوت سلو
آن پڻ ٿئي ڀلو، آئون به گڏجان پرين کي
(شاهه)